И.М. Лаврухина

ИСТОРИЯ ФИЛОСОФСКИХ ВОЗЗРЕНИЙ:

ОТ ДРЕВНОСТИ ДО СОВРЕМЕННОСТИ

Учебное пособие

г. Зерноград

2013 г.

УДК 1Ф (09)

ББК 87.3

Рецензенты:

А.Ф. Поломошнов – доктор философских наук, доцент,

профессор кафедры философии и истории ДонГАУ;

Д.И. Черняков – кандидат философских наук, доцент

кафедры психологии и педагогики АЧГАА.

Лаврухина И.М.

История философских воззрений: от древности до современности. Учебное пособие. – Зерноград: ГНУ СКНИИМЭСХ. – 2013. – 154с.

Настоящее учебное пособие представляет собой краткое изложение курса истории философии. В структуре пособия выделены главы, в которых рассматриваются философские воззрения Древнего Востока, древней Греции, эпох Средневековья и Возрождения, Нового времени и современности. Отдельная глава посвящена философской мысли в России. Учебное пособие предполагает знакомство с основными направлениями, течениями и школами, рассмотрены наиболее интересные проблемы и подходы.

Предназначено для студентов очного и заочного обучения гуманитарных и негуманитарных специальностей вузов, магистрантов, аспирантов, для всех, кого интересует философия.

Содержание

Введение ………………………………………4

Глава 1. Древневосточная философия …………………………………………6

§ 1. Древнеиндийская философия ………………………………………...6

§ 2. Древнекитайская философия ……………………………………….12

Глава 2. Древнегреческая философия ………………………………………..17

§ 1. Особенности и этапы древнегреческой философии ….............................17

§ 2. Проблема мироздания ………………….............................18

§ 3. Проблема диалектики в древнегреческой философии .............................26

§ 4. Проблема человека в древнегреческой философии…………………….....29

§ 5. Представления об обществе и государстве ……………………………......32

Глава 3. Средневековая философия и философия эпохи Возрождения….…….35

§ 1. Основные принципы средневековой философии……………………........36

§ 2. Проблемы природы и человека в средневековой философии………………41

§ 3. Философия эпохи Возрождения ……………………………………….45

Глава 4. Философия Нового времени …………………...............................52

§ 1. Проблемы познания ..…………………………………….52

§ 2. Проблемы человека и общества ………………...……………………..60

§ 3. Естественнонаучная картина мира ………………………………………..63

Глава 5. Немецкая классическая философия……………………………………...65

§ 1. Иммануил Кант ……………...……………………...66

§ 2. Готлиб Фихте ……………………………………...71

§ 3.Фридрих Шеллинг …………………............................72

§ 5. Георг Гегель …...…………………………………74

§ 6. Людвиг Фейербах ………………………………….......79

Глава 6. Марксистская философия …………………………………........82

§ 1. Особенности и этапы развития марксизма ……...…………………........82

§ 2. Основные идеи марксизма ………………………………………84

§ 3. Интерпретации марксизма ………………………………….......91

Глава 7. Русская философия ………………................................96

§ 1. Основные идеи русской философии ……………….................................97

§ 2. Владимир Соловьев ………………..............................105

§ 3. Русская религиозная философия 20 века. …………...................................110

Глава 8. Иррациональная философия 19-20 веков ……....................................117

§ 1. Артур Шопенгауэр ………………...............................117

§ 2. Серен Кьеркегор ………………..............................120

§ 3. Философия Фридриха Ницше ………………………………..........123

§ 4. Зигмунд Фрейд ……………………………….......130

Глава 9.Современная западная философия ……………….................................135

§ 1. Основные проблемы и особенности современной западной философии…135

§ 2. Основные течения современной западной философии……...……………...137

§ 3. Проблема человека …………………………………....144

§ 4. Проблемы общественного развития ………………………………..147

Заключение ………………………………….....151

Список использованной литературы ………………….............................152

Введение

Основной задачей философии является теоретическое осмысление общечеловеческого опыта, всей совокупности знания с целью выработки целостного теоретического мировоззрения. Есть в нашей жизни вечные вопросы, на которые снова и снова приходится искать ответы каждому человеку и каждому поколению. Что такое мир? Как он произошел? Кто такой человек? Зачем мы существуем? Куда идем? Что есть жизнь, смерть, счастье? Ответы на эти вопросы, хотя бы самые простые, необходимы всем. Получить такие ответы – задача философии. В переломные эпохи истории простых истин уже недостаточно, поскольку общество остро нуждается в мировоззренческих ориентирах, в прояснении жизненно важных идеалов и ценностей. И это тоже работа философов. Приходится признать неуничтожимость философии как явления культуры.

У философии есть будущее и прошлое, которые наполнены поисками правильного мировоззрения. Эти поиски сопровождаются успехами и заблуждениями, столкновениями позиций и непримиримыми дискуссиями, и все это – этапы интеллектуального взросления человечества. Всем людям по природе своей свойственно познавать самих себя, искать смысл жизни, становиться мудрыми. Все мыслящие люди философствуют. Вы тоже относите себя к мыслящим людям – вам тоже нужна философия.

Наука, несмотря на все свои достижения, не дает ответы на мировоззренческие, смысложизненные вопросы, она сама нуждается в таком мировоззренческом обосновании. Поэтому многие ученые проявляют живой интерес к философским проблемам, а некоторые крупные научные умы сами становятся философами, причем очень неплохими. Это и понятно, чтобы быть полноценным специалистом нужно уметь видеть связи своей деятельности с другими, знать и понимать то, что касается жизни вообще. Человек, замкнувшийся на какой-то узком участке, превращается в «частичного»че ловека, им легко манипулировать. Философия же способствует формированию ищущего ума, помогает критически осмыслить окружающую действительность, дать самостоятельные ответы на важнейшие проблемы человеческого бытия. Молодого человека она может научить широко и оригинально мыслить, осознать свое место в системе социальных связей, принимать нестандартные, но все же совместимые с интересами других людей решения в своей жизни.

Современная эпоха с уверенностью может быть названа переломной, прежние идеалы, принципы и нормы уже не действуют, а новые - только складываются. Огромное количество перспектив и возможностей, ощущение огромной силы в решении всех вопросов, и, одновременно, наличие различного рода катастроф (экологической, демографической, в некоторых странах экономической) – все это реалии сегодняшнего дня. К счастью для человечества это – не первые в нашей истории переломные дни и кризисы. И оно уже имеет некоторый опыт преодоления исторических трудностей. Есть и многовековой опыт осмысления такого опыта, выявления наиболее перспективных способов выживания в переломные эпохи. Философия как раз и аккумулирует его. Философские системы различных исторических периодов и есть концентрация мудрости и опыта соответствующих поколений людей в доставшихся им непростых условиях жизни. И как кроха-сын, пришедший к отцу с вопросом «что такое хорошо, и что такое плохо», как студент-практикант, обращающийся к учебникам, не стоит ли и нам, людям 21 века, обратиться за советом к мудрецам, жившим до нас? Именно за советом, которым мы вправе воспользоваться или нет, но обратиться стоит, чтобы не изобретать колесо, которым человечество пользуется уже многие тысячи лет.

В подготовке специалистов самых различных отраслей формирование духовной культуры человека и его мировоззрения занимает одно из главных мест, поэтому и философия как теоретическое ядро мировоззрения должна быть усвоена студентами хотя бы в объеме основных ее проблем. Важнейшим этапом в овладении философской культурой является изучение истории философии. Все современные философские истины своим источником имеют наследия прошлых эпох. Сегодня это особенно важно, так как человечество, без преувеличения, можно сказать, находится в переломном моменте своей истории. В такие периоды обращение к прошлому опыту позволяет не повторять допущенных когда-то ошибок и не изобретать якобы новых «социальных велосипедов». Можно также с уверенностью сказать, что изучение истории философии является самой эффективной школой мыслительной деятельности.