197

§ 5.6. Социальная норма и отклоняющееся поведение

196

Глава 5. Социальная сфера жизни общества

2. К основным моделям межнационального взаимодействия относят ассими­ляцию, модель «плавильного котла» и мультикультурное взаимодействие.

3. В основе межнациональных конфликтов лежат предрассудки (ксенофо­бия, национализм, расизм), которые могут перерастать в реальные дис­криминационные действия, такие, как апартеид или геноцид.

4. Взвешенная национальная политика основывается на принципах равен­ства всех наций и толерантности.

о равноправие всех субъектов Российской Федерации во взаи­моотношениях с федеральными органами государственной власти;

о гарантия прав коренных малочисленных народов в соответст­вии с Конституцией Российской Федерации, общепризнан­ными принципами и нормами международного права и между­народными договорами Российской Федерации;

о право каждого гражданина определять и указывать свою на­циональную принадлежность без всякого принуждения;

о содействие развитию национальных культур и языков народов Российской Федерации;

о своевременное и мирное разрешение противоречий и кон­фликтов;

о запрещение деятельности, направленной на подрыв безопас­ности государства, возбуждение социальной, расовой, нацио­нальной и религиозной розни, ненависти либо вражды;

о защита прав и интересов граждан Российской Федерации за ее пределами, поддержка соотечественников, проживающих в за­рубежных странах, в сохранении и развитии родного языка, культуры и национальных традиций, в укреплении их связей с Родиной в соответствии с нормами международного права.

Основу любой взвешенной национальной политики со­ставляют такие основные ценности, как равенство и толерант­ность. Говоря о равенстве, мы имеем в виду, что в демократиче­ском обществе высшей ценностью является каждый человек независимо от его национальной, религиозной или расовой принадлежности. Толерантность (от лат. tolerantia - терпе­ние) — терпимость по отношению к чужому, подразумевает за­интересованное и уважительное отношение ко всем нациям, их культурам и языкам.

ВОПРОСЫ

1. Дайте общую характеристику существующих моделей межкультурного взаимодействия. Какие недостатки каждой из моделей вы можете назвать?

2. Перечислите основные причины межнациональных конфликтов. Что необходимо делать для того, чтобы предупреждать конфликты на нацио­нальной почве?

3. Нужно ли ограничивать толерантность по отношению к чужим культу­рам? Если это необходимо, то в каких случаях и до каких пределов?

§ 5.6. Социальная норма и отклоняющееся поведение

Социальные нормы. Девиантное поведение. Социальный контроль

Слово «норма» имеет латинское происхожде­ние и означает «правило, образец, стандарт, руководящее на­чало». В Древнем Риме «нормой» называли инструмент камен­щиков — отвес, при помощи которого проверялась вертикаль­ность стен. Позднее это слово стало обозначать любое средство, которое применялось для проверки соответствия ка­кого-либо реального объекта установленным стандартам. Нормы представлены в различных предписаниях, приказах, установлениях, рекомендациях и т.д.

Нормы могут быть техническими (например, нормы техни­ки безопасности), естественными (экологические, медицин­ские нормы) и социальными.

Социальные нормы — общие правила и образцы поведения, сло­жившиеся в обществе в результате длительной практической

ЧТО НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ

1. Этническими общностями называют большие группы людей, объединен­ные общностью культуры, языка и культурно-исторической самобыт­ностью. К этническим общностям обычно относят племена, народности и нации. Основной характеристикой для выделения племени являются кровно-родственные отношения, для выделения народностей — общ­ность территории, наций - тесные экономические и культурные связи.

деятельности людей, в ходе которой были выработаны опти­мальные стандарты и модели правильного поведения. Со­циальные нормы определяют, что должен делать человек, как он должен это делать, наконец, каким он должен быть.

Социальные нормы имеют ряд разновидностей, основные из которых перечислены ниже: о обычаи и традиции - правила поведения, ставшие обязатель­ными в силу привычки и повторяющиеся из поколения в поко­ление;

о моральные нормы — оценка поступков по шкалам мораль­но—аморально, добро—зло, хорошо—плохо. Санкциями за не­исполнение моральных норм являются общественное осужде­ние и муки совести;

о нормы этикета — совокупность формальных правил поведения в заранее определенных ситуациях, в том числе нормы обще­ния, деловой протокол и т.д.;

о правовые нормы - требования, закрепленные в государствен­ных законах. Соблюдение правовых норм обеспечивается го­сударственным принуждением;

о эстетические нормы — оценивание по шкале красиво-без­образно; применяется по отношению к искусству, природе, че­ловеку и его поступкам;

о политические нормы — регуляторы политической жизни, вы­раженные в международных договорах, декларациях, хартиях, политических принципах;

о религиозные нормы — правила поведения, заповеди, содержа­щиеся в священных книгах и церковных установлениях;

о корпоративные нормы — правила поведения, установленные в крупных организациях, и закрепленные в уставе, кодексах, со­глашениях и идеологии организаций.

Для того чтобы социальные нормы оказывали реальное влияние на поведение человека, ему необходимо: знать нормы, желать следовать им, выполнять предписанные ими действия.

Соблюдение членами общества социальных норм необхо­димо для сохранения стабильности в обществе. В этом отноше­нии социальные нормы так же важны, как правила дорожного движения для организации передвижения транспорта. Если водители не будут соблюдать основные правила, например бу­дут ехать по встречной полосе или сядут за руль в состоянии ал-

когольного опьянения, то движение по дорогам станет невоз­можным или чрезвычайно опасным.

Девиантное поведение. В социальной жизни, как в реальном дорожном движении, люди часто отклоняются от правил, ко­торым они должны следовать. Поведение, которое не соответ­ствует требованиям социальных норм, называется девиантным (или отклоняющимся).

Противоправные действия, проступки и правонарушения принято называть делинквентным поведением. Например, к делинквентным можно отнести хулиганство, нецензурную брань в общественном месте, участие в драке и прочие дейст­вия, нарушающие правовые нормы, но еще не являющиеся серьезным уголовным преступлением. Делинквентное поведе­ние является разновидностью девиантного.

Девиации (отклонения), как правило, бывают негативны­ми. Например, преступность, алкоголизм, наркомания, са­моубийство, проституция, терроризм и т.д. Однако в некото­рых случаях возможны и позитивные девиации, например резко индивидуализированное поведение, характерное для оригинального творческого мышления, которое может оцени­ваться обществом как «чудачество», отклонение от нормы, но при этом быть общественно полезным. Аскетизм, святость, ге­ниальность, новаторство — признаки позитивных девиаций.

Негативные девиации делятся на два типа: о отклонения, которые направлены на причинение вреда другим (разнообразные агрессивные, противоправные, преступные действия);

о отклонения, которые причиняют вред самой личности (алко­голизм, самоубийство, наркомания и др.).

Причины девиантного поведения раньше пытались объяс­нить исходя из биологических особенностей нарушителей норм — специфическими физическими чертами, генетическими отклонениями; на основе психологических особенностей — ум­ственной отсталости, различных проблем психического харак­тера. При этом психологическим механизмом формирования большинства девиаций объявлялось аддиктивное поведение (аддикция — пагубное пристрастие), когда человек стремится убежать от сложностей реальной жизни, используя для этого ал-