§ 2. Намаз — главная обязанность мусульман 169

170 Глава 5. Основы ислама

ля (мн. навафиль). Они не являются обязательными и компен-

сируют недочёты, допущенные во время обязательных намазов.

После ночного намаза необходимо совершить намаз витр, со-

стоящий из трёх ракяатов.

Название

намаза

Время намаза Количество ракяатов

Утренний

(фаджр)

С момента появления утрен-

ней зари до восхода солнца 22 -

Полуденный

(зухр)

После прохождения солнцем

зенита до того, как тень пред-

мета становится вдвое длин-

нее его самого

442

Предвечер-

ний (аср)

По истечении времени полуде-

нного намаза до заката солнца* -4 -

Вечерний

(магриб)

С захода солнца до исчезнове-

ния красной вечерней зари -32

Ночной

(иша)

С момента исчезновения ве-

черней зари до середины ночи -4 2

Пятничный

(джумуа)

Совершается по пятницам

вместо полуденного намаза** 42 4

Примечания.

* Откладывать совершение послеполуденного намаза до того, как солнце

потеряет свою белизну и станет клониться к закату, нежелательно.

 ** Пятничный намаз принято совершать в соборной мечети или молит-

венном доме вместе с остальными мусульманами. Перед ним имам об-

ращается к прихожанам с короткой проповедью, в которой принято

читать и разъяснять аяты из Корана и хадисы Пророка Мухаммада.

Кроме ежедневных молитв существуют намазы, связан-

ные с определёнными событиями. По случаю праздников Ура-

за-байрам и Курбан-байрам совершаются праздничные намазы.

Они проходят в соборной мечети, демонстрируют солидарность

и единство мусульман, являются выражением благодарности

Аллаху за Его бесконечные милости. Праздничные намазы со-

стоят из двух ракяатов и совершаются вместе с имамом спустя

некоторое время после восхода солнца.

Намазы по случаю знамений совершаются во время солнеч-

ного и лунного затмений, а также землетрясений. Они состо-

ят из двух ракяатов, и в каждом из них вместо одного поясного

поклона совершается два таких поклона.

По случаю кончины мусульманина совершается заупокой-

ный намаз (джаназа). Это — молитва о прощении грехов, кото-

рую можно совершать в одиночку и вместе с другими мусуль-

манами. Заупокойный намаз не похож на остальные намазы: он

совершается стоя, в нём нет поясных и земных поклонов.

В рамадане, месяце обязательного поста, после вечернего

намаза совершается намаз таравих (от араб. тарвиха — «от-

дохновение»). Фактически он заменяет дополнительные ночные

намазы в другие месяцы. В нём принято подолгу читать Коран

и отдыхать после каждых четырёх ракяатов, чем и объясняет-

ся название этой молитвы. Обычно для её отправления мусуль-

мане собираются в мечети или молитвенном доме, чтобы совер-

шить таравих вместе с имамом, но сделать это можно и дома,

помолившись в одиночку.

Во время паломничества в Мекку совершается намаз пос-

ле тавафа — обхода вокруг Досточтимой Каабы. Он состоит из

двух ракяатов, и совершать его желательно позади «места Ибра-

хима» — камня, расположенного перед дверьми Каабы.

Намазы из двух ракяатов желательно совершать после риту-

ального омовения и после входа в мечеть. Намаз, совершаемый

после входа в мечеть, называется намазом приветствия мечети

(тахийят аль-масджид).

Условия правильности намаза. Совершающий намаз должен на-

ходиться в состоянии ритуального очищения. Для этого мусуль-

манин должен очиститься от большого и малого осквернения,

называемого хадас. Если человек вступил в половую близость

с женой или у него произошла поллюция (у женщин также —

после завершения месячного цикла и окончания послеродового

очищения), то ему следует совершить полное омовение (гусль).

При этом достаточно помыть всё тело водой, прополоскав рот

с носом. В состоянии малого осквернения человек оказывает-

ся после глубокого сна, потери сознания, испражнения, моче-

испускания, выделения воздуха из кишечника, прикосновения

к наружным половым органам. В таких случаях полагается со-

вершить малое омовение (вуду), предписанное в Коране: «О те,

которые уверовали! Когда вы встаёте на намаз, то умойте ваши

лица и ваши руки до локтей, оботрите ваши головы и [омойте]

ваши ноги до щиколоток» (сура 5 «Трапеза», аят 6).