
- •Конспект з предмету
- •1. Книга Ісуса Навина 7
- •2. Книга суддів 24
- •3. Книга руф 34
- •4. Книги царств 37
- •5. Друга книга царств 49
- •6. Третя і четверта книги царств 56
- •7. Книги параліпоменон 87
- •8. Книги Ездри та Неемії 91
- •17.1 Поділ і зміст книги 141
- •Вступ. Історичні книги Старого Завіту
- •Книга Ісуса Навина.
- •Книга Суддів.
- •Книга Руф.
- •2 І 3 книга Ездри;
- •Книга Товита;
- •Книга Юдиф;
- •1, 2 І 3 книги Маккавейські.
- •1. Книга Ісуса Навина
- •1.1. Автор, час і мета написання книги. Ісус Навин і його прообразне значення
- •Поділ на частини і стислий огляд змісту
- •Автор книги і час її написання
- •1.3. Населення Палестини. Мова, релігія та суспільний устрій ханаанських племен
- •Особистість Ісуса Навина і його прообразне значення
- •Мета написання книги
- •1.4 Чудесний перехід євреїв через Йордан ( Іс. Нав. Ііі, IV розд. )
- •1.5 Чудесна перемога над містом Єрихон
- •1.6 Археологічні дослідження біблійних міст
- •1.7 Жертовник зайорданських колін як символ їх єдності з усім єврейським народом ( ххіі розд. )
- •1.8. Поділ обітованного краю між колінами Ізраїля
- •1.9 Останні промови Ісуса Навина до народу та обітниці Ізраїля у вірності Ягве
- •2. Книга суддів
- •2.1 Автор і час написання книги
- •2.2 Хронологія періоду Суддів
- •2.3 Поділ книги на частини та її зміст
- •Канонічна гідність книги Суддів
- •2.4 Теократія як релігійно-суспільний ідеал Ізраїля. Наслідки невірності євреїв Богові та Його Закону (іі розд.)
- •2.5 Святоотецьке тлумачення чудесного зрошення руна Гедеона (Суд. VI)
- •2.6 Обітниця судді Ївтаха та її виконання
- •2.7 Релігійний та моральний занепад Ізраїля. Ідолопоклонство в домі Михи Єфремлянина. Культ коліна Данового
- •2.8 Міжусобна війна Ізраїля з коліном Веніаміна. Загроза повного винищення останнього
- •3. Книга руф
- •3.1 Назва книги, автор і час написання
- •3.2 Значення Руфи в історії Церкви Божої
- •3.3 Богослів’я та літературні особливості книги Руф
- •4. Книги царств
- •4.1 Письменники книг
- •Хронологічні рамки книг Царств
- •Мета написання книг
- •4.2. Перша книга царств
- •4.3 Ілій – первосвященик і суддя. Становище Ізраїля за часів правління Ілія
- •4.4 Археологічна примітка
- •4.5 Пророча пісня – молитва Анни. Її месіанський зміст
- •4.6 Самуїл – священик, пророк, суддя. Покликання Самуїла до пророчого служіння
- •4.7 Обставини народження ізраїльської монархії. Перший цар Ізраїля
- •Археологічна примітка
- •4.8 Саул у Аендорської чарівниці (1Цар. XXVIII, 3 – 25). Святоотецьке тлумачення
- •5. Друга книга царств
- •5.1 Гідність Давида як царя і богонатхненного письменника
- •5.2 Єрусалим – політична та духовна столиця Ізраїля
- •5.3 Пророцтво Нафана про утвердження Давидового дому на віки
- •5.4 Гріх Давида і наслідки його падіння
- •6. Третя і четверта книги царств
- •6.1 Історико-критичні дані
- •6.2 Царювання Соломона. Золотий вік Ізраїля
- •IV. Відступництво і смерть
- •6.3 Перше і друге з’явлення Господа Соломону і подальше провіщання волі Божої цареві через пророків
- •6.4 Побудова Єрусалимського храму та молитва Соломона на його освячення
- •6.5 Освячення храму
- •6.6 Розділення єдиного царства. Зовнішні та внутрішні причини краху ізраїльської монархії
- •6.7 Релігійна реформа Єровоама. Культ золотих тельців у північному Ізраїльському царстві
- •6.8 Святі Божі пророки Ілля та Єлисей. Ревність Іллі у відновленні істинного богошанування та його чудесне вознесіння на небо
- •6.8 Пророк Міхей. Протистояння істинних та неправдивих пророків в Ізраїльському царстві
- •6.9 Падіння Ізраїльського царства. Ассирійський полон. Утворення нової спільноти в Палестині – самарян. ( 4 Цар. XVII розд. )
- •6.10 Цар Єзекія та відродження духовного життя Юдеї за його правління. Чудесне зцілення Єзекії.
- •6.11 Благочестиве царювання юдейського царя Йосії та його ревність у відновленні істинного богошанування. Знайдення книги Закону
- •6.12 Падіння Юдейського царства. Зруйнування Єрусалима та початок Вавилонського полону
- •7. Книги параліпоменон
- •7.1 Автор книги, час і мета написання
- •7.2 Джерела книг Параліпоменон
- •7.3 Тематичний поділ книг Параліпоменон на частини
- •7.4 Розподіл Давидом священиків на череди для священнослужіння
- •7.5 Покаянна молитва Манасії. Неканонічний текст. (2 Хр. Хххvi розд.)
- •8. Книги Ездри та Неемії
- •8.1 Тематичний поділ книги Ездри за розділами
- •8.2 Історичні передумови до книг Ездри і Неемії. Останні дні Вавилонської імперії. Кінець неволі.
- •Із маніфесту царя Кіра про взяття Вавилону
- •8.3 Повернення першої хвилі репатріантів. Побудова другого Єрусалимського храму
- •8.3 Повернення другої хвилі полонених. Діяльність Ездри у відродженні релігійно-духовного життя в Ізраїлі.
- •8.4 Повернення третьої хвилі полонених на чолі з Неемією. Відбудова Єрусалимських стін.
- •9. Історичний фон книги Есфір
- •9.1 Назва книги Есфір
- •Огляд змісту
- •9.2 Автор і час написання книги Есфір
- •9.3 Неканонічні місця книги Есфір
- •Якого походження ці неканонічні додатки?
- •10. Неканонічні книги
- •Історичні книги (7):
- •1,2,3 Маккавейські книги;
- •10.1 Ставлення до неканонічних книг православного богослів’я
- •Загальний висновок з наведених цитат повинен бути такий:
- •11. Друга книга Ездри
- •Автор і час написання книги
- •11.1 Відношення 2-ї книги Ездри до книг Параліпоменон, 1-ї книги Ездри і Неємії
- •Зміст книги
- •11.2 Недостовірні та сумнівні місця 2 книги Ездри
- •12. Книга Товита
- •12.1 Автор і час написання книги
- •12.2 Мова оригіналу книги та її переклади
- •12.3 Історичне і моральне значення книги
- •13. Книга Юдиф Назва і поділ книги
- •13.1 Перемоги Олоферна і облога Ветулії.
- •13.2 Подвиг Юдиф.
- •13.3 Літературні особливості книги. Час її походження
- •13.4 Мова оригіналу книги Юдиф та головний переклади
- •14. Елінізація сходу
- •15. Маккавейські книги Загальні положення
- •15.1 Автор і час написання 1-ї Маккавейської книги. Мова оригіналу
- •15.2 Зміст і тематичний поділ 1-ї Маккавейської книги
- •Зміст книги за тематичного викладу можна поділити на чотири частини:
- •15.3 Насильницька елінізація Юдеї та повстання священика Маттатії
- •15.4 Подвиги Юди Маккавея 166– 160 рр. До р.Х.
- •15.5 Подвиги Іонафана Маккавея 160-143 рр.
- •15.6 Правління Симона Маккавея 143-135 рр. (хііі – хvі розділи)
- •15.7 Історичне значення і духовно-патріотичний авторитет книги
- •16. Друга Маккавейська книга
- •16.1 Поділ і зміст книги
- •16.2 Духовно-моральне становище юдеїв і гоніння Антіоха Епіфана (ііі-vіі розділи)
- •16.3 Подвиги Юди Маккавея (vііі-хv розділи)
- •16.4 Про автора і час написання книги
- •16.5 Історичне і повчання значення Другої Маккавейської книги
- •17. Третя Маккавейська книга
- •17.1 Поділ і зміст книги
- •17.2 Про автора, час написання і мову оригіналу книги
- •17.3 Історичний і повчальний авторитет книги
- •18. Третя книга Ездри Назва книги та її головний зміст
- •18.1 Про час походження і авторство книги
- •19. Хронологія Біблійної історії
- •Іv. Поділення царства: Юда та Ізраїль
- •Єровоам і Ровоам
- •Перське володарювання
- •V. Відродження Юдеї (538-333)
- •Боротьба наступників Олександра.
- •Vіі. Палестина під владою Риму
- •Хронологія царів Ізраїльського та Юдейського царств.
- •20. Рекомендована література Видання Святого Писання
- •Святоотцівські джерела
- •Чорновий Матеріал стены иерихонские
- •"Верою пали стены Иерихонские по семидневном обхождении"
6.3 Перше і друге з’явлення Господа Соломону і подальше провіщання волі Божої цареві через пророків
Разом з батьківським спадком у вигляді міцної держави Соломон отримав від Давида і духовний спадок – його відданість релігії отців. „І возлюбив Соломон Господа, щоб ходити постановами свого батька Давида" (3 Цар. III, 3). Для виявлення вдячності за добрий початок свого царювання юний цар відправився до Гів'ону, котре було містом левітів у Веніаміновому коліні, і там приносить тисячу цілопалень. Тут, у Гів'оні, Господь з'являється Соломону у нічному сні. І Бог сказав: „Проси що Я маю дати тобі" (3 Цар. III, 5). Це запитання було великим випробуванням для Соломона, і він відповів на нього як і належать відповісти цареві, покликаному до керівництва теократичним царством. Благочестивий Соломон вказує, що все, чим він володіє після батька є свідченням Божого благословіння на домові Давида. А народ ізраїльський такий чисельний, що „його не можна ані злічити, ані зрахувати через многоту. Дай же Своєму рабові, – говорить Соломон, – серце розумне, щоб судити народ Твій, щоб розрізняти добре від злого" (III, 9). І сказав йому Бог: „За те, що просив ти цю річ, а не просив для себе днів довгих та багатства, і не просив душ ворогів своїх, а просив собі розуму, щоб уміти судити, то ось зроблю Я за словом твоїм" (III, 11-12). Від радісного хвилювання цар прокинувся і побачив, що це було лише сновидіння, але сновидіння знаменне і глибоке за змістом. Воно вплинуло на все його подальше життя. Мудрістю своєю Соломон прославився на всі віки і серед усіх народів. Вона стала основою міцності його царства та джерелом незчисленних багатств Ізраїля, „і не було подібного йому між царями" (III, 13). Бл. Феодорит, коментуючи це місце, говорить: „Владика Бог і те, що Соломон просив дарував, і дав усе інше. Це і в святому Євангелії узаконив Господь, тому що говорить: „Шукайте перш за все Царства Божого і правди Його, а все інше додасться вам"(Мт. VI, 33).
Про друге з'явлення Господа Соломону оповідається в IX-му розділі З кн. Царств. Відбулось це на двадцятому році царювання Соломона. Цар тільки що закінчив будівництво храму і у всьому його супроводжував успіх. Соломон перебував на вершині своєї слави і могутності. Господь з'являється йому уві сні і відновлює з ним завіт, в котрому обіцяні благодіяння і міцність його царювання як наслідок відданості Богові і ревності в служінні Йому. Однак при цьому висловлене також і попередження про жорстоке покарання за відступлення від Закону Божого. З'явлення це мало попереджувальне значення. Бог передбачав слабкість Соломона – ті спокуси, які приховує в собі влада монарха, тому за Своїм милосердям вказує цареві на небезпеку гріховного падіння. Хоча Господь освятив храм, і виконав прохання царя, подальше майбутнє цього храму, а також і дому Соломона, як і взагалі усього народу ізраїльського повністю залежить від вірності царя уставам і законам Господнім.
Для порівняння з вище викладеними з'явленнями Бога Соломону варто також згадати ще одне провіщення волі Божої цареві, і особливо те, в якій формі воно вже було викладене.
За часів старості Соломона чужоземні жінки настільки схилили серце царя до інших богів, що воно вже не було відданим Господу, як серце Давида, батька його. Він починає будувати жертовники Молоху, Кемошу, Астарті, і так зробив для всіх своїх чужинних жінок, що кадили та приносили там жертви. В політиці Соломона і раніше спостерігались відхилення від початків Мойсеєвого законодавства, але так як вони торкались лише зовнішнього устрою життя, то знаходили забуття у всепрощаючої милості Божої. Однак тепер справа стосувалась найголовнішого – основ богоправління. Своїми діями Соломон повністю руйнує завіт з Богом і знищує саму мету вибрання Ізраїля в якості „світла для народів". ,,І розгнівався Господь на Соломона, бо його серце відхилилося від Господа, Бога Ізраїлевого, що двічі йому являвся... І сказав Господь до Соломона: „Тому, що було це з тобою, і не виконував ти Мого заповіту та постанов Моїх, що Я наказав був тобі, Я конче відберу царство твоє, та й дам його твоєму рабові" (3 Цар. XI, 11). Це суворе провіщення волі Божої відбулося скоріше за все через пророка, а не безпосередньо, як попередні об'явлення, тепер Соломон став вже недостойним безпосередніх богоявлень.
Запитання до теми:
У чому полягало джерело надзвичайної мудрості Соломона?
У чому виявлялась Соломонова мудрість?
Вкажіть на місця зі Свящ. Писання, де біблійний автор вказує на це.
Як свв. отці коментують перше з'явлення Господа Соломону?
У чому полягав зміст другого з'явлення і з якими попередніми подіями воно пов'язане?
В якій формі Соломонові сповіщена воля Божа про занепад його царства і чому?
Рекомендована література:
Лопухин А. Библейская история Ветхого Завета. – М., 1990.