роль, защищаясь одновремеыно отъ Кимвровъ, Германдевъ и Римлянъ. Вся ВестФалія также была заселена Кельтами *).

Южная колонна Амбигата, подъ предводительствомъ Бѣловѣжа, вошла въ Италію по берегу и долинѣ По или Пода. Основавъ Миланъ и подняв- шясь вверхъ она встрѣтилась на рѣкѣ Выстрицѣ (Гайль) съ Генетами, си- дѣвшими уя^е тогда въ Иллиржкѣ²). Эта колонна состояла изъ родовъ: Битуриговъ (Бургунды), Арверновъ, Зеноновъ, Гедуевъ (Герулы), Амбар- довъ (Лонгобардовъ), Карнутовъ (Каряія) и Авлерковъ (Влахи). Кельты Бѣловѣжа, наполнивъ собою сѣверную Италію, поднялись къ Дунаю и, спу- скаясь по его долинѣ и притокамъ, наводнили всю южную Германію до Карпатъ, устья Дуная и Дыѣлра. Тутъ то и были оттѣснены Славяне изъ Иллирики, какъ говоритъ Несторъ. Около 388—382 г. до P. X. Кельты яодъ Римомъ. Въ 350 г. они въ Иллирикѣ. Въ 336 г.—y устья Савы, и именяо родъ Скардисковъ, разорившій впослѣдствіи ДельФи подъ пред- водительствомъ Бренна³). По евядѣтельству ішсателей того отдаленнаго времени, Александръ Македонскій отбивался съ трудомъ отъ Кельтовъ, ко- торыхъ удеряшвала больше слава его отца. По смерти великаго вѣиценос- ца ж полководца, Кельты бросались на Ѳракію, Македоиію, Ѳессалію и Гре- цію со всѣми послѣдствіями опустошительнаго движенія. Одповременно съ этямъ наводняется вся Греція рабами, которыхъ называли Ретами и ко- торыхъ приводили изъ за Дуная, продавать какъ скотъ иа Греческихъ рын- кахъ. Въ Иллирикѣ и Панноніи движеніе Кельтовъ было до ыельзя разруши- тельно и жившіе тамъ въ то время Славяне должны были бѣжать за Карпаты. Это бѣгство задунайекихъ жителей согласуется съ показаиіемъ Нестора, который ясно говоритъ, что въ древиости Славяне жили въ Иллирикѣ и ïïan- ноніи и были оттуда изгнаны Влахами. Но и тамъ послѣ этого остались древнія Славяяскія урочища, о которыхъ упомииаютъ писатели нервыхъ вѣ- ковъ, въ родѣ Плинія и другихъ. Такъ Балатонское озеро или Блатиое, Болотное, звалось Плесою. Мѣстечко Черная, на р. Чериой или Црнѣ по гра- ницѣ Влахіи и Угріи, было уже извѣстио въ 157 г. no P. X. Мѣстность яо берегу Тиссы называлась Потиссу или Потишъ, о ней также упоминаетъ ІІлиній. Бржава въ Банатѣ, Хронъ, или теперь Гронъ, и много—много дру- гихъ Славянскихъ именъ мы можемъ встрѣтить въ письмеиахъ перваго и втораго столѣтія⁴), когда Римляпе и Греки знали варваровъ, знали страны, но только не Славяяъ. Все Славянское латинизировалось или гречщось, такъ какъ въ то время выше Греко-Римской культуры иичего не было и кро-

') Riezler. Фистеръ. ІПаФіірикь.

2) ШаФарикъ.

®) Фистеръ и ШаФарикъ.

⁴) ШаФарикъ.

мѣ Грековъ и Римлянъ не признавалось другяхъ народностей. Славяне въ то время бьгли варвары, ихъ продавали на рынкахъ въ рабство; ихъ наружный, рабскій видъ былъ жалокъ и внушалъ презрѣніе въ изиѣженныхъ Грекахъ или гордыхъ Римлянахъ. Славянъ приводили въРимъ кучамивъ качествѣ во- енныхъ троФеевъ, либо умерщвляли тысячами. Неудивительио послѣ этого, что они бѣжали, куда глаза глядятъ, и. скрылись за Карпаты, въ Кіевской Руси, на далекомъ востокѣ.

Въ 300 г. до P. X. Кельты-Реты борются отчаянно въБессарабіи со Ски- ѳами, котор>ыхъ изітяютъ, продолжая свое шествіе до Диѣпра. Но за тѣмъ Скиѳы держатся еще y Ольбіи въ 218 г., которую оборовяютъ сообща съ другими племенами отъ иападенія Кельтовъ. 0 Скиѳахъ упомивается въ иослѣдиій разъ около 90 г. no P. X.; въ это время ихъ еще встрѣчали во- кругъ Ольбіи, которая съ 60 г. до P. X. вмѣстѣ со всѣми другими Гречески- ми кодоиіямя иодверглась наітаденію и ограблепію Гетовъ-Кельтовъ. Тогда же народный токъ этихъ Кельтовъ съ заиада сошелся съ другнмъ съ восто- ка, съ Сарматскимъ.

Объ этихъ Сарматахъ уя;е зналъ Геродотъ въ 450 г., когда они яшли y яод- иожія сѣверпаго Кавказа. Доляшо полагать, что появленіс ихъ около Тере- ка, Кубави и но Манычу (Моравѣ) было прямымъ послѣдствіемъ отраженія Окиѳовъ и ихъ обратнаго движевія изъ Малой Азіи въ 605 г. до P. X. За ни- ми яо иятамъ піли Сарматы, Индо-Переидекій пародъ_; Иране, водворившись накрѣпко около Дона въ III ст. до P. X. Слово Сарматы ио евоему значе- нію, Cop—озера или Cap—пески и ма земля, въ сущпости относилось къ тѣмъ Скиѳамъ, которые нришли съ Алтая, съ верховьевъ Оби, Иртыша, гдѣ много озеръ, a ниже лежатъ Среднеазіатскія стеии. Это имя было иеренесено и на Мидо-Персидскія илемена, двипувшіяся чрезъ Кавказскія ворота къ сѣверу. Если Геродотъ зналъ этихъ Сарматъ въ 450 г. до P. X., то очень вѣроятно, что появленіе ихъ на еѣверномъ Кавказѣ быдо давнишнее и должно быть ео- вершялось въ YII ст. до P. X. Постеяеяно водворяясь и нереееляясь, этя Сарматы къ иачалу нашей эры заняли всю древнюю Скиѳію и расяространн- лись нотомъ по западной Россіи, которую одинаково съ той эпохи зовутъ Сарматіею, a Славявъ—Сарматами¹).

Между этими народами, перешедшими чрезъ Кавказскій хребетъ, y Дербевта, вслѣдъ за Скиѳомъ, иаходились также Азы, какъ ихъ называли на востокѣ, или Алаиы y заяадниковъ. Азы y Славянъ, и въ особеяности Pye- скихъ, очень извѣстиый народъ; Яссы, Осьг, Осетиіш, все это имена нашей прошедшей и настоящей иеторіи и геограФІи. Азы уже язвѣстны Плинію; они за 349 л. до P. X. имѣли своихъ царей, владѣнія кбторыхъ доходили до

ШяФярикті. Риттихъ. Кааанская губернія. Усунъ.

Дона, и на послѣднемъ при Отрабонѣ уже стоялъ городъ Аза или Азовъ '). Бъ настояіцее время отъ этого племени сохранился родъ подъ именемъ Осе- тинъ, всего около 81 т. д. обоего пола, живущихъ по сѣверному и южному склону Кавказа, вокругъ истоковъ Терека по Донамъ: Гизель-Донъ, Фіаг- донъ, Заки-донъ, Зругдонъ, въ губерыіяхъ Тифлисской, Кутаисской и Тѳр- ской. Ихъ настоящій языкъ былъ изслѣдованъ многократно, иричемъ най- дено Клаиротомъ, что около 740 Осетинскихъ словъ однозначущи съ такими же на Нѣмецкомъ языкѣ. Однако y нихъ же встрѣчаются много Славян- скихъ словъ, наиболыпее же сходетво Осетинскій языкъ, по изслѣдованію Дюбуа де Монтре, имѣетъ съ языкомъ Леттовъ и Куровъ, около которыхъ они нѣкогда жили на р. Курѣ. Сами Оеетины зовутъ себя Иронами, т. е. Иранами, вышедшими изъ Ирака въ сѣверной Сузіанѣ. Какъ усматрива- ется, этотъ Сарматскій родъ близокъ къ Нѣмцамъ, Русскимъ и Леттамъ съ Курами, т. е. къ тѣмъ народамъ Индо-Европейской расы, которые двигались по направленйо отъ Кавказа къ Балтикѣ. Вѣроятно, было время, что всѣ три помянутые народа говорили однимъ Зендскимъ языкомъ, къ которому блия;е всѣхъ языкъ Леттовъ, Литовекій, потомъ Славянскій и наконецъ Нѣмецкій. Нѣкоторые доказываютъ на оенованіи сходства Осетинскаго языка съ Нѣмец- кимъ, что Осетины составляли хвостъ, остатокъ давно совершившагося пере- движенія Нѣмцевъ съКавказа въ Скандинавію. Какъ бы тамъ ни было, но теперь Осетины далеко не Нѣмцы, будучи въ болышінствѣ православными и придерживаясь Олавянскихъ обычаевъ²). Что касается движенія самихъ Нѣм- девъ-АланъвъСкандинавію и далыпе, то его можно проелѣдить очень хорошо.

Оно шло съ юго-востока на сѣверо-западъ, параллельно Славянскому и Русскому; Славяноруесы, просидѣвъ долго отъ озера Вана до г. Ризо на Чер- номъ морѣ, въ Бассанѣйской Руси³), двинулись по долинѣ Ріона вверхъ и усѣлись вокругъ истоковъ Терека и Кубани, откуда пошли на Мораву (Ма- нычъ), Донъ (Wanaquisl) Славянская рѣка и далѣе къ западу на Днѣпръ, гдѣ сидятъ по сихъ поръ. Приблизительно граница движенія Славянскаго племени съ востока была слѣдуюіцая: по Ріону иКурѣ вверхъ. Возлѣ устья Ріона, къ югу, мы находимъ р. Пичору (Печора), которая втекаетъ въ озера Паліасмонъ (Плесы или Балотонъ, т. е. Блатенское или Болотяое). Еще юж- нѣе находимъ р. Супсу и на ней деревушку Вана. Еще южнѣе леяштъ Ла- зика. Тамъ же течетъ р. Шорохъ. Правѣе Карсъ, т. е. Хорсъ шш Хорса что значитъ богъ свѣта и всякой благодати⁴). Это главные остатки, урочища

*) ІПаФарикъ.

^а) ШаФарикъ. Риттихъ. Племенной составъ коптшігентовъ русской арміи. IléTep- бургъ. 1875 г. Марковъ, Осетины.

³) Проценко.

⁴) ГильФердиягъ.

переваль славяпъ и азовъ.

3*

давно прошедшаго, существующія и нынѣ. Двигаясь по Ріону иля по Рону илж Рииу вверхъ, мы доходимъ до Они и Теби. Здѣсь иачянается перевалъ Раджа къ Уруху. Здѣсь мы встрѣчаемъ урочища: Стыръ-Дигуръ, мѣстечко Моску (Москва) и гору Кіонъ (Кіевъ), гдѣ беретъ начало Урусъ—Донъ (Русскій Донъ) или Бѣлая и гдѣ нѣкогда жилж Угличи (Угела, Угелисъ— Хеви). Лѣвѣе, y истоковъ Ингура и Баксана, y подножія Эльборуса, яшли Урусбія, a сѣверо-западнѣе опять текутъ: Бѣлая, Лаба (Эльба) и мвшкество другихъ урочищъ древняго Тмутараканскаго ішяжества, перенесениаго сю- да съ озера Бана, Бло-озера яли Тмутараканскаго¹). Другой путь, отъ Ку- ры. шелъ также вверхъ по рѣкѣ до Гори и Руиси (Рюси шш Руся), потомъ онъ шелъ по р. Ляхвѣ (родъ Лягушки) до Роки и Рокскаго перевала (Рока- сы яли Роксаланы), мимо горы Тепла (извѣстное Славянское урочище), опять къ Кіону и Урусъ-Дону²). Вотъ эти пути съ Кавказа въ Европу были первобытные Славянскіе, a яравѣе ихъ и по слѣдамъ Вановъ, Венедовъ, Вандовъ, Антовъ. Слоровъ, Славянъ, Серповъ жли Русскжхъ, пошли Азы; оии тутъ долго сидѣлипо сосѣдству соСлавянами, игіодобное же елучялось, какъ мы это впослѣдствіи увждямъ, около Болконскаго лѣса и на Балдайской возвы- шенности. Остаткя Славянъ Тмутаракани переяменовалжсь въ Косоговъ, Яссовъ, Черкесъ, Кабардинцевъ, Абадзеховъ, и въ другіе уже больше извѣ- стные исторіи народы.

Оба народа Скиѳо-Славяне и смѣнившіе ихъ Сарматы-Аланы, по своему происхожденію, покорню языковъ, no пути движенія, по праотдамъ и родинѣ, очень блжзкя между собою. За то характеръ и направлеиіе Славянъ и Азовъ рѣзко разлячаютея. Славяне съ первыхъ дней своего появленія въ Европѣ, по показаніямъ Тацита, Іорнанда, ІІрокопа и Маврикія, были крѣпко ири- вязаны къ своей родинѣ, которую они мжрно и постепеыио обстраивали и улучшалж. Старое они оставлялж только ио нуждѣ, сохраняя съ ижмъ связи до отдаленяѣйшихъ временъ. Только однж истребленія, сила, порабощенія, угнетенія могля измѣнять оставпіійся на своихъ скудныхъ поляхъ и мѣ- стахъ народъ; за то все, что не жило мелкжмъ родомъ, сохраняло неупустя- тельно преданія и ученія отдовъ. Это былъ мжрный народъ, который имѣлъ свож города, села, жжлъ въ хатахъ, занимался хлѣбопашествомъ ж торговлею, воевалъ пѣшкомъ ж со щитомъ. По этому то Славянство сохранжлось, не смо- тря на разоржтельные ж губжтельные натжскж на него чуждыхъ народовъ то съ востока, то съ запада. Азы жлж Аланы былж со временъ Геродота свирѣ- пые варвары ж номады, которые вмѣсто постоянныхъ строеній яшлж въ ша-

0 Карта Вирія Проденко. ЭтнограФическая карта Кавкава Риттиха 1873 и Зейд- лида 1880 г. Дорожяая карта Еавказскаго края .1870 г.

²) Предыдущіе источники.