Лекция 3. Философия Древнего Мира: Китай, Индия, Греция

Вопрос 1. История философии как неотъемлемая часть истории культуры.

Процесс возникновения и развития философских идей составляет предмет особой науки – истории философии. Эта наука рассматривает историко-философский процесс в широком контексте культуры, в соотношении со сложными явлениями общественной жизни. Немецкий философ Л.Фейербах говорил, что человек, философствуя, выступает от имени всего человеческого рода. Но это не значит, что все страны и народы внесли равный вклад в зарождение и развитие философии.

В западной культуре эту великую роль взяли на себя греки – граждане древних греческих городов – полисов, населявших тогда бассейн Эгейского моря. Родина древневосточной философии – Индия и Китай. Интересно, что становление как западной, так и восточной философии происходило практически в одно и то же историческое время и независимо друг от друга. И на Западе, и на Востоке философия стала складываться на той ступени истории и культуры, когда в связи с развитием общественных отношений начался необратимый процесс разложения сознания, господствовавшего в родовом и раннем классовом обществе. Мифологическое сознание вытеснялось рациональностью – верой в разум как в самую надежную опору жизни и естественное средство познания.

Можно по-разному рассматривать путь, пройденный философией за две с половиной тысячи лет. Но в большинстве случает для определения этапов исторического развития философии обращаются к способам производства материальных благ, способам социального и духовного производства. Отсюда определяют следующие этапы развития философии:

• Античная (философия Древней Греции и Древнего Рима) и Восточная философия (Древней Индии и Древнего Китая – это философии рабовладельческого общества (I тысяч. до н.э.)

• Средневековая философия – это философия эпохи феодализма (II – XIV в.в.)

• Философия Возрождения – это философия переходной эпохи от феодализма к капитализму (XV – XVI в.в.)

• Философия Нового времени – это философия буржуазной эпохи (XVII – XIX в.в.)

• Современная философия – это философия XX – XXI в.в.

Нельзя недооценивать и национального своеобразия философских идей, поэтому иногда рассматриваются как относительно самостоятельные духовные построения немецкая, русская, французская, китайская и т.п. философии (что сопоставимо с национальной культурой, искусством).

Вопрос 2. Древнеиндийская философия.

Исходными единицами историко-философских знаний являются философские взгляды первых мыслителей или различные формы народного духовного творчества, которые сохранились и дошли до нас в письменных источниках. В Древней Индии – это эпические поэмы Махабхарата и Рамаяма, а также Веды – сборники гимнов богам, песнопений, ритуалов, изречений, жертвенных формул, заговоров, других знаний. Веды состоят из множества разделов, но больше всего воззрений философского характера содержится в заключительной главе книги Вед – в Упанишадах. В одной из частей Вед образованный индус перечисляет знания, которыми он овладел: «Я знаю Ригведу, Яджурведу, Самаведу, Атхарвану, т.е. четвертую Веду, итихасу и пураны, веду вед, правила почитания предков, науку чисел, искусство предсказаний, хронологию, логику, правила поведения, этимологию, науку о священном знании, науку о демонах, военную науку, астрономию, науку о змеях и низших божествах.» Эти высказывания дают возможность представить огромный объем и содержание знаний Древней Индии более трех тысяч лет назад.

Главным понятием философии Вед является «Атман» - это субстанция, основа всего сущего, его начало и завершение, природа которого и телесна и духовна. «Атман» - это нить, которая связывает и этот мир, и тот мир, и все сущее.

Древнеиндийская философия создавалась и развивалась в рамках определенных систем и школ: джайнизм, буддизм, санкхья, йога, вайшешика, ньяя, веданта, миманса и др., но все они делились на две большие группы: ортодоксальные (признающие авторитет Вед), рассматривающие Веды как священные книги; неортодоксальные (не признающие Веды и критикующие их).

Большинство философских школ связанно с каким-либо религиозным течением, например: йога, джайнизм, брахманизм, буддизм. Для них характерно идеалистическое видение мира, но в тоже время в них много внимания уделяется человеку, проблемам этики и познания. Все это составляет огромную духовную ценность и в наше время.

Таким образом, основными чертами древнеиндийской философии являются: