9.2. Формационная типология государства

Формационный подход к типологии государства основан на работах К. Маркса и Ф. Энгельса. В его основе лежит учение об общественно-экономической формации. Маркс разделил историю человеческого общества на три больших периода – макроформации: первичную – архаичную, вторичную – экономическую, третичную – коммунистическую. Первичная и третичная общественные формации – это общества, в которых отсутствуют отношения эксплуатации. Первой соответствуют отношения родовой организации, второй – постгосударственное состояние общества. Основной чертой общественно-экономической формации является экономический характер жизнедеятельности общества. Это означает, что взаимодействие между членами социума определяется не религиозными, нравственными, политическими, а в первую очередь хозяйственными, экономическими факторами, господством в общественной жизни отношений, базирующихся на частной собственности, индивидуальном обмене и возникающее как следствие эксплуатации. В рамках экономической макроформации выделяют несколько общественно-экономических формаций, включающих в себя тип производственных отношений (базис) и тип надстройки (государство, право и т.д.). Каждому типу экономического базиса соответствует определенный тип государства и права.

Критерием классификации государств при формационном подходе является категория «исторический тип государства».

Исторический тип государства – это государство определенной общественно-экономической формации, характеризуемое рядом общих признаков, а именно: единством экономической и классовой основы, сущности, социального назначения, общими принципами организации и деятельности государства.

Выделяются следующие типы государства:

• рабовладельческий;

• феодальный;

• буржуазный;

• социалистический.

Рабовладельческое государство есть орудие поддержания власти рабовладельцев над рабами, которые были собственностью свободных граждан. Раб не имел никаких прав и фактически представлял собой говорящее орудие труда. Экономической основой такого государства является частная собственность рабовладельца на орудия труда, средства производства и рабов. Главное противоречие этого строя – противоречие между рабской формой труда и рабовладельческой формой собственности, между рабами и рабовладельцами. Рабовладельческое государство является органом классового господства и насилия класса рабовладельцев над рабами и мелкими производителями – крестьянами и ремесленниками. Такое государство располагает огромным аппаратом чиновничества и гигантскими средствами принуждения: вооруженными силами, полицией, тюрьмами.

Феодальное государство – это диктатура класса феодалов, земельных собственников, присваивающих безвозмездный труд крестьян. Крестьяне находились в полурабской зависимости от помещиков. Феодальное государство является орудием господства крупных землевладельцев (помещиков, феодалов) над лично зависимым крестьянством. Экономическая основа такого государства – частная собственность феодала на землю, орудия труда и средства производства, частичная собственность на крестьянина. Способом присвоения феодалом прибавочного продукта становится земельная рента. Выделяют три формы ренты: отработочная, продуктовая, денежная. Механизм феодального государства существенно менялся за период существования феодализма: он был достаточно прост на начальных этапах и разросся до гигантских размеров в период абсолютизма. Основная роль в государственной машине принадлежала карательным органам. Большую роль в феодальном государстве играла церковь, догматы которой были и политическими аксиомами, а библейские тексты имели в суде силу закона.

Буржуазной государство представляет собой диктатуру буржуазии, при которой сословное неравенство заменяется социальным. Рабочий юридически свободен, но лишен средств производства и вынужден продавать свою рабочую силу капиталисту. Данное государство проходит различные стадии развития: капиталистическое, монополистическое, индустриальное, постиндустриальное. Происходит универсализация частной собственности, возрастает степень ее обобществления. Экономической основой такого государства является частная собственность на орудия труда и средства производства, но не на работника. На первый план выходит экономическое принуждение, отношения эксплуатации сохраняются. Работник лично свободен, независим как личность от капиталиста. На этой основе появляется наемный труд в национальном масштабе.

Социалистическое государство, по мнению представителей формационного подхода, как государство высшего типа есть отмирающее государство, базирующееся на общественной собственности на средства производства и имеющее широкую социальную базу. Социалистическое государство означает некую абстракцию, содержащую набор признаков, принципов и норм, отличающих данное государство от капиталистического. Реально сложившиеся государства социалистического лагеря не соответствуют в полной мере той идее, которую вкладывали в данный тип Маркс и его последователи. Социалистическое государство не есть государство в собственном смысле слова, так как оно не является орудием власти меньшинства над большинством. Экономической основой социализма является общественная собственность в различных формах, что дает возможность ликвидировать эксплуатацию человека человеком, устранить причины, ее порождавшие.

Реальность советского государства стала иной: был взят курс на укрепление «аппаратного государства», что противоречило идее «полугосударства», – наоборот, было создано мощное во всех отношениях государство.

Коммунистическая формация осталась лишь гипотезой. Коммунизм предполагал бестоварный, безгосударственный, самоуправляемый образ жизни.

Формационный подход к типологии государства не является универсальным. История общественного развития показала, что данная типология имеет как достоинства, благодаря которым данный подход и используется в научных целях, так и недостатки.

Достоинства формационного подхода:

1) подчеркивается роль социально-экономических факторов в развитии государственности, которые действительно существенно влияют на общество;

2) отражается поэтапный, естественно-исторический характер развития государства. Объясняется зависимость развития государства и смены его типов от развития общества.

Недостатки формационного подхода:

1) это жесткая, однолинейная типология, характеризующаяся излишней запрограммированностью и не учитывающая многовариантность исторического развития;

2) данный подход абсолютизирует экономические и классовые факторы в развитии государственности и не учитывает факторы духовные (культурные, национальные, религиозные и т.п.), которые могут существенно влиять на природу общества и государства;

3) данная типология не может объяснить природу современных государств и спрогнозировать тенденции развития государственности.

По причине указанных недостатков формационного подхода ученые обращаются к другим вариантам типологии.