Об особенностях субботней службы при святом, не имеющем никакого знака

Устав субботних служб при одном святом, имеющем тропарь, но в Типиконе не отмеченном никаким знаком, изложен в 12 гл. Типикона: "О службе субботней: о вечерни, о утрени и о литургии, егда поем Бог Господь", а также в главе Октоиха: "О службе субботней: о вечерни, с утрени, и о литургии, егда поем Бог Господь" и в главе Октоиха: "Указ о службе субботней".

Эта служба имеет следующие особенности:

На "Господи, воззвах" на "И ныне" поется Богородичен воскресный из первого приложения Месячной Минеи настоящего "гласа.

На "Ныне отпущаеши" поется тропарь святого. "Слава, и ныне" - Богородичен настоящего гласа из третьего приложения Месячной Минеи.

После шестопсалмия и "Бог Господь" поется тропарь святого (дважды). "Слава, и ныне" - Богородичен воскресный по гласу тропаря святого из третьего приложение Месячной Минеи.

Если случится предпразднство или попразднство, то порядок пения тропарей по "Ныне отпущаеши" и "Бог Господь" такой же, как и в другие седмичные дни.

КАНОНЫ

В храме святого поется канон прежде Минеи, потом канон храма святого и, наконец, из Октоиха мученичен канон.

В храме Христа Спасителя или Богородицы - канон храма, затем святого из Минеи и мученичен из Октоиха.

Если когда случится предпразднство или попразднство в субботу, то тогда Октоих не поется, кроме догматика на "Господи, воззвах" (за исключением праздников Рождества Христова и Богоявления, т.к., по Уставу, в период на предпразднства и попразднства далее в субботу положено петь песнопение Празднику), также поется канон храму.

Об особенностях богослужения субботних дней, если случатся два святых

Стихиры на "Господи, воззвах": три первого святого и три второго святого. "Слава - святого из Минеи (если есть), "И ныне" - Богородичен воскресный, настоящего гласа.

По "Ныне отпущаеши" - тропарь первого святого, "Слава" тропарь второго святого, "И ныне" - Богородичен воскресный, настоящего гласа.

После "Бог, Господь", "поемого во глас тропаря", тропарь -первого святого (дважды), "Слава" - тропарь второго святого, "И ныне" - Богородичен воскресный, по гласу тропаря второго святого.

Каноны

В храме святого – Минеи первого святого, второго святого и из октоиха мученичен.

Канон храма святого оставляется.

В храме Христа Спасителя или Божией Матери – канон храма, канон одного святого, канон другого святого и канон мученичен из Октоиха.

О богослужении воскресных дней. Если случится служба святому со всенощным бдением

С торжеством воскресного дня иногда соединяется другое какое-нибудь торжество. Если это будет торжество Господского двунадесятого праздника, то воскресная служба совершенно отменяется и поется служба только праздничная. Но в других случаях воскресная служба не отменяется, а совмещается, это объясняется в 3,4,5 главах Типикона и еще в так называемых “Марковых главах”, помещенные под разными числами в 48 гл. Типикона. Третья глава Типикона показывает способ совмещения воскресной службы со службой святого, который имеет бдение, т.е. такого святого, которому и в седмичный день полагается бдение.

Так как порядок всенощного бдения мы уже проходили, то здесь мы отметим некоторые его части, которые принадлежат к разряду изменяемых.

Особенности этой службы заключаются в следующем:

Стихиры на “Господи, воззвах” на 10, а именно:

Воскресны гласа – 3.

Восточна, или апостолиева – 1.

Святого из Минеи – 6.

“Слава” - святого.

“И ныне” - Богородичен гласа.

По “Ныне отпущаеши” тропарь:

“Богородице Дево….” (дважды) и святого (единожды).

На “Бог Господь” - тропарь воскресный (дважды). “Слава” - тропарь святого. “И ныне” - Богородичен по гласу тропаря святого.

Величание. После величания тропари: "Ангельский собор..." с припевом: "Благословен еси, Господи..."

КАНОНЫ: Воскресный, Богородицы из Октоиха и святого.