Вопросы проблемного характера

1. «Борьба – отец всего и царь над всем... Все рождается благодаря борьбе и по необходимости», – полагал основатель античной диалектики Гераклит. - «Гомер был не прав, молясь, чтобы борьба исчезла с лица земли; ибо, если бы его молитва исполнилась, все вещи погибли бы». О какой борьбе идет речь?

2. Из гераклитовской формулы «все течет, все изменяется» философ античности Кратил сделал свой вывод: «в одну и ту же реку нельзя войти и единожды». Какую ошибку допустил Кратил?

3. Приведите примеры, подтверждающие высказывание Парацельса: «Все есть яд, и всё есть лекарство, тем или другим делает лишь доза».

4. Иллюстрацией какого закона диалектики можно считать высказывание Марка Твена: «Когда мне было 15 лет, я считал, что мой отец знает все, а я ничего; в 25 я находил, что знаю всё, а мой отец - ничего; а когда мне исполнилось 35 лет, я увидел, что мой отец знает кое-что»?

5. Объясните, что общего в этих рассуждениях, и какую позицию на проблему детерминизма они выражают?

1. «В вихре пыли, поднятой буйным ветром, как бы хаотичным он нам ни казался, в ужаснейшем шторме, вызванном противоположно направленными ветрами, вздымающими волны, нет ни одной молекулы пыли или воды, которая расположена случайно и не имеет достаточно причины, чтобы занимать то место, где она находится, и не действовать именно тем способом, каким она должна действовать» (П. Гольбах).

2. «Мы должны рассматривать настоящее состояние вселенной как следствие ее предыдущего состояния и как причину последующего. Ум, которому были бы известны для какого-либо данного момента все силы, одушевляющие природу, и относительное положение всех ее составных частей, если бы вдобавок он оказался достаточно обширным, чтобы подчинить эти данные анализу, обнял бы в одной формуле движения величайших тел вселенной, наравне с движениями легчайших атомов; не осталось бы ничего, что было бы для него недостоверно, и будущее, так же как и прошедшее, предстало бы перед его взором» (Лаплас).

Тема 12. Гносеология: основное содержание познавательной деятельности.

1. Сущность познания. Практика – основа и цель познания.

2. Основные формы и способы познания.

3. Виды знания. Критерии научного знания.

4. Знание и вера.

5. Проблема истины в философии. Основные концепции истины.

sКОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Назовите основные формы человеческого познания.

2. Назовите формы чувственного и рационального познания.

3. Чем чувственное познание отличается от рационально-логического?

4. Что такое практика? Какую роль в познании играет практическая деятельность? Какие виды практики вы знаете?

5. Чем научное знание отличается от до- и вненаучного знания?

6. Как бы вы определили мудрость? Тождественные понятия ли знания и мудрости? Чем отличается знание от информации?

7. Почему истина в гносеологии рассматривается как «объективная истина»? В чем заключается объективность истины?

8. Раскройте диалектическую связь абсолютного и относительное, объективное и субъективное в истине. Почему истина всегда конкретна?

9. Как Вы понимаете высказывание: «Истина является процессом, а не готовым результатом»?

10. Какие концепции истины вы знаете? Дайте их характеристику.

11. В чем различие между заблуждением и ложью?

12. В чем сущность релятивизма и догматизма в понимании истины?

13. Что такое агностицизм и скептицизм? Кого из философов можно назвать агностиком, кого – скептиком?