15. Маккавейські книги Загальні положення

В греко-слов’янських (і таких, що від них походять) виданнях Біблії є три Маккавейські книги: Перша, Друга і Третя. Зміст Третьої Маккавейської книги не має нічого спільного з епохою маккавейських війн. Вона називається Маккавейською лише умовно, через своє розміщення в Біблії після 1-ї і 2-ї Маккавейських книг.

В Католицькій Церкві 1 і 2 Маккавейські кнмиги вважаються девтероканонічними, тоді як 3 Маккавейська книга — апокрифічною.

Назва “Маккавеї” бере початок від родини Маккавеїв, або Асмонеїв (першопочаткова назва). Спочатку Маккавеєм називався лише третій син – Юда, а потім вся родина, і разом весь визвольний рух в Юдеї під проводом братів – Маккавеїв, подвиги котрих віикладаються в Першій і частково в Другій книзі. Батько родини священик Маттатія мав п’ять синів: Іоана, Симона, Юду, Елеазара та Іонафана. З них Юда перший прославився своїми подвигами в нерівній боротьбі проти ярма Селевкидів, за що й отримав ймення “Маккаві” – молот, яке перейшло до назви усього визвольного руху.

Пізніше Маккавеями стали називати взагалі всіх юдеїв, які брались захищати свою землю і віру від чужоземних загарбників. Церква також називає Маккавеями сім братів-мучеників (2 Мак. VІІ), старозавітніх святих, яких воно прославляє з давніх часів.

У відомих кодексах грецького перекладу LXX міститься неоднакова кількість книг під назвою “Маккавейські”: в Олександрійському кодексі (V ст.) – чотири книги, в Синайському (ІV ст.) – тільки Перша і Четверта, а у Ватиканському кодексі (IV ст.) їх взагалі немає.

В грецьких виданнях Біблії Маккавейські книги розташовані в розділі історичних книг після Товита і Юдиф, тоді як в слов’янській і російській Біблії, так само як у Вульгаті, вони займають передостаннє місце серед старозавітніх книг.

Особливо треба відзначити, що послідовний хронологічний виклад священної історії Ізраїля після книг Неємії і пророка Малахії переривається на декілька століть. З 175 року до Р.Х. Маккавейські книги знову продовжують виклад подій священного характеру.

15.1 Автор і час написання 1-ї Маккавейської книги. Мова оригіналу

За свідченням Оригена і блаженного Єроніма, 1-а Маккавейська книга в оригіналі була написана на єврейській мові. Свідчення Оригена збереглись в історії Євсевія. Однак до нашого часу книга дійшла лише в грецькому, латинському і сирійському перекладах. Переклад на грецьку мову був зроблений майже одразу ж після появи оригіналу і дуже швидко витіснив собою сам оригінал.

Час написання 1-ї Маккавейської книги через відсутність більш точних даних визначається досить довільно. Книга закінчується згадкою про початок правління Іоана Гіркана, сина Симона Маккавея. Про його смерть нічого не говориться, тому, відштовхуючись від років правління Іоана Гіркана (135-105 рр. до Р.Х.), можна зробити припущення, що 1-а Мак. книга була написана раніше року смерті Гіркана, тобто 105 року до Р.Х.

Автор 1-ї Маккавейської книги точно невідомий. Ймовірно, це був палестинський юдей, який дуже близько стояв до викладених в книзі подій, а можливо і брав у них безпосередню участь. Автор мав доступ до офіційних документів того часу (в книзі їх наведено близько 10), що ставить історичну достовірність книги поза будь-якими сумнівами (Полівій). Однак, письменник не просто викладав історичні події, а перш за все вважав за необхідне подати їх релігійну інтерпретацію. З книги видно, що її автор був глибокомислячою, віруючою людиною, яка розуміла, що боротьба проти Селевкидів — це боротьба за торжество істинного боговшанування. Тому він виступає як рішучий противник елінізації. Він — літописець боротьби, яка врятувала Старозавітній Закон під час зіткнення з поганством, так як цей Закон повинен був бути хранителем богооткровенної істини до пришестя Месії.

Запитання до теми:

Звідки походить назва Маккавейських книг?

У якому відношенні до 1-ї і 2-ї Маккавейських книг стоїть 3 Маккавейська книга?

Яка мова є мовою оригіналу 1-ї Маккавейської книги?

Як визначається час написання і авторство книги?