Вторая часть типикона (48-51 гл.)

содержит доследования, заключающие в себе указания на изменяемые молитвословия для всех неподвижных и подвижных дней в году.

48 гл. Типикона носит название "Месяцеслова" потому, что она содержит последования на числа всех двенадцати месяцев - для всех праздников, дней предпразднества, попразднств, отданий праздников и памяти святых, службы которым находятся в Месячной Минее.

Месяцеслов начинается 1-м числом сентября и кончается августом. В “Месяцеслове” помещены также и “Марковы главы”, т.е. статьи, написанные иеромонахом Марком, которые указывают, как отправлять службу, если случатся праздники Богородицы или попразднества и отдание всякого двунадесятого праздника в воскресение, или если подобные праздники случатся в дни пения Триоди Постной или Цветной.

49 глава содержит последования для дней приготовительных к Великому посту и для самого Великого поста, т.е. от недели Мытаря и Фарисея до Пасхи.

50 глава (Пентикостарион, т.е. Пятидесятница) содержит последования для дней, начиная от св. Пасхи до недели Всех Святых.

В 51 главе говорится о соблюдении Петрова поста, который следует за Пятидесятницей.

Третья часть типикона (52-60 главы)

есть как бы дополнение к 1 и 2-й части его.

В 52–й главе, с которой начинается третья часть Типикона, содержатся указания об опустительных тропарях и кондаках, как они поются на вечерне, на повечерие, на утрене, на часах и на Божественной Литургии.

В следующих главах печатаются самые песнопения, на которые указывается в 52 главе.

Так, в 53 главе содержатся воскресные песнопения, а именно: воскресные опустительные тропари всех восьми гласов с богородичными их, ипокои, кондаки, а также прокимны на утрене перед Евангелием и на Литургии и аллилуарии.

В 54 главе содержатся столпы евангельские, ІІ-ть воскресных экзапостилариев с Богородичными и столько же евангельских стихир.

Узнав из Индиктиона и Зрячей Пасхалии, в какие числа месяцев в известном году начинается каждый столп гласов, легко сосчитать, которого будет в этом столпе известная неделя, который глас должен быть пет в ней и какое по счету читать утреннее Евангелие.

С 55 до 57 гл. содержатся краткие песнопения дли седмичных дней.

В 55-й главе находятся отпустительные тропари, кондаки и светильни, а также - прокимны, Апостолы (т.е. указания на зачала) и причастны для каждого дня седмицы.

В 57-й главе отпустительные Богородичные и Крестобогородичны на 8 гласов, которые поются в течение всего года на вечерне, на утрене на "Бог Господь" и в конце утрени.

В 58 гл. помещены троичны песни и светильны на 8 гласов. (Если на утрене поется "Аллилуиа", а не "Бог Господь", то после "Аилилуиа" поются не тропари, а троичны гласа, и по 9-й песни особые светильны).

В 59 и 60 гл. изложены прокимны, Апостолы (т.е. указания на зачала), аллилуарии, Евангелия (указания на зачала) и причастны (общие, святым) (гл. 59) и "на всякую потребу" (гл. 60).

Второй отдел типикона

составляют "Храмовые главы". В них указано, как совершать службу в те или другие храмовые праздники и особенно при совпадении храмового праздника с другим праздником в один и тот же день.

Храмовые главы в Типиконе имеют свой счет и расположены так же, как последования во 2-й части Типикона, а именно:

сперва (с 1 до 25-й) находятся главы о праздниках, какие бывают во время пения Минеи с Октоихом, т.е. с 1 сентября до недели Мытаря и Фарисея.

Потом (с 25 до 48 гл.) - о храмовых праздниках, которые случатся во время пения Постной Триоди, и наконец (с 48 по 58 гл.) — о храмовых праздниках, случившихся во время пения Цветной Триоди.

59 гл. - припевы, которые поются на 9-й песни канона в Господские и Богородичные праздники. 60 гл. - Индиктион, Зрячую пасхалию и Лунник.

А в Типиконе, изд. 1954 г., в 60 гл. содержится Приложение с тропарями святых, службы которых содержатся в Дополнительной Минее.