1.Растительная душа, которой обладают растения, способные размножаться и осуществлять обмен веществ;

2.Чувственная душа, которой наделены животные, отличающаяся от растительной тем, что имеет способность воспринимать формы с помощью ощущений;

3.Разумная душа, присущая человеку, которая в отличие от первых двух, уже «познает и думает».

Аристотель критиковал платоновскую теорию идеального государства, выступал в защиту частной собственности против платоновской идеи общности имущества. Общее владение вызвало бы нерадивое отношение к работе и большие трудности при распределении ее плодов; каждый стремился бы получить лучшую и большую долю продуктов, но приложить меньшую долю труда, что привело бы к ссорам и обману взамен дружбы и сотрудничества.

Философия эллинизма

Типичное для этой эпохи – чувство потерянности и ненадежности. Как выжить и сохранить самообладание в этом мире, где каждый брошен на произвол судьбы? Как оставаться спокойным и невозмутимо взирать на происходящие вокруг бедствия? Главный вопрос философской мысли этого времени - как быть счастливым, обрести уверенность, когда во внешнем мире ничего такого уже невозможно. Счастье по гречески – эвдемония, поэтому философия эллинизма может называться эвдемонической (ощущающей счастье). В ней оформились четыре основные школы.

Эпикурейцы. Основатель философского направления -Эпикур Самосский (341-270 до н. э.) – философ-материалист, последователь Демокрита. Считал, что все состоит из атомов и пустоты, указывал на момент случайности в поведении атомов. Настоящая реальность и главный интерес представляет чувственный мир. Душа – огнеподобна, она – основа ощущений. Предельными формами чувственного мира являются чувственные атомы, т.е. не атомы сами по себе, а атомы в мире чувств. Эпикур впервые в истории философской мысли выдвину идею об объективности и случайности. Отвергал познаваемость жизни.

Известен больше не как атомист, а как практический философ - моралист. Ставит, прежде всего, вопросы устроения, комфорта личности в сложных исторических условиях..

Как достичь счастья? - Необходимо удалить препятствия к нему

Что мешает счастью? - Страх, который является вечным спутником человеческой жизни. Из всех возможных страхов есть три главных, от которых следует избавиться в первую очередь:

1.страх перед богами; 2.страх перед смертью; 3. Страх перед судьбой.

Но боги , как совершенно блаженные, являются полностью бездеятельными и никак не могут повлиять на нашу жизнь. Смерть же – это лишение всех ощущений, после нее нет ни хорошего, ни дурного, Пока мы есть – смерти нет, когда смерть есть – нас нет, т.е. мы и смерть – вещи совершенно разные. Что касается судьбы: если предопределение существует, то существуют и высшие силы. Но боги бездеятельны. Кому же предопределять нашу судьбу, как ни нам самим. На нас никто не влияет, кроме нас самих.

Проблемы морали Эпикур разрабатывал в русле этики счастья - эвдемонизма. Выдвинул теорию атараксии (безмятежности, невозмутимости), а также теорию разумных наслаждений (то, что называют гедонизмом). Удовольствия должны быть разумными: надо уметь отказываться от чего-то соблазнительного. Существует три типа удовольствий:

1.естественные и необходимые;