16. Войны сярэдзіны хvіі ст. І шляхі выхаду з эканамічнага крызісу.

Казацко-крестьянская война (1648-1651). Борясь за независимость Украины, Богдан Хмельницкий имел целью создание собственного государства, в границы которой хотел включить и южные земли Беларуси - Поднепровье и Полесье. По своему характеру война в Беларуси имела ярко выраженный антифеодальный, Антикатолическая и антиунитский характер. Деятельность казацко-крестьянских отрядов заключалась прежде всего в разрушении и грабеже шляхетских имений, а также преследовании и физическом уничтожении униатов и католиков, которые вынуждены были спасаться бегством вглубь страны. В стране обострились социальное положение и конфессиональная ситуация.Четыре года войны отрицательно сказались на экономике и демографической ситуации в Беларуси.

Война Московского государства с Речью Посполитой за белорусские земли (1654 - 1667). В условиях нестабильности внутриполитической ситуации в Речи Посполитой в 1653 г. Москва разорвала дипломатические отношения с Варшавой, и неизбежность войны стала очевидной. Она началась в мае 1654 г. и стала самой ужасной по своим результатам войной в истории Беларуси. Обманом пытались переманить к себе людей и говорили что русский царь Алексей Михайлович начинает борьбу с целью защиты православия. Тем, кто не окажет сопротивления, гарантировалась царская милость, других ждала беспощадная расправа. + помогала Украина во главе с Хмельницким. За один год удалось захватить почти весь восток Беларуси. Ситуация осложнялась тем, что в войне против Речи Посполитой вступила и Швеция. Кейданской договор (1655) - великий гетман ВКЛ Януш Радзивилл стал инициатором заключения договора со Швецией. Договор предусматривал объединение ВКЛ и Швеции на равных правах, а шведский король Карл Х Густав признавался великим князем ВКЛ. Не помог спасти Вильнюс от захвата московским войскам в августе 1655 г. и утратил силу договор.

В 1656 г. Речь Посполитая и Московское государство подписали двухлетнее перемирие, и русские войска на оккупированных белорусских территориях показали свое истинное лицо захватчиков. Это был ужасный время для белорусского населения, происходило подлинное «охота на людей», поскольку одной из основных целей Московского государства был вывоз местного населения. Гонениям подвергались католики, униаты, иудеи и другие представители неправославного вероисповедания. В ответ на это – партизанское движение.

Итоги: Длительная война закончилась в начале 1667 заключением Андрусовскому мира. Согласно с его условиями, к Московскому государству отходили Смоленская и Северская земли, а также Левобережная Украина. По своим последствиям это была самая убыточная война для белорусского народа за всю его историю: численность населения уменьшилась на 53% - с 2 млн. На территории же Беларуси наступил глубокий экономический кризис. Нехватало людей, скота, люди не могли вест с/х. Важную роль в процессе вывода экономики страны из послевоенного кризиса сыграли хозяйственные мероприятия: политика ачыншавання - ликвидация фольварков и перевод крестьян из Адпрацовачная ренты на денежную (с барщины на оброк).

практику «слобод» : Население освобождали от феодальной ренты на срок от пяти до пятнадцати лет. Стабильное развитие хозяйства и обязательно дать возможность для жизни и восстановления хозяйства крестьянина - основной производственной силы феодальной эпохи. К началу XVIII в. экономический кризис был преодолен и хозяйство Беларуси достигло довоенного уровня.

18. Культура Беларусі канца ХІІІ – пачатку ХVІ ст. Кансалідацыя беларускай народнасці.

После вхождения белорусских земель в состав ВКЛ православие стало господствующей верой до Кревского соглашения 1385 г.Во второй половине ХV в. Великие князья литовские Казимир и Александр уравняли в имущественных правах православную и католическую церкви.

Архитектура: Развитие архитектуры В ХIV – XVвв. Было связано во многом с внешнеполитическими обстоятельствами. Войны с крестоносцами и татарами обусловили необходимость в оборонительных сооружениях.

19. Культура Беларусі ХVІ ст.

Книгоиздательская деятельность связана с Сымоном Будным. В 1562 в Несвиже он издал первую белорусскоязычную книгу на террит. Беларуси «Катехизим»что значит наука древняя христианская от святого письма для простых людей языка русского. А также книгу «об оправдании грешного человека перед богом»Типография в несвиже была третей. В 1564 В москве русские первопечатники Иван Федоров и Петр Мстиславец издали «Апостол»,затем они переехали в ВКЛ и там издали «Евангелие учительное» Спиридон Сополь «написал Буварь».Основателем литературы о путешествиях считают одного из представителей Николая Криштофа. Система образования на территор. Беларуси была представлена начальными школами при православных братсвах и протестантских сборах : школами при католических орденах францискав; иезуитскими коллегиумами, а также старейшими учебным заведением на террит. Беларуси и Литвы ее первым ректором стал сторонник контрреформации Петр Скарга.Иезуитская академия в Вильно была создана в 1579 году. Замковое строительство имеет давние традиции которые воплатились в Смолянах , Герагенах ,Мире.Образцом лучших традиций стал дворцовый ансабль Радзивиллов в Несвиже, с оторым связана легенда о черной даме. В церковном строительстве преобладали черты оборонительного зодчества . Примером являются Сынковическая и Мурованковская церкви –крепости в Гродненской области которые сохранились до наших дней.Первым архитектурным памятником барокко стал костел Божьего тела,в Несвиже.Николай Криштоф пригласил в Несвиж картографа – гравера Томаша Маковского руоводитель Несвижской типографией. Он в 1613 г выгравировал в Амстердаме первую карту ВКЛ, которая содержала важнейшие сведения о белорусских землях.Портретный жанр в живописи получает развитие со второй половины характерным становится рыцарский портрет.Такими портретами являются Юрия Раздзивила . Жёнам Януша Радзивила посвящен мемориальный портрет( художник Иоганна Шреттера)Распространение кукольного театра- батлейки ,представляла собой ящик из досок в виде хатки или церкви . При иезутских коллегиумах возникли школьные театры , где использовались польский старобелорусский .а также латинские языки. Памятником музыкальной культуры является полоцкая тетрадь из песен и танцев. Из них около 100 песен бытуют и теперь

16век вошли в историю культуры беларуси как время ее наивысшего подъема. В это время белорусскими мастерами были созданы шедевры которые пополнили золотой фонд мировой культуры.

20. Культура Беларусі ХVІІ - ХVІІІ ст.

Главным художественным стилем в то время было барокко, которое особенно проявилось в архитектуре (динамичность композиции, контрастность масштабов, иллюзия безграничной пространства и т. д.). В соответствии с этим стилем в городах и селах строились храмы, монастыри и магнатские усадьбы.

На рубеже XVII - XVIII в. развивалась театральная жизнь в ВКЛ. Наиболее были распространены театре при иезуитских учебных заведениях, существовал народный кукольный театр – вертеп.

Несмотря на трудности в развитии культуры, Беларусь имела в те времена знаменитых людей, которыми по праву гордится и сегодня. Среди них общественные и церковные деятели, авторы учебников Мелетий Смотрицкий (1572 - 1633) и Симеон Полоцкий (1629 - 1680); Казимир Лыщинский (1634 - 1689), который за свой трактат "О несуществования бога» был сожжен на костре инквизиции; Вторая половина XVIII в. - идеи Просвещения; становления капитализма, которая проповедовала приоритет просвещения, науки и разума в жизни личности, общества и государства. Сторонники Просвещения стремились устранить недостатки существующего общественного строя, реформировать его социальную и государственную структуры, Идеологом Просвещения стал французский философ Вольтер, который выступал за отмену сословных привилегий и придавал большую роль в изменении общества «образованным монархом».