
- •История политических учений древнего Востока и античности.
- •Тема 1. Введение в Историю политических учений. Лекция. 8 сент.
- •Тема 2. Политическая мысль древней Индии: Артхашастра. Работа с документами. Семинар. 15 сент.
- •Политическая мысль древней Индии. Лекция. 15 сент.
- •Тема 3. Политическая мысль древнего Китая: конфуцианство. Лекция. 22 сент.
- •Учение Конфуция о государстве (по книге «Лунь Юй»). Семинар. 22 сент.
- •Конфуций. Луньюй. Древнекитайская философия. Собрание текстов в двух томах. Том 1. М., 1972.
- •История китайской философии. М., 1989. Гл. 2-7.
- •Тема 4. Политическая мысль школы фа-цзя (легизм). Лекция. 29 сент.
- •Тема 5. Политическая мысль древнего Китая: даосизм и моизм. Лекция. 29 сент.
- •Политическая мысль древней Греции и Рима.
- •Тема 6. Введение в историю политической мысли античности. Лекция. 6 окт.
- •Тема 7. Устройство греческого полиса: Спарта в VIII – VI вв. До н. Э. Семинар. 6 окт.
- •Рекомендуемая литература
- •Методические рекомендации.
- •Устройство греческого полиса: Афины в VIII – V вв. До н. Э. Семинар. 13 окт.
- •Рекомендуемая литература
- •Методические рекомендации
- •Тема 8. Расцвет политической мысли древней Греции V-IV вв. До н.Э. Лекция. 20 окт. (2 лекции).
- •Тема 9. Политическое учение Платона. Лекция. 27 окт.
- •Политическое учение Платона: Эволюция взглядов Платона в диалоге «Законы». Семинар. 27 окт.
- •Тема 10. Политико-правовое учение Аристотеля. Семинар. 10 ноября.
- •Тема 11. Политическая мысль эпохи эллинизма. Лекция. 10 ноября.
- •Тема 11. Политическое устройство Римской республики и его эволюция. Семинар. 17 ноября.
- •Тема 12. Политическое учение Цицерона. Лекция. 17 ноября.
- •Тема 13. Римские стоики и их политическая мысль. Лекция. 24 ноября.
- •Тема 14. Римские юристы о праве. Семинар. 24 ноября.
- •Тема 15. Политическая мысль раннего христианства. Лекция. 1 дек.
- •Тема 16. История католической церкви в VI-XVI вв. Лекция. 1 дек.
- •Тема 17 Политическое учение отцов церкви: а. Блаженный и ф. Аквинский. Семинар. 8 дек.
- •Тема 18. Политические учения средневековых ересей. Семинар и лекция.
- •Тема 19. Католический Рим и его борьба с ересями. Семинар. 15 дек.
- •Тема 20. Исламская политическая мысль. Лекция, семинар. 22 дек.
- •Васильев л. С. История религий востока. М., 2000.
- •Вопросы к зачету.
Тема 8. Расцвет политической мысли древней Греции V-IV вв. До н.Э. Лекция. 20 окт. (2 лекции).
Политическая мысль Демокрита.
Старшие софисты: Протагор, Горгий, Гиппий, Антифонт. Алкидамант.
Младшие софисты. Фрасимах, Пол Агригентский, Калликл, Ликофрон.
Учение Сократа.
Рекомендуемая литература.
Материалисты Древней Греции. Собрание текстов Гераклита, Демокрита и Эпикура. М., 1955.
Демокрит. Демокрит в его фрагментах и свидетельствах. М., 1935.
Асмус В. Ф. Античная философия.
Асмус В. Ф. Демокрит. М., 1960.
Виц Б. Б. Демокрит. М., 1979.
Гиляров А. Н. Греческие софисты, их мировоззрение и деятельность в связи с общей политической и культурной историей Греции. М.. 1888.
Гиляров А. Н. Источники о софистах. Платон как исторический свидетель. Киев, 1891.
Горан В. П. Кризис древнегреческой демократии и философия софистов: Протагор и Ксениад // Гуманитарные науки в Сибири. Новосибирск, 2001. № 1. С.43-48.
Горан В. П. Кризис древнегреческой демократии: Продик и Критий // Гуманитарные науки в Сибири. Новосибирск, 2003. № 1. С.20-23.
Жебелев С. А. Сократ. Берлин, 1923.
Кессиди Ф. Х. Сократ. М., 1988.
Кессиди Ф. Х. Сократ. СПб., 2001.
Краснопольская А. П. Софистика и софисты // Человек. М., 2004.№ 5.С.67-78.
Лосев А. Ф., История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1969
Лурье С. Я. Демокрит: Тексты, перевод, исследования. Л., 1970.
Лурье С. Я. Антифонт, творец древнейшей анархической системы. М., 1925.
Маковельский А. О. Древнегреческие атомисты. Баку, 1946.
Морозкина З. Н. Софист Горгий и его учение о бытии// Античность и современность. М., 1982. С.126-133.
Нерсесянц В. С. Сократ. М., 1984.
Новиков Н. И. Смеющийся Демокрит.
Осипова В. Г. О природе софистики. Ереван, 1964.
Фанкин Ю. Осуждение Сократа. М., 1986.
Фомичев Н. Сократ. Во имя истины и добродетели. М., 1984.
Чернышев Б. С., Софисты, М., 1929.
Тема 9. Политическое учение Платона. Лекция. 27 окт.
1. Личность Платона, его эпоха и философия.
2. Периодизация творчества Платона.
3. Происхождение государства, его устройство, по диалогу «Государство».
4. Формы правления по диалогу «Политик».
Рекомендуемая литература.
Платон. Апология Сократа. Соч. в 4-х т Том 1. М., 1990.
Платон. Государство. Том 3. М., 1994.
Платон. Политик. Законы. Том 4. М., 1994.
Платон. Диалоги. М., 2009.
Асмус В. Платон. М., 1969.
Политическое учение Платона: Эволюция взглядов Платона в диалоге «Законы». Семинар. 27 окт.
1. Особенности диалога «Законы» и историческая обстановка его создания.
Образ идеального государства по диалогу Законы: географическое положение и экономический строй. Эволюция взглядов Платона на экономический строй. Проблема частной собственности.
Ремесло и торговля. Положение не граждан: рабы и метеки.
Система управления: высшая власть.
Система управления: судебная власть, военное дело, другие органы власти.
Система уголовного права.
Семья, брак и воспитание.
Религия и этика.
Рекомендуемая литература.
Платон. Апология Сократа. Соч. в 4-х т Том 1. М., 1990.
Платон. Государство. Том 3. М., 1994.
Платон. Политик. Законы. Том 4. М., 1994.
Платон. Диалоги. М., 2009.
Или любое другое издание указанных текстов.
Методические рекомендации.
По первому вопросу необходимо рассмотреть историческую эпоху создания диалога «Законы»: какой стала Греция к концу жизни Платона? Что подтолкнуло его к созданию такого произведения? Чем этот диалог отличается от других платоновских диалогов? По второму и третьему вопросу предстоит рассмотреть идеальное государство по Платону, особо остановившись на вопросах частной собственности и экономики. Каким с точки зрения экономической модели видится Платону его идеальное государство? Четвертый и пятый вопросы посвящены политическому устройству идеала, необходимо проследить в каких вопросах Платон отошел от своих первоначальных положений, что изменилось в его взглядах на политическое устройство. Отдельные вопросы ввиду их важности затрагивают вопросы семьи, религии и воспитания. В чем Платон видит взаимосвязь общественного воспитания и экономической модели общества?