Б. Несогласованность не должна разрешаться отказом от служения, но устраняться новым освящением и усовершенствованием во Христе

1. Чувство _____________ приводит к потере желания продолжать служение

2. Проблемы личного духовного плана приводят к усовершенствованию, если главное в жизни - это вверенное служение

4. Отношение служителя к еретикам и лжеучителям

А. Служитель помнит о том, что всегда будут противники истины

1. Свидетельство Слова Божьего Д.А. 20:30; 2Пет. 2:1-3

2. Противление истине не следует воспринимать как нечто уникальное 1Тим. 4:1-2

Б. Служитель остерегается таковых по Писанию Рим.16:17-18

1. Эти люди служат не Богу, но себе Иуд. 4 ст. 2Тим. 3:8-9

2. Предупреждение о таковых - _____________ служителя

В. Не принимать и отвергать еретика 2 Ин. 10-11 ст.

1. “ Еретик” - “тот кто делает произвольный выбор” Тит.3:10-11

2. Такие люди заражены страстью к состязаниям 1Тим.6:3-5

- им свойственен болезненный интерес к __________________ вопросам

- часто для них другая литература более авторитетна, чем Библия

- они, как правило, ищут и выясняют ___________ вместо того, чтобы ее провозглашать

Г. Изобличать и предупреждать об этом церковь

1. “ Цель же увещания есть любовь от чистого сердца” 1Тим.1:5-7

2. “Испытывайте духов от Бога ли они” 1Ин. 4:1-2

3. Забота о стаде есть приоритетом в служении, а не поиском ______________________

4. Изобличение - не месть лжеучителям, но предупреждение об ______________, которую они представляют для церкви

Вывод:

1. Проповедь - есть очень важной частью служения и на это следует обращать особое

внимание, как в исследовании, подготовке и провозглашении

2. Научение не ограничивается только проповедью, но может быть усилено проведением бесед, разборов, лекциями для обучения церкви

3. Эта часть служения должна совершаться в силе Духа без всякого рода компромиссов

4. Сила Духа, желание и прилежность - секрет полноценного служения проповедника

Лекция 7. Методы разрешения конфликтов

1. Конфликты – неотъемлемая часть нашей жизни

А. Международные - приводят к войнам и опустошениям на целых континентах

Б. Национальные /этнические /- кровопролития между _______________ даже в одной стране

В. Гражданские - революции, перевороты и восстания

Г. Религиозные - вызывающие неприязнь между верующими разных конфессий, религий и т.д

Д. Бытовые - между людьми по- различным ____________________

Е. Семейные - приводят не только к развалу семей, но и к убийствам родных

Ж. Личные - происходящие в сердце человека, от которых страдает он сам прежде всего

З. Церковные - имеют место в отдельно взятой поместной церкви или между пом. церквами

2. Природа конфликтов / или откуда появляются конфликты ? /

А. Ошибочные представления людей в этом отношении:

1. Причина в ________________ людях, они источник недоразумений

2. Виновны “___________________” и все кто выше меня

3. Бог - “куда Он смотрит?”

4. Обстоятельства или ______________ побудили к этому

5. Это мое не совершенство “НЕ МОГУ”

Б. Истинная природа конфликта - личный конфликт с Богом

Бог

потерянный мир

Человек конфликт Ближний

1. Попытки установить ________ без примирения с Богом / психологи, консультанты /

2. Люди пытаются очистить ___________________, не убив паука

3. Конфликты в церкви - это также временное нарушение мира с Богом

3. Отношение к конфликтам

А. Люди, “не замечающие” конфликтов

1. По их мнению нет проблем, все “_____________” и не нужно ни о чем говорить

2. Определенный __________ перед трудными обстоятельствами или желание подчеркнуть

свою “духовность”

3. Конфликт - опасное препятствие, которого следует _______________

Б. Люди, подверженные и особо чувствительны к проблемам

1. Каждая трудность для них безысходность и ________________ перед будущим

2. Они много об этом говорят, но, как правило, не могут _________ предпринять

3. Их позиция - как можно больше о проблеме / Сосредоточенность на негативном /

В. Люди, желающие как можно быстрее преодолеть конфликт

1. Методы не всегда обдуманы, важно _______________ проблему

2. Порождает определенные трудности и иногда усугубляет сам конфликт

3. Такие люди, как правило, не боятся проблем, но не всегда _______________ их решают

4. Состояние таких людей в конфликте – неприятность, которой следует как можно скорее избежать любой _____________ и усилиями

Г. Люди, готовые встретить проблему и обдуманно ее решить

1. Конфликты не вызывают отрицательных чувств или желания самоустраниться

2. В проблемах они видят ___________ жизни и служения

3. Они готовят ___________ для перехода и принимают это как промысел Бога

4. Польза от конфликтов

А. Конфликты обнаруживают нас самих - кто мы есть на самом деле

1. Человек не всегда знает себя самого как _______________

2. Проблемы показывают нашу силу, веру, преданность и наше “Я”

Пример: 1.“У него дом, 600 - я “колесница” - он и служит, а у меня нет “

3. Стакан воды в лицо “совершенному”

Если хотите узнать, есть ли в погребе крысы - внезапно включите свет

Б. Правильное решение проблемы есть практическое прославление Бога

1. Это не плод теории, но практического действия

2. Это приносит даже назидания для других и есть ______________ для них

Пример: Исаак и колодцы. Свидетельство, что Бог с Исааком Быт 26гл

/ уступая другим, мы сохраняет за сбою право ГОВОРИТЬ О БОГЕ /

В. Посредством проблем мы можем служить другим

1. Мы не создаем конфликт, но можем ________________ в его разрешении, что есть нашим служение другим

2. Воздавая злом за зло, люди только умножают __________

Г. Конфликты приводят к более эффективному духовному росту христианина

1. Таким образом растут ________ духа и их удобрение конфликты

2.”С великою радостью принимайте “ все проблемы и трудности

3. Это __________________ нашего духовного состояния

Вывод: Конфликт – это урок, а не урон

5. Методы решения конфликтов / основные подходы /

правильная последовательность применения определенных методов

10

п р о г о л о с о в а т ь

н а с т о я т ь

д о г о в о р и т ь с я

у с т у п и т ь

смолчать

0 в е л и ч и н а п р о б л е м ы

метод	осн. подход	девиз	положительное	отрицательное	итог
черепаха	Игнорирование проблемы Желание убежать, не думать Нигилист - у него нет проблем Это ваша проблема если вы о ней говорите.	“ Моя хата с краю...” Молчи и будешь хороший.	Во второстепенных вопросах очень хорошо. “Искры от огня тухнут сами, не стоит гонятся за ними” Ек.7:21	При серьезных проблемах только усугубляет конфликт, но не решает его. / ереси, раздоры в церкви / если загорелся куст может сгореть весь лес. 1Цар.10:27 жена говорит - молчи.	Никто не проиграл, но и никто не выиграл
медведь	1.Он стремиться к примирению даже ценой принципов. Уступчивость, и стремление сохранить отношения. Душа на распашку.	“ Мир любой ценой” Взаимоотношения важнее конфликта “Не стоит ломать копья”	В незначительных проблемах - хорошо. / Особенно при примирении детей между собою /	В важных вопросах не следует приносить в жертву истину. / евреи заключили союз с язычниками, Саул оставил из заклятого /	“Победила дружба”- но мы ищем не счастья, а святости
лисица	1.Основной подход - договориться используя все матоды. / хитрость, лукавство / 2. Дипломатия, поиск компромисса.	“Взаимовыгода - прежде всего и во всем.” “ И нашим и вашим”	В малых конфликтах уместно, и желательно. / Христос и фарисеи о подати кесарю, Лот и Авраам при разделе, сатана искушая Христа /	В важных вопросах не решает проблемы, а только устраняет ее на время.	Не следует идти на компромисс с Богом ревнителем.
акула	Действует методом насилия, настояния. Его слово всегда истинно и не должно быть возражений.	“Победа или поражение” “Вся власть пресвитеру”	Уместно при решении трудных не терпящих отложения вопросов. / Христос в храме. Павел: ”предать сатане”/	В незначительных вопросах приводит только к разделению в семье, церкви. Никогда не применять к жене.	Один выиграл все проиграли
бобр	1.упор на согласование и голосование - организатор. 2. Ответственность разделяется между теми кто решает проблему	“ Все делаем вместе”	В важных вопросах очень уместно. / Решение первого собора в Иерусалиме /	Не всегда общественное мнение правильно. /Израиль требует тельца или царя, народ «Распни	Выигрывает большинство - меньшинство подчиняется

Лекция 8. Дисциплина в церкви

1.Библейское определение и необходимость церковной дисциплины (благочиния)

А. Церковная дисциплина – это служение для тех, кто находиться в церкви, но связан грехом (грехами). Благочиние направлено на то, чтобы люди осознавали свои ___________

и раскаялись в них

Б. Практика церковной дисциплины необходима:

1. Для сохранения _____________ церкви. Грех, допускаемый в церкви, будет все больше уводить человека от Бога 1Кор.5:7- 8

2. Для восстановления и благословения христианина и _________ в целом И.Н. 7:1-11

3. Для развития служения Тела Христова.

«страдает один член, с ним страдает и все тело» 1Кор.12:26

В. Характер церковного взыскания: не наказание, но восстановление

Через дисциплинирование служители стремятся не просто наказать согрешившего, но сделать его восприимчивым к осознанию своей греховности и путем методов дисциплинирования помочь в решении возникших проблем

2. Отношение к церковной дисциплине

А. Пренебрежение церковной дисциплиной и порядком в Доме Божьем

1. Часть христиан пренебрегает ______________ из-за того, что КАЖДЫЙ имеет согрешения и падения Ин.8:7; Иак.3:1-2

2. Дисциплинирование - сложный процесс, в котором не каждый служитель хочет участвовать Как правило, практика благочиния приводит к сложным разговорам, __________________обстоятельств, увещаниям, запрещениям и т.д., что неприятно людям

3. Поддержание порядка в церкви иногда расценивается как посягательство на свободу и _______ христианина. Отношение к дисциплине приравнивается к «современной инквизиции», или «религиозному террору».

4. Иногда христиане склонны исповедовать принцип: «Где Дух Господний, там свобода» (2Кор. 3:17), в отношении согрешившего, что ______________________ Священным Писанием

5. Дисциплинирование, как часть церковной практики, или отсутствует вообще (ортодоксальные церкви), или применяется как крайняя мера в ______________ случаях (убийство, изнасилование, тяжелые преступления…)

6. Меры дисциплинирования _________________ в современном обществе. Это сказывается на отношениях христиан в церкви

Б. Злоупотребление церковной дисциплиной

1. Неадекватное отношение к согрешившему 1 Кор.5:13

2. Неумелое использование _______________ наказания

3. Злоупотребление своим ___________________ в церкви

В Призвание служителя - умело, по-библейски использовать методы дисциплинирования

1. Влияние на людей через дисциплинирование - часть служения пастора (епископа) Иез.3:16-21

«Дух Святой поставил вас блюстителями» Деян.20:28-31

2. Служитель ответственный перед Богом за наставление и вразумление паствы Христа Ев.13:17

3. Наказание греха __________________ Священным Писанием

«не сообщаться с тем, кто называясь братом остается…» 1 Кор.5:11; 6:9-10;

«дела плоти…» Гал. 5:19-21; «если впадет человек… вы духовные исправляете такого» Гал.6:1

Г. Препятствия в практике дисциплинирования

1. Люди не доверяют тому, что дисциплина приносит ____________________

2. Непонимание в том, _____________ грехи требуют наказания

3. Боязнь последствий _________________________________

4. Неправильно отношение к наказанию. Больше расценивают как _______ и изгнание из церкви

5. Игнорирование порядка в восстановлении согрешившего

6. Страх перед ____________________ в церкви

7. Желание уклониться от возникновения новых проблем

Д. Грехи, требующие церковного наказания

1. Грехи, разрушающие отношения между людьми (сплетни, клевета) Мф. 18:15-17

2. Грехи, нарушающие христианское _____________ (разделения в церкви) Рим.16:17

3. Нравственные грехи (блуд, прелюбодеяние) 1 Кор. 5:1

4. Доктринальное искажение ___________ (еретики) 1 Тим.6:3-5; Тит 3:10

3. Методы церковной дисциплины

А. Обличение (личное увещевание) Мф. 18:15. Лк.17:3; Ин.16:8. 1Тим.5:1-2; Ев.10:22

1. Через обличение, увещание, мы имеем цель указать человеку на его вину в «духе кротости»

Гал.6:1

2. Увещевать важно «со всяким долготерпением и назиданием» 2 Тим.4:2

3. Обличение согрешившего сопровождается молитвой 1 Ин.5:16.

4. Обличение больше указывает на любовь к согрешившему, потому что Христос кого любит «тех обличает» От.3:19

5. Раскаяние не обязательно должно носить публичный характер, если грех не имеет публичных последствий Иак.5:16

Б. Порицание «Обличай строго, чтобы были здравы в вере» Тит.1:13; Мф.18:16

1. Порицание подчеркивает необходимость _______________________

2. При этом необходимо, чтобы это происходило при __________________

3. Обличение со стороны пастора осуществляется «со всякой властью» Тит. 2:15

В. Запрещение 1Тим.4:2

1. Ограничение в служении согрешающего на определенный __________

Г. Публичное порицание перед церковью Мф.18:17; 1 Тим.5:20; Гал.2:14

1. Носит воспитательный характер в масштабах всей церкви

Д. Замечание 2 Кор.3:14-15; 2 Фес.3:14

1. Решение, которое выноситься упорствующему в грехе и имеет общецерковное значение

2. Согрешающий лишается христианского ______________ (2Фес.3:14), но призван оставаться открытым для обличения и вразумления

3. Церковь принимает его как брата (2 Фес.3:15), который нуждается в восстановлении

4. Определяется ______________ замечания. В течении этого времени христианин призван стремиться к решению духовных проблем

Е. Отлучение Мф.18:17; 1Кор.5:5,13; 1Тим.1:20

1. Евреи во времена Христа практиковали отлучение от синагоги Лк. 6:22; Ин.9:22; 12:42

2. В церкви это крайняя _______ дисциплинирования, через которую согрешивший теряет право быть членом церкви

3. С такими следует «не сообщаться» (1Кор.5:11). Он опадает под прямое воздействие сатаны и теряет все права как член церкви

4. Отношение к отлученным, носит такой же характер, как и к невозрожденным. Эти люди нуждаются в глубоком раскаянии и обращении к Богу

Вывод:

1. Церковное взыскание применяется ____________________ в отношении каждого члена церкви. При этом важно просить мудрости при принятии решений и к «одним быть милостивым с рассмотрением, а других страхом спасайте» Иуд.22-23.

2. Библия не представляет взыскание посредством различных методов, как систему наказания, но указывает на необходимость его только с целью восстановления согрешающих

6. Восстановление согрешившего

А. Наказание согрешившего должно носить временный исправительный характер

1. Христиане, подпадающие под суд церкви, несут ограничение «в меру» и «до времени»

2. Для упавшего брата важно видеть со стороны церкви готовность принять его после покаяния

3. Всякая _________ церковного взыскания (за исключением отлучения), оговаривается на определенное время

4. При необходимости срок может быть продолжен, в зависимости от обстоятельств, также на определенный срок

Б. Условием для восстановления служит покаяние

1. Покаяние – это осознание, сожаление, исповедание и оставление греха

2. Истинная ______ покаяния в том, чтобы «принести достойный плод покаяния» Лк.3:8

3. Церкви необходимо видеть результаты обновленной жизни члена церкви и «простить его»

2 Кор.2:7

В. Восстановление отношений с раскаявшимся происходит через принятие его в церковь

«оказать ему любовь» 2Кор.2:8

1. Ответственность церкви в том, чтобы в ответ на покаяние _______________ безусловную любовь «агапе»

2. Принятие согрешившего в любви указывает на наше послушание истине, Слову Божьему

3. Восстановление разрушенных духовных связей приносит полное восстановление согрешившего. Подобная практика исключает действия сатаны, направленные на непринятие ближнего. В этом есть злой ___________ сатаны 2Кор.2:11

Г. Одной из серьезных опасностей для церкви является неумелое восстановление согрешающих

1. Исправление согрешившего без __________ прощения приводит к личному падению Гал.6:1-2

2. Это чаще всего происходит через грехи осуждения, злоречия, неприязни, непрощения, подозрительности и гордости

3. Падение других способствует развитию самоправедности

Д. Помесные церкви призваны сотрудничать в вопросах дисциплинирования верующих

2 Кор.3:1

Составляя одно Тело, помесные церкви руководствуются одними ________________ в вопросах наказания согрешивших, несмотря на структурные, доктринальные или обрядовые различия

Лекция 9. Библейское отношение к служителям

и церковному управлению в помесных церквях (чинопочитание)

1. Библейские принципы отношения к церковному управлению

А. Служителей в церкви поставляет Бог Еф. 4:10-11

1. Каждая церковь, служители, и все члены церкви ответственны за правильное отношение к призванию, назначению и служению в Теле Христовом

1 Тим. 3:15 «чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божьем,

который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины»

2. Бог выделяет в Церкви отдельных людей, предъявляет им особенные требования для созидания Тела Христова и вверят особенные __________ Тит.2:15; Евр.13:17

3. Ответственность каждой церкви (и особенно ее служителей) состоит в том, чтобы подчиняясь Духу Святому, утверждать в служении тех людей, которые _____________ Богом для служения

Деян.13:1-3

Б. Устройство Церкви определено от начала Главой Церкви - Иисусом Христом

«Я создам Церковь Мою…» Мф.16:18

1. Устройство Церкви подразумевает организацию и утверждение всех функций в каждой помесной церкви

2. Устройство Церкви Христовой – ____________ быть совершенным как в структуре, так и в управлении, потому что установлено самим Господом

«Бог не есть Бог неустройства, но мира» 1 Кор.14:33

3. Лучшую систему управления, координации, контроля Бог ________именно для Церкви

4. Каждая помесная церковь должна иметь лучшую модель управления по Писанию

В. Критическое отношение к церковному устройству (чинопочитанию – признанию порядка, дисциплины, авторитета служителя) являться грехом

1. Всякая критика и недовольство в отношении управления в церкви является недоверием по отношению к модели управления, предложенной Богом для своего народа

2. В церквах наблюдается тенденция занимать крайние позиции в вопросе определения своего отношения к руководству: или чрезмерное ___________________ или умышленное не почитание служителей

Особенность: «Одной из причин нарушения благочиния в церкви служит недопонимания вопроса о домостроительстве Божьего, и приравнивание Церкви к обычной человеческой организации»

3. Если христианин церковное устройство (определенное библейскими нормами) почитает за человеческие установления - он грешит

Вывод: Только применение библейских принципов отношения между служителями и церковью гарантирует благословенное и способствует ее эффективному развитию

2. Практика библейского отношения к руководству церкви

А. Почитание служителей

1. Христиане призваны отдавать ______________ каждому в соответствии с его положением

«Отдавайте каждому должное…» Рим.13:7

Честь – почет, изъявленное уважение, признание превосходства

2. Мы признаем принцип всеобщего священства, но это не противоречит почитанию служителей церкви, как избранных Богом людей для служения в Теле От.1:6; 5:10, 1Пет.2:5,9

3. Почитание служителя обусловлено:

-его призванием и позицией в церкви через работу Духа Святого От.1:12-13,20

-его ______________________ в служении

4. Уважение к пресвитеру выражается и в материальном ________________________ за его труд

«Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно

тем, которые трудятся в слове и учении» 1 Тим.5:17

«Просим вас братья уважать трудящихся у вас и предстоятелей ваших в Господе,

вразумляющих вас и почитать их преимущественно… за дело их» 1 Фес. 5:12-13

«Я весьма обрадовался, что вы вновь начали заботиться обо мне» Фил.4:10

«Кто принимает пророка во имя пророка, тот получит награду пророка» Мф.10:41

Б. Повиновение служителям

1. Порядок и взаимопонимание в церкви невозможны без подчинения служителям

«Там, где люди признают только свои права, пользуются ими, но не обращают внимания

на обязанности, не может быть должного устройства»

2. Библия определяет порядок __________________ в церкви:

«младшие повинуйтесь пресвитерам» 1 Пет.5:5

«Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны» Евр.13:7

3. Повиновение служителю свидетельствует, прежде всего, о нашем правильном понимании библейских требований в отношении лично каждого христианина, а затем уже о принятии служителя как служителя

В. Принятие служителей как слуг Господа

1. Каждый служитель церкви - _____ (по условиям) в деле Господнем, через которого действует Бог, раскрывая Свои тайны

«Каждый из вас должен разуметь нас как служителей Христовых и домостроителей

тайн Божьих» 1Кор. 4:1

2. Призванные служители являются _____________ Бога на Его ниве 1Кор.3:9.

3. Служители – это __________ люди, через которых Бог хочет действовать Числ.12 гл.

4. Только несоответствие служителя отвращает Божью работу от него, и Бог доверяет ее другим

Г. Поддержание должных отношений со служителями

1. Не осуждать, но молиться Мф.7:1; Рим.14:4; 1Фес. 5:25

«Как правило, развитие неприязни к служителям обусловлено многими разговорами о них между христианами, но недостаточно сказано о них Богу в молитве христианами»

2. Воздерживаться от поспешных ________________

Принцип: «То, что непонятно для меня, еще не является поводом для критики и

возмущения и не всегда в своей природе неправильно и грешно»

«Не судите по наружности, но судите судом праведным» Ин.7:24

«не судите никак прежде времени, пока не придет Господь» 1Кор.4:5

3. Не добиваться самоутверждения посредством уничижения других Чис.16:1-33

4. Избегать «тактики Авессалома», подрывая авторитет служителей 2Цар. 15:1-10

5. Принимать пресвитеров, диаконов и др. служителей как помазанников Божьих с которыми Бог имеет ________________ отношения 1 Цар.26:9

«Не прикасайтесь к помазанным Моим и пророкам Моим не делайте зла» 1Пар.16:22

6. Поддерживать братские отношения с другими служителями при разности подходов, методов, видения в работе Гал. 2:9

«Проблемы других являются нашей печалью и переживаниями. Радость и благословение

других приводит нас в состояние благодарности и радости за братьев»

7. Использовать библейскую ______________ разрешения противоречий для развития служения

1Кор.11:19 «Ибо надлежит быть и разномыслиям (разделениям во мнениях)

между вами, дабы открылись между вами искусные (испытанные, лучшие)»

-расхождение во мнениях не всегда является признаком отступления от истины

-различия и разность видения не должна стать разделением среди служителей

8. Каждый из служителей больше призван придерживаться принципа Христа: «кто не против вас, тот за вас» (Лк.9:49-50), чем принципа «кто не со Мною тот против Меня» (Лк.11:23)

Д. Практика обличения, обвинения служителей церкви в соответствии с Словом Божьим

1. Служитель церкви больше других остается на ________ у людей. Он первый, на кого сатана направляет атаку

2. Открытость перед другими служителей не должна быть поводом для ненужных разговоров, критики, анонимок в их адрес между членами церкви

3. Порядок принятия обвинений на служителей церкви 1 Тим. 5:19-20

-обвинение принимается старшим служителем (служителями)

-обвинение обосновано, если есть несколько свидетелей т.е. грех расследуется и раскрывается

-согрешивший служитель порицается перед всеми для научения всей церкви

-служитель принимает порицание в кротости перед церковью и другими служителями

4. Каждый пастор призван учить церковь библейскому отношению к служителям и ПЕРВЫМ показать пример в отношениях с другими

5. В свою очередь, члены церкви __________________ в том, чтобы по-библейски относиться к служителям в Теле Христовом

Выводы:

Провозглашать истину, разрешать конфликтные ситуации, принимать решения, мы, как христиане, призваны исключительно библейскими методами. Всякая попытка добиться справедливости человеческими усилиями и человеческими приемами даже на основании Священного Писания, стает поводом к поношению самой истины. Авторитет служения, служителей и церкви в целом страдает. В большинстве таких случаев это не приводит к ожидаемым позитивным результатам, а только усугубляет положение церкви.

В отношениях со служителями не защищайте истину до того, чтобы враждовать – дай возможность действовать Богу. Господин знает, как и когда разбираться со своими слугами. Если Он хочет для этого использовать тебя, то ты скорее это сделаешь, чем будешь понимать, что ты делаешь.

Лекция 10 Этика и служитель

1. Актуальность вопроса

1. Мы живем в эпоху ___________________

-люди теряют ориентиры ценностей, морали

-что раньше осуждалось – теперь ______________

-примеры: социализм-капитализм, спекуляция-бизнес

2. Вечный вопрос: «Что добро и зло?»

-люди ищут ответ на этот вопрос

-создаются кодексы, уставы, правила

-философы, материалисты, идеалисты решают по своему

3. Трудно разрешимая задача

-создают «нового» человека, а он становится еще хуже

-практика ________________ стандартов: работа – дома - в церкви

-пример обмана:

для большинства – это отрицательно

для фокусника – это работа

для торговца – это средство наживы

2. Попытка этики решить эту проблему