Исполнение роли

Под исполнением роли (performance) Гофман понимает поведение, которое человек демонстрирует перед другими, представляя себя, и которое влияет на других людей, причем, по замыслу ролеисполнителя, характер этого влияния должен соответствовать его индивидуальным интересам.  Исполняемое «Я» рассматривается Гофманом как некоторый образ, обычно похвально-положительный, который сценически, в соответствующем персонаже-характере успешно пытается возбудить и закрепить в сознании других действующий индивид в отношении себя. Гофман отмечал, что бывают исполнители, которые полностью увлечены исполнением роли и не сомневаются в том, что она и есть подлинная реальность. Бывают, однако, и такие «актеры», которые совершенно не верят в свою роль и при ее исполнении впадают чуть ли ни в цинизм.

В книге «Анализ фреймов» Гофман делает следующий вывод. «Манера исполнения роли предполагает известное «выражение» личностной идентичности, которое, в свою очередь, является свойством чего-то более всеобъемлющего и устойчивого, чем исполнение роли и даже сама роль; речь идет не о ролевой характеристике, а о характеристике личности – ее внутренних качествах, моральных установках, динамическом стереотипе и т.п. Однако возможность отхода от предписанной роли сама по себе заметно варьируется в зависимости от «формальности» ситуации, степени ее расслоения, а также несоответствия между проектируемой «фигурой» и одушевляющей ее человеческой машиной. Складывается определенное отношение между человеком и ролью. Но это отношение соответствует определенной системе интеракции (фрейму), в которой роль получает внешнее воплощение и как бы мимолетно приоткрывает Я. Если так, то Я – не какая-то сущность, частично скрытая за событиями, а изменяемая формула управления самим собой в заданных обстоятельствах».

Ролевая дистанция

Иногда ролевую дистанцию, то есть отклонение личности исполнителя от требований к роли со стороны общества и членов института или группы, в которые он входит, рассматривают как отказ или неспособность индивида к исполнению роли. На самом деле, это явление свидетельствует о намерении индивида-ролеисполнителя показать, что его личность представляет собой нечто большее, чем это предписано ролью. В этом случае ролеисполнитель обращается с социальной ролью по своему усмотрению.

Фасад и кулисы

Гофман называет исполнением роли все поведение на людях. Ту часть исполняемой роли, которая «постоянно служит для определения ситуации участниками представления», Гофман называет «фасадом» (front).  Сюда относятся, во-первых, «сценические декорации», то есть оформление пространства для выступления, например, квартира, автомобиль или любимое кафе. Во-вторых, «личный фасад», к которому относятся статусные символы, одежда, пол, внешность и манера речи. Наконец, бывает еще и «социальный фасад», под которым понимаются социальные ожидания, связанные с социальной ролью. Например, устойчивые представления о нормах поведения в данном обществе в роли врача или матери. (Изложено по Х.Абельсу).

Всякое социальное образование представляет собой какое-нибудь пространство, окруженное более или менее закрепленными барьерами, препятствующими чужому влиянию. Там обнаружится разделение на закулисную зону, где ролеисполнители подготавливают исполнение повседневной рутины и своих профессиональных обязанностей, и переднюю зону, где это исполнение представляют другим. В закулисной зоне проявляются скрываемые на переднем плане факты или различного рода неформальные действия. Под закулисьем можно понимать частную жизнь человека, скрываемую от посторонних глаз. «Для западного общества, пишет Гофман, характерна социальная жизнь в замкнутых помещениях. Западный человек предпочитает действовать в стационарной обстановке, удерживая посторонних за пределами действия и используя возможность некоторого уединения для комфортной подготовки перед публичным шоу». Например, перед лекцией, которую читает профессор. Перед поединком, к которому готовится борец. Перед посещением очень уставшей на работе матерью своего маленького сына, который лежит в больнице и нуждается в поддержке со стороны матери, которую воспринимает как сильного уверенного в себе человека. Также под закулисьем можно понимать и ту часть личности человека, которая богата такими качествами характера, которые он сам считает нужным скрывать, чтобы его не считали слабым и не использовали в чужих интересах, - добротой, ранимостью, наивностью, доверчивостью.

Процесс жесткой фильтрации представляемой другим информации о себе Гофман называет управлением впечатлениями. В качестве методов управления впечатлениями Гофман рассматривал, в частности, идеализированную самопрезентацию (принято показывать оптимизм, уверенность, доброжелательность, компетентность, культурность, сокрытие пороков), и мистификацию. В последнем случае речь идет о таком поведении, когда люди ограничивают контакты с другими людьми с целью внушить другим больше уважения к себе как к людям, способным обойтись без участия других людей в их жизни. Такой прием использовали многие диктаторы – Сталин, Ким Чен Ир. Однако иногда о действительном отношении к нам нашего собеседника или коллеги мы можем догадаться по допускаемым им промахам в его самопрезентации: невербальное выражение эмоций – сочувственная нам или наоборот. Человек не хочет и не может все время играть.

Люди, которые вынуждены постоянно скрывать свою сущность, чтобы их оставили в покое, вызывают у Гофмана сочувствие, и жалость. Тратгически звучит его фраза: «Жизнь может и не быть имитацией искусства, но наше поведение в определенном смысле есть имитация приличий, жестов в их образцовых формах. Воплощение этих идеалов в жизни в гораздо большей степени относится к притворству, чем к реальности». Немецкий социолог Абельс заметил, что у Гофмана «речь идет, не о комедии, а поистине о трагедии жизни, причем в отношении постановок индивидов друг перед другом и друг для друга». Сам Гофман отметил, что « в качестве природных особей мы должны рассматриваться как покрытые кожей контейнеры. Внутри находятся информация и аффективные состояния. Это содержимое обнаруживает себя посредством внешнего самовыражения и непроизвольных признаков, возникающих как следствие подавления».