
- •Вопрос 1. Специфика философского отношения к миру. Предмет, структура, функции философского знания.
- •Вопрос 2. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, наука, философия.
- •Вопрос 3. Философия Древней Индии: философские школы и религиозно-философские системы.
- •Вопрос 4. Философия Древнего Китая: конфуцианство и даосизм.
- •Вопрос 4. Философия Древней Греции: натурфилософы и Солрат
- •Философия сократа
- •Вопрос 6. Философские системы Платона и Аристотеля.
- •Вопрос 7. Философия эпохи эллинизма: общая характеристика.
- •Вопрос 8. Философия средневековья: учения Августина Блаженого и Фомы Аквинского.
- •Вопрос 9. Гуманизм эпохи Возрождения
- •Критика католической церкви в трудах Эразма Роттердамского
- •Вопрос 10. Натурфилософия эпохи Возрождения: н.Кузанский, н. Коперник, г.Галилей, Дж.Бруно.
- •Вопрос 11. Философия Нового времени: эмпиризм ф. Бэкон
- •Вопрос 12. Философия Нового времени: рационализм р.Декарта
- •Вопрос 13. Немецкая классическая философия: учение и. Канта
- •Вопрос 14. Философская система и метод г. Гегеля
- •Вопрос 15. Позитивизм: общая характеристика и основные этапы развития
- •Вопрос 16. Особенности экзистенциональной философии (Федор Достоевский, к. Ясперс, м. Хайдеггер, ж.-п. Сартр, Альбер Камю)
- •1Мартин Хайдеггер (1889-1976)
- •Вопрос 17. Иррационализм Артура Шопенгауэра и Фридрих Ницше
- •Вопрос 18. Психоаналитическая философия (Зигмунд Фрейд, Карл-Гюстав Юнг, Эрих Фромм)
- •Философские взгляды ф. Энгельса
- •Вопрос 21. Структура философского знания: онтология, гносеология, аксиология, социальная философия, антропология.
- •Вопрос 23. Понятие материи, его эволюция в истории философии. Современная наука о системной организации материальных объектов
- •Вопрос 26. Проблема происхождения сознания. Антропосоциогенез и становление человеческого сознания
- •Вопрос 27. Структура сознания. Эмоции, воля, память. Сознание и самосознание. Сознание и бессознательное.
- •Вопрос 28. Сознание и язык. Язык как средство общения и как носитель знания.
- •Вопрос 29. Познание как предмет философского и специально-научного изучения. Субъект и объект познания.
- •Сциентизм и антисциентизм
- •Вопрос 33. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Специфика естественных и гуманитарных наук.
- •Вопрос 34. Общество как предмет философского исследования. Происхождение и развитие общества. Исторические формы общности людей.
- •Вопрос 35. Духовная и материально-практическая жизнь общества. Общественное сознание и его структура.
- •Вопрос 36. Глобальные проблемы современности философский аспект. Иерархия глобальных проблем. Пути и способы решения глобальных проблем.
- •Вопрос 40. Понятие ценностей. Иерархия ценностей. Социальная обусловленность ценностных ориентаций.
Вопрос 28. Сознание и язык. Язык как средство общения и как носитель знания.
Понятие языка
Каждый из нас с момента рождения получает язык как уже готовую, существующую совокупность средств, правил, норм общения людей. Он использует их в целях передачи своих мыслей другому в форме письменной или устной речи. Когда речь построена по правилам языка, то она становится понятной другому человеку. Наша речь - это наша индивидуальная способность употребления языка Речеоформление актов или процессов сознания осуществляется средствами фонологии, синтаксиса, семантики и прагматики языка.
Функции языка
В номинативной функции языка реализуется способность слова называть, распознавать и сообщать сведения о предметах. Сразу оговоримся, что номинация становится возможной благодаря репрезентативным и интенциональным ресурсам языка и сознания. Называя предмет, мы одновременно его представляем в каком-то слове или словосочетании, указываем на него или на его свойства. Значение каждого слова - это знание, информация, обобщающая множество предметов, свойств или отношений, которое оно обозначает. В истории человеческого общения значение слова может изменяться, слово превращается в многозначное или становится синонимом других слов.
Номинативные средства языка позволяют осуществить:
во-первых, познавательную функцию определения понятийной формы сознания,
во-вторых, коммуникативную функцию согласования этой понятийной формы с требованиями общения.
Подобная согласительная работа предполагает речеоформление структур сознания в соответствии с фонологическими, синтаксическими, семантическими и прагматическими требованиями языка. Как отмечал Л.С. Выготский, мысль не просто выражается в слове, а совершается в нем. Строй номинации, или называния, всегда разворачивается в речевое общение. Он согласуется с компетенцией человека, его информированностью о той предметной области, которая называется данным словом.
Две установки влияют на номинацию. Одна из них выражается мнением-оценкой, а другая - мнением утверждением или предположением. Например, при номинации слово «считать» может выражать мнение-оценку или оценочное суждение, содержащее значение истины или лжи («я считаю, что ты был не прав»). Тогда как слово «думать» или «полагать» выражает мнение-предположение и придает высказываниям, в которых оно встречается, значение предположительности или правдоподобности, например «я думаю (полагаю), что у него были причины опоздания». Отношения говорящего и слушающего определяются общим контекстом речевой ситуации общения с присущими ей пространственными и временными ограничениями.
Экспрессивная функция языка в сознательной деятельности человека осуществляется многими средствами. Помимо общих назначений языка быть средством выражения необходимо указать на экспрессивную специфическую роль, которую он играет по отношению к структурам сознания.
Прежде всего, это касается выражения эмоционального мира сознания, переживаний. Человек всегда находится в ситуации, когда он должен отдать предпочтение одним языковым средствам выражения своих мотивов по отношению к другим. Через эмоциональные слова и словосочетания человек выражает свое отношение к тому, что он говорит, оценивает и переоценивает. Заметим, что слово, выражающее эмоцию, не совпадает по своей структуре со структурой эмоции. Но через него можно передать порой тончайшие нюансы эмоциональных переживаний. Язык располагает богатыми возможностями передачи настроений человека, его положительных и отрицательных оттенков. Выражая акты и состояния сознания, слово «живет» в самом языковой сознании насыщенной жизнью. Смысловой облик слов складывается, изменяется и обогащается на протяжении всей их истории и культуры употребления в различных обществах. Участвуя в речеоформлении сознания, слово «тащит» за собой весь груз своих прошлых значений. В познавательных возможностях слова пересекаются, сходятся все его прошлые и настоящие свойства. На подобном пересечении где-то умещаются новые возможности значения слова, в форме которых реализуются конкретные чувственные образы, мыслительные операции, эмоции, волеизъявления, любые другие процессы, состояния или структуры сознания.
Сознание и язык. Связь сознания и языка
Сознание неразрывно связано с языком и возникает одновременно с ним. Но между сознанием и языком существуют определенные взаимоотношения. Язык выступает способом существования сознания. Связь сознания с языком проявляется в том, что возникновение и формирование индивидуального сознания возможно в том случае, если человек включен в мир словесного языка. Вместе с речью индивид усваивает логику мышления, начинает рассуждать о мире и о себе. Чем богаче содержание духовного мира человека, тем более ему нужно языковых знаков для его передачи. Изменение языка является показателем изменения сознания.
Язык - это система знаков, посредством которых осуществляется познание человеком мира и самого себя. Знак - это материальный предмет, воспроизводящий свойства другого предмета. Можно выделить естественную (вербальная, устная, письменная речь, звуки, жесты) и искусственную, возникающую на основе естественной (язык логики, математики, музыки, живописи) системы знаков языка.
Языку присущи следующие функции:
Одним из условий возможности формирования и объективации сознания индивида является способность посредством языка заявить о своем самостоятельном бытии. В речевом общении человек обретает способность к сознанию и самосознанию. Содержание сознания напрямую зависит от пространства речевого общения. Специфика национального языка оказывает влияние на характер и содержание национальной культуры. Например, европейские языки ориентированы на рациональное отношение к миру и содержат меньше слов для передачи эмоционального состояния, переживания внутреннего опыта. Различие между сознанием и языком заключается в том, что мысль - это отражение объективной реальности, а слово - способ закрепления и передачи мысли. Язык способствует взаимопониманию между людьми, а также осознанию человеком своих действий и самого себя.
Можно выделить следующие виды речи:
Слово, как единица языка, имеет внешнезвуковую (фонетическую) и внутреннесмысловую (семантическую) стороны. Среди неязыковых знаков выделяют знаки-копии (отпечатки), знаки-признаки, знаки-сигналы, знаки-символы. Различают также специализированные (системы символов в математике, физике, химии, лингвистике) и неспециализированные языки (эсперанто). В процессе исторического развития языка сформировался язык науки, отличающийся точностью, строгостью, однозначностью понятий, что способствует точности, ясности формулировок. В социально-гуманитарном познании использование искусственного языка затруднительно.
Одно из главных направлений развития современного человека связано с его знаково-символической деятельностью. Поэтому и современная философия по необходимости является лингвистической (языковой) философией.