1. Логическая ступень соответствует бытию Абсолютной идеи самой по себе, до того, как ее были порождены природа и человек – область высшая, запредельная, неощущаемая.

2. Природа как инобытие Абсолютной идеи. Абсолютная идея покидает сферу логики, воплощаясь в физический, или материальный мир – Природу. Природа - это дух, в чувственном или телесном виде существующий, или же застывшая мысль. Основными разделами природы как инобытия абсолютной идеи являются механика (пространство, время, материя, движение, всемирное тяготение), физика ( небесные тела, свет, теплота, химизм), органика (Геология, растительный и животный мир).

3. , Абсолютная идея, воплощенная в человеческом духе, переходит в сферу идеальную, или разумную, которая является человеческим сознанием. Теперь она существует в мышлении или человеческом духе. Формами ее бытия являются:

*субъективный дух (антропология, феноменология, психология),

*объективный дух (право, нравственность, государство),

*абсолютный дух (искусство, нравственность, философия).

В гегелевском учении о саморазвитии Абсолютной идеи, мы видим триаду (диалектическую триаду). Существование в собственном лоне – это пребывание (тезис), переход в форму чувственного мира, в предметы и вещи является отпадением ее от самой себя (антитезис), ибо она материализуется, как бы изменяет своей идеальной природе. Однако ее воплощение в различных видах человеческого сознания (синтез) представляет собой вновь обретенную духовность, а значит, возвращение к самой себе.

В воззрениях Гегеля достигла своего апогея диалектика – философское учение о всеобщей связи и вечном изменении и развитии всего существующего. Если система – это движение Абсолютной идеи к самопознанию, то метод – это диалектика. Он сформулировал основные законы и категории диалектики, которые являются, с его точки зрения, универсальными, т.е. пронизывают собой все бытие.

Законы диалектики:

1.Закон единства и борьбы противоположностей. В мире все состоит из противоположностей, которые вечно борются друг с другом. Эта борьба и есть источник движения. Доведенные до крайнего противоречия моменты становятся жизненными по отношению к друг другу. Приобретают пульсацию самодвижения и жизненности. Гегель писал: «Противоречие – не ошибка, не недостаток нашего мышления, а корень всякого движения и жизненности, что мы не можем мыслить ни одного предмета иначе, как только в противоречиях, в единстве противоположностей. Из взаимодействия противоположных вещей, сторон возникает все богатство-многообразие мира».

2.Закон перехода количественных изменений в качественные. Количество и качество, будучи противоположностями, диалектически связаны таким образом, что при изменении количества (увеличении или уменьшении) происходит переход (скачок) к новому качеству.

Закон отрицания отрицания. Любая вещь, появляясь на свет из какой-нибудь другой вещи (своей причины), занимает ее место и тем самым отрицает ее, но через какое-то время сама отрицается новой вещью, которую она сама порождает себе на смену. Но отрицание не есть уничтожение, а переход на новый уровень существования: старое присутствует в новом, но является преобразованным (растение).