Граница физического и духовного в ремесле

Л.Н.Гумилев: «Предметы хозяйственные, оружие и продукты можно получать или заимствовать (как образцы) у кого угодно, потому что эти вещи необходимы и никак не влияют на психику. А без предметов искусства вроде бы и можно обойтись, но дороги они без всякой предвзятости. Ведь без искренности невозможно ни творчество, ни восприятие, а искренняя симпатия (или необъяснимая антипатия) к чьему-либо искусству определяет комплиментарность с соответствующим знаком».

Пример1: хунны (великий кочевой народ Евразии, известный историкам с 4 в. до н.э. – за 1500 лет до появления на той же сцене монголо-татар Чингисхана) для тела предпочитали китайские (их самых ненавистных врагов) ткани, зеркала, просо и рис, а для души – предметы скифского звериного стиля. (Скифы как этнос существовали с 10 до 3 в. до н.э., когда были уничтожены сарматами). Пермский звериный стиль – бляхи, подвески, – отголоски скифского.

Пример2: Есть территории в Азии, где определенные памятники искусства прошлых заселявших этносов великолепно сохранились, и есть соседние территории, где такие же образцы варварски обезображены в далеком прошлом отрицательно комплиментарными к ним племенами.

Пример3: Древние римляне, покорив Элладу ко 2 в. до н.э., переняли искусство (каноны, образцы) эллинов.

Критерии красоты и полезности в античном мире; Сократ, Иктин, Парфенон, ордер, Триада Витрувия.

Принципы дизайна Древней Греции:

Техне – умение делать хорошо, т.е. искусство. «Всё, что стоит сделать, стоит сделать хорошо». «Кто не может сделать красиво, делает богато». Техническое+образное. Ведущий принцип периода классики (5 в. до н.э.): «Ничего лишнего».

Гармония – соединение в согласии.

Пифагор (6 в. до н.э.): Гармония – организованность вопреки хаосу; «Все вещи суть числа»; созвучие молотов в кузнице (2/1 = октава; музыка как игра с дробями); геометрия в основе всего («Космос – мир, прекрасно устроенный» – отсюда рукотворная красота «косметика»); ученик Пифагора Филолай: «В число никогда не проникает ложь, потому что она противна и ненавистна его природе, истина родственна числу».

Сократ: Любой предмет может быть прекрасным только в своем роде. «У борца своя красота, у бегуна – своя». И бессмысленно сравнивать, кто прекраснее – девушка или ваза.

Прекрасное и полезное неразделимы. Чтобы называться прекрасной, вещь должна прекрасно выполнять свою функцию (Разговор Сократа с учеником Аристипом о прекрасной навозной корзине и безобразном золотом щите) и быть подогнана по мерке к потребителю (Сократ и ученики в гостях у панцерщика Пистия). Но полезное не обязательно прекрасно».

Дизайн древнегреческой керамической посуды наглядно иллюстрирует заветы Сократа. Её формы до сих считаются прекрасными, поскольку функциональны и подогнаны к потребителю. 350 типов посуды было у эллинов, в частности: - кувшин; - гидрия – для доставки девушками питьевой воды в дом, с тремя ручками, высоким центром тяжести и вогнутостью ножки по форме головы; - кратер – сосуд для хранения воды в доме (устойчивый, с широким горлом для вливания); - килик – для приема жидкой пищи, с двумя ручками; амфора – веретенообразная и прочная при транспортировке тара для жидких товаров; - арибал – носимый на поясе сосуд для нанесения масла на тело равномерным слоем (гигиена после фитнеса); - гуттус – сосуд для кормления младенцев (горловина имеет форму ложки, а ручка простирается вокруг центра тяжести, чтобы точно дозировать подачу пищи); - лекиф – для масла, прототип современных пузырьков для духов, имеет заострённый край для отрыва капли, чтобы не стекала по стенке.

«Человек – мера всех вещей» (философ Протагор, 5 в. до н.э.).

Платон: «Гармония есть основа прекрасного». «Нет красоты ни в чем без гармонии». «Умеренность и соразмерность всюду становятся красотой и добродетелью». «Прямые и плоскости, а также тела, образованные из них, обладают не относительной красотой, а красивы сами по себе, всегда и абсолютно».