и унификации в обществе называется глобализацией. Глобализа­ция происходит во всех сферах общественной жизни, но преж­де всего в экономике и культуре. В экономике она выражается в деятельности крупных транснациональных корпораций и над­национальных финансовых институтов (таких, как Всемирная торговая организация), системе международной торговли, ми­ровом разделении труда (когда разные страны специализиру­ются на производстве определенных товаров и услуг), свобод­ном движении капитала и т.д. Культурная глобализация выра­жается в сближении культур. Например, вразличных странах сейчас читают в основном одни и те же книги и смотрят одни и те же фильмы. Французский философ Жан Франсуа Лиотар (1924-1998) описывал современную культуру так:

Мы слушаем регги. Смотрим вестерн, обедаем в Макдональдс, а вече­ром пользуемся услугами местной кухни; в Токио душатся по-париж­ски, в Гонконге одеваются в стиле ретро; знание есть то, о чем задают­ся вопросами в телевизионных играх¹.

Глобализация делает страны ближе друг к другу, стимули­рует экономику, упрощает процесс культурного взаимопони­мания. Однако у нее есть и минусы. Самым очевидным нега­тивным следствием глобализации является обострение гло­бальных проблем. С экономической специализацией связан растущий разрыв между богатыми странами и бедными, а так­же увеличение чувствительности национальных экономик к кризисам в разных странах. Однако чаще всего глобализацию обвиняют в навязывании унифицированных стандартов -стандартов потребления (одинаковые товары) или стандартов массовой культуры — одинаковые фильмы, музыка и т.д. Уни­фикацию культур называют угрозой национальным традици­ям, исчезающим под натиском массовой культуры.

Антиыобализмом называется движение против глобализа­ции. Антиглобалисты критикуют социальную несправедли­вость, однополярный мир, вестернизацию, экономический диктат транснациональных корпораций и т.д. Однако пред­ставляется маловероятным, что процессы глобализации могут

быть остановлен ы ил и обраще н ы вс пять. М ир входит в пости н -дустриальный этап развития, где глобализация неизбежна. Но в этих условиях необходимо сохранить себя, свое культурное своеобразие.

Многообразие культур - важный фактор стабильности общества. По функциональности его можно сравнить с биоразнообразием. Вообра­зим лес из одинаковых деревьев, например кленов. Любая болезнь, поражающая клены, быстро распространится и уничтожит весь лес. Но если в лесу растут деревья разных видов, он устоит даже тогда, ко­гда некоторые клены будут уничтожены. То же можно сказать о куль­турах: чем больше культур, тем устойчивее общество.

В середине XX в. общество впервые осознало, что сущест­вование человечества и жизнь человека как биологического вида чрезвычайно хрупки и уязвимы. Человек оказался в уни­кальной, абсолютно новой для себя ситуации. Научные обос­нования этой уязвимости во второй половине XX в. были пред­ставлены Римским Клубом — международной организацией, объединившей экологов, математиков, социологов и других ученых разных стран. В работах Клуба было конкретизировано понятие «глобальная проблема». Это проблема, которая: (1) уг­рожает самому существованию человека в будущем; (2) затра­гивает интересы всех стран и народов мира, человечества в це­лом, а не отдельных его представителей или групп; (3) может быть решена только в результате коллективных действий всех народов; (4) требует неотложных действий от межправительст­венных организаций, правительств, отдельных людей. К глобальным проблемам отнесены:

о экологический кризис;

о угроза мировой войны;

о терроризм;

о демографический кризис (перенаселение или сокращение на­селения);

⁰ проблема «Север—Юг» (разрыв между богатыми и развиваю­щимися странами); о голод и опасные болезни; ⁰ наращивание оружия массового поражения; о сокращение пишевых и водных ресурсов;

1 Лиотар ж. Ф. Ответ на вопрос «Что такое постмодерн?» // Ежегодник лабора­тории постнеклассических исследований иф ран. М.,1994. С. 314.

ческого и химического оружия; еще более масштабными могут стать последствия использования космоса в военных целях.

Условия выживания человечества в будущем — разоруже­ние, развитие межгосударственного диалога и сотрудничества и создание мира без войн.

Терроризм можно определить как противозаконные пуб­личные действия, направленные на устрашение населения ра­ди достижения политических целей. Превращению террориз­ма в глобальную проблему способствовали факторы, оформив­шиеся к началу XXI в. Уязвимость человека возросла из-за усложнения технологической среды его жизнедеятельности; сформировалась глобальная информационная среда для пре­вращения терактов в резонансные публичные акции устраше­ния (без которых терроризм не имеет смысла). Наконец, в по­следние десятилетия резко увеличилась пропасть между Севе­ром и Югом, а бедность и малообразованность всегда служила питательной средой для идеологии фундаментализма.

С терроризмом — показателем кризисного состояния в раз­личных сферах современного общества — справиться смогут только меры, направленные на оздоровление ситуации в кон­кретных областях жизни (культурных, религиозных, экономи­ческих, политических и т.д.). Например, ликвидация бедно­сти в развивающихся регионах планеты способна значительно ослабить питательную среду для развития идей терроризма.

Демографическая проблема связана с быстрым ростом насе­ления в некоторых регионах, что может привести к непосиль­ной нагрузке на ресурсы планеты. В то же время в ряде стран наблюдается сокращение населения, что создает угрозу их на­циональным интересам в будущем.

Решение демографической проблемы подразумевает ком­плексные меры по регуляции рождаемости и повышению ка­чества жизни, которые в итоге должны привести к стабилиза­ции населения планеты.

ЧТО НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ

I 1. Современное общество — сложная система разнородных элементов, ха­рактеризующаяся одновременно единством и многообразием.

о использование космоса в военных целях;

о стихийные бедствия и техногенные катастрофы;

о сохранение человека как биологического вида.

Для примера рассмотрим первые четыре проблемы и меры, предлагаемые для их решения.

Сущность экологической проблемы состоит в углубляющем­ся разрыве между экономической деятельностью человека и равновесием среды его обитания. Формами проявления эколо­гического кризиса выступают: нарушение органической связи человека с природой; загрязнение воды, почвы и атмосферы Земли; изменение климата на планете; истончение защитных слоев атмосферы; истощение жизненно важных для человека ресурсов; уменьшение биоразнообразия; сокращение площа­дей лесов и плодородных земель; загрязнение космического пространства и т.д.

Для борьбы с экологическим кризисом Организация Объе­диненных Наций предложила перейти к принципам устойчи­вого развития — «развития с учетом потребностей современни­ков, но без угрозы для удовлетворения нужд грядущих поколе­ний»¹. Основными принципами этой стратегии являются: сокращение потребления невосполнимых ресурсов; уменьше­ние количества отходов и их вторичное использование; мини­мизация загрязнений; рационализация потребления энергии и потребностей в целом; поддержка биоразнообразия, посадка лесов, восстановление земель; соблюдение предосторожности при вмешательстве в природу и т.п.

Война сопровождала человечество на всем протяжении его истории: конфликты различных масштабов проходили в том или ином регионе планеты почти постоянно. В XX в. в две ми­ровые войны были вовлечены многие страны мира; число жертв в этих войнах было значительно больше, чем во всех предшествующих конфликтах. Такие грандиозные масштабы стали основной причиной превращения войны из локальной проблемы в глобальную. Второй важной причиной глобализа­ции проблемы стало создание ядерного вооружения, биологи-

' Наше обшее будущее: Доклад Международной комиссии по окружающей среде и развитию. М.. 1989. С. 51.