Прославление Божией Матери

Молитвенное поминовение святых угодников Божиих имеет целью свидетельствовать плоды Голгофской Жертвы Христа Спасителя.

После того как священник от лица верующих вознес молитву Богу о почивших в вере праотцах, отцах, патриархах, пророках, апостолах, евангелистах, мучениках, исповедниках, постниках и всякой праведной душе, достигшей конца земного поприща, он воспоминает в особенности (слав. - "изрядно") о Богоматери как ближайшей к Богу из всех людей и Предстательнице за род человеческий пред Сыном Божиим.

Священник принимает от диакона кадильницу и, покадив ею трижды по трижды пред престолом, возглашает: "Изрядно о Пресвятей, Пречистей, Преблагословенней, Славней Владычице нашей Богородице и Приснодове Марии" - и отдает кадильницу диакону, который, продолжая каждение, кадит престол с остальных трех сторон, горнее место, алтарные иконы и всех служащих и молящихся в алтаре, и отлагает кадильницу.. (Некоторое священнослужители полагают, что каждение священника относится к Святым Дарам, а не к престолу, и поэтому диакону надлежит кадить престол и с передней стороны).

Хор поет:

На литургии св. Иоанна Златоуста:

"Достойно есть..."

На литургии св. Василий Великого:

"О Тебе радуется..."

В двунадесятые праздники Господни и Богородичные и во все дни их попразднств (по их отдание включительно), а также в Лазареву субботу, в Великий четверг и Великую субботу, от дня Святой Пасхи по ее отдание, и день Преполовения и в его отдание вместо указанных песнопений (то есть вместо "Достойно есть..." и "О Тебе радуется...") поется ирмос 9-й песни канона утрени, с праздничным припевом или без него, и тогда этот ирмос называется задостойником.

В среду на 4-й и 5-й седмицах по Пасхе, то есть в день Преполовения и в его отдание, задостойником служит ирмос Преполовения "Чужде матерем девство..."; в прочие же дни на 4-й и 5-й седмицах по Пасхе, а также на 6-й, кончая средой, - задостойник пасхальный: "Светися, светися..."

Поминовение живых и умерших

По возгласе "Изрядно о Пресвятой..." священник тайно молится, воспоминая от лица Церкви святых, спасенных Крестной Жертвой Христа Спасителя и уже прославленных Богом, благодарит Господа и прославляет Его за то, что Он, по своей благости, удостоил их Своего Божественного прославления и соделал ходатаями за нас на Небе, а также молится за усопших в вере и о надежде воскресения и о живых членах Святой Церкви.

На литургии св. Иоанна Златоуста:

"О святем Иоанне Пророце..." (см. Служебник)

На литургии св. Василия Великого:

"О святом Иоанне Пророце, Предтечи и Крестители..." (см. Служебник).

После поминовения усопших возносится молитва о здравии и спасении всех живых.

Священник, продолжая молитву, произносит возгласно: "В первых помяни, Господи, Великого Господина и Отца нашего Алексия;

Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, и Господина нашего Преосвященнейшего митрополита (или архиепископа, или епископа, титул епархиального архиерея), ихже даруй Святым Твоим Церквам в мире, целых, честных, здравых, долгоденствующюе, право правящих слово Твоея истины".

Хор: "И всех и вся".

Священник продолжает молитву втайне:

На литургии св. Иоанна Златоуста:

"Помяни, Господи, град сей..."

На литургии св. Василия Великого:

"Помяни, Господи, всякое епископство православных..." (см. Служебник).

Священник (возгласно): "И даждь нам единеми усты и единем сердцем славити и воспевати пречестное и великолепное Имя Твое, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков".

Хор: "Аминь".

Священник, обратившись лицом на запад и благословляя верующих именем Господа Иисуса Христа, возглашает: "И да будут милости Великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа со всеми вами".

Хор: "И со духом твоим".

Этим оканчиваются благодарственные, хвалебные молитвы, положенные по совершении Святого Таинства.