- •Олег Павлович Елисеев Практикум по психологии личности
- •Аннотация
- •Олег Павлович Елисеев Практикум по психологии личности Предисловие
- •§ 1.2. Гуманистический смысл понятий социализации и аккультурации
- •§ 1.3. О природе кризиса гуманистического образования человека
- •§ 1.4. Категория общности как первичная абстракция общей теории личности
- •§ 1.5. Субъектная активность человека как условие эволюции его личности
- •Глава 2. Системная асимметрия становления макрохарактеристик человека как условие его личностного развития § 2.1. Функциональная асимметрия
- •§ 2.2. Гендерная асимметрия
- •§ 2.3. Культуральная асимметрия
- •§ 2.4. Системная асимметрия личностного развития человека
- •Глава 3. Логика процессов личностного развития человека § 3.1. Системно‑структурное представление о развивающейся личности
- •§ 3.2. Стадии личностного развития человека
- •§ 3.3. Логические основания личностного развития человека
- •Глава 4. Психологическая активность человека как основа эволюции его личности § 4.1. Сознание и самосознание человека в структуре его психологической активности
- •§ 4.2. Мотивационные стратегии развития личности в ее эволюции
- •Глава 5. Развитие и эволюция личности § 5.1. Приоритетность саморазвития личности по отношению к содержанию ее эволюции
- •§ 5.2. Конструктивный подход в определении содержания развития и эволюции личности
- •§ 5.3. Философско‑исторические основания конструктивного подхода
- •§ 5.4. Психологический смысл конструктивного подхода
- •§ 5.5. Интегративная модель структуры личности в системе конструктивной типологии
- •Глава 6. Логическая структура взаимосвязи процессов развития и эволюции личности § 6.1. Принципы конструирования структуры развивающейся личности
- •§ 6.2. Логика взаимосвязи процессов эволюции и развития личности
- •Конец ознакомительного фрагмента.
§ 6.2. Логика взаимосвязи процессов эволюции и развития личности
Первая операция логического раздвоения содержания активности личности состоит в том, что выделяется активность достижения (сознание) и активность отношения (самосознание). При этом активность достижения представляет собой «сходное», а именно объектное, т. е. личность в данном случае рассматривается как объект. Активность отношения, соответственно, – это «отличное», а именно субъектное, т. е. личность рассматривается здесь как субъект.
Своей активностью достижения, т. е. сознанием, люди объединены. При этом не все их отношения являются осознанными одновременно, некоторые отношения вообще могут быть не осознаны в течение длительного времени, иногда в течение всей жизни. В этом случае содержание таких неосознанных отношений представляет собой так называемое «бессознательное», или «архетипическое», содержание, особенно выделяемое психоанализом. Иначе говоря, люди могут быть объединены активностью достижения не только в плане сознания, но и в плане бессознательного: активность достижения, таким образом, значительнее по объему, чем сознание, хотя часто и отождествляется с ним.
В своей активности отношения, т. е. в их самосознании, люди автономны, относительно независимы друг от друга. Активность отношения представляет сложную структуру «самости» человека, в которой может быть выделено содержание «образа Я» и содержание самоидентификации личности. Здесь также не все содержание активности отношения является тождественным самосознанию, часть этого содержания, составляющая «образ Я», осознана, а другая часть, представляющая самоидентификацию, как правило, не осознается субъектом без специального анализа. Психоанализ, в частности, может быть направлен на выяснение особенностей самоидентификации личности и на установление специфики и видов психологической защиты «Я». Таким образом, самосознание личности представляет собой отдельную систему отношений, принадлежащую более значительной по своему содержанию системе активности отношения.
Следующая логическая операция раздвоения активности достижения осуществляется по тем же самым признакам «сходного» и «отличного». В результате активность достижения будет представлена в следующих двух формах:
1) индивидная форма активности достижения («сходное»);
2) форма индивидуальной активности достижения («отличное»).
Точно так же активность отношения имеет две формы:
1) объектная форма активности отношения («сходное»);
2) субъектная форма активности отношения («отличное»).
Это означает, что в содержании активности отношения осуществляется то же самое раздвоение на объектные и субъектные свойства, т. е. осуществляется повторение предыдущего раздвоения всей активности в целом на объектную и субъектную ее стороны. В дальнейшем эта операция разделения на объектное и субъектное содержание будет так же повторяться с точки зрения формальной, но, конечно, не смысловой. Это формальное повторение означает, что субъектные свойства личности на самом деле развиваются, создавая тем самым основу социализации человека, или, другими словами, постепенно усиливая функцию его личного опыта. Этот личный опыт есть единство индивидного и индивидуального содержания активности человека, пополняемого за счет опыта социального. Такой опыт приобретается благодаря активной, самостоятельной и творческой деятельности человека, управляемой его активностью отношения.