
- •Исламоведение
- •Вступительное слово
- •Введение
- •Глава 1. Мухаммад — последний пророк
- •§ 1. Доисламская Аравия: социокультурные
- •§ 1. Доисламская Аравия: социокультурные и религиозные особенности 13
- •§ 1. Доисламская Аравия: социокультурные и религиозные особенности 15
- •§ 1. Доисламская Аравия: социокультурные и религиозные особенности 17
- •§ 2. Жизнь Мухаммада до начала пророчества
- •§ 2. Жизнь Мухаммада до начала пророчества 19
- •§ 2. Жизнь Мухаммада до начала пророчества 21
- •§ 3. Мекканский период пророчества
- •§ 2. Жизнь Мухаммада до начала пророчества 23
- •§ 3. Мекканский период пророчества 25
- •§ 3. Мекканский период пророчества 27
- •§ 4. Чудо как доказательство пророческой миссии
- •§ 3. Мекканский период пророчества 29
- •§ 4. Чудо как доказательство пророческой миссии Мухаммада 31
- •§ 4. Чудо как доказательство пророческой миссии Мухаммада 33
- •§ 5. Хиджра, её социальная и духовная значимость
- •§ 5. Хиджра, её социальная и духовная значимость 35
- •§ 5. Хиджра, её социальная и духовная значимость 37
- •§ 6. Основание мусульманского государства в Медине
- •§ 6. Основание мусульманского государства в Медине 39
- •§ 6. Основание мусульманского государства в Медине 41
- •§ 6. Основание мусульманского государства в Медине 43
- •§ 7. Худейбийский мир и распространение ислама
- •§ 7. Худейбийский мир и распространение ислама в Аравии 45
- •§ 7. Худейбийский мир и распространение ислама в Аравии 47
- •§ 7. Худейбийский мир и распространение ислама в Аравии 49
- •§ 8. Прощальная проповедь — декларация прав
- •§ 8. Прощальная проповедь — декларация прав человека в исламе 51
- •§ 8. Прощальная проповедь — декларация прав человека в исламе 53
- •§ 9. Кончина Пророка Мухаммада и возникновение
- •§ 8. Прощальная проповедь — декларация прав человека в исламе 55
- •§ 9. Кончина Пророка Мухаммада и возникновение Халифата 57
- •§ 9. Кончина Пророка Мухаммада и возникновение Халифата 59
- •§ 10. Сподвижники Пророка
- •§ 10. Сподвижники Пророка 61
- •§ 10. Сподвижники Пророка 63
- •§ 10. Сподвижники Пророка 65
- •Глава 2. Священный Коран — настольная книга мусульман
- •§ 1. Место и роль Корана в исламе
- •§ 1. Место и роль Корана в исламе 67
- •§ 1. Место и роль Корана в исламе 69
- •§ 2. Ниспослание, собирание и структура Корана
- •§ 1. Место и роль Корана в исламе 71
- •§ 2. Ниспослание, собирание и структура Корана 73
- •§ 2. Ниспослание, собирание и структура Корана 75
- •§ 3. Толкования и переводы Священного Корана
- •§ 3. Толкования и переводы Священного Корана 77
- •§ 3. Толкования и переводы Священного Корана 79
- •§ 3. Толкования и переводы Священного Корана 81
- •§ 4. Коранические истории
- •§ 4. Коранические истории 83
- •§ 4. Коранические истории 85
- •§ 4. Коранические истории 87
- •§ 4. Коранические истории 89
- •§ 4. Коранические истории 91
- •§ 5. Притчи и тропы в Коране
- •§ 4. Коранические истории 93
- •§ 5. Притчи и тропы в Коране 95
- •§ 5. Притчи и тропы в Коране 97
- •§ 6. Нормы чтения Корана
- •§ 6. Нормы чтения Корана 99
- •§ 6. Нормы чтения Корана 101
- •§ 7. Коран в русской литературе
- •§ 6. Нормы чтения Корана 103
- •§ 7. Коран в русской литературе 105
- •§ 7. Коран в русской литературе 107
- •Глава 3. Сунна — наставления Пророка Мухаммада
- •§ 1. Сунна как часть небесного откровения
- •§ 1. Сунна как часть небесного откровения 111
- •§ 2. Сохранение Сунны при жизни Пророка
- •§ 1. Сунна как часть небесного откровения 113
- •§ 2. Сохранение Сунны при жизни Пророка и праведных халифов 115
- •§ 2. Сохранение Сунны при жизни Пророка и праведных халифов 117
- •§ 3. Развитие хадисоведения на последующих этапах
- •§ 3. Развитие хадисоведения на последующих этапах 119
- •§ 3. Развитие хадисоведения на последующих этапах 121
- •§ 3. Развитие хадисоведения на последующих этапах 123
- •§ 4. Структура и виды хадисов
- •§ 4. Структура и виды хадисов 125
- •§ 4. Структура и виды хадисов 127
- •§ 4. Структура и виды хадисов 129
- •Глава 4. Основы вероучения
- •§ 1. Вера в Аллаха
- •§ 1. Вера в Аллаха 133
- •§ 1. Вера в Аллаха 135
- •§ 2. Вера в ангелов
- •§ 2. Вера в ангелов 137
- •§ 2. Вера в ангелов 139
- •§ 3. Вера в Писания
- •§ 3. Вера в Писания 141
- •§ 3. Вера в Писания 143
- •§ 3. Вера в Писания 145
- •§ 4. Вера в посланников
- •§ 4. Вера в посланников 147
- •§ 4. Вера в посланников 149
- •§ 5. Вера в Судный день
- •§ 4. Вера в посланников 151
- •§ 5. Вера в Судный день 153
- •§ 5. Вера в Судный день 155
- •§ 6. Вера в предопределение
- •§ 6. Вера в предопределение 157
- •§ 6. Вера в предопределение 159
- •§ 6. Вера в предопределение 161
- •Глава 5. Основы ислама
- •§ 1. Свидетельство веры
- •§ 1. Свидетельство веры 163
- •§ 1. Свидетельство веры 165
- •§ 2. Намаз — главная обязанность мусульман
- •§ 1. Свидетельство веры 167
- •§ 2. Намаз — главная обязанность мусульман 169
- •§ 2. Намаз — главная обязанность мусульман 171
- •§ 2. Намаз — главная обязанность мусульман 173
- •§ 3. Пост — великое таинство ислама
- •§ 3. Пост — великое таинство ислама 175
- •§ 3. Пост — великое таинство ислама 177
- •§ 4. Закят — основа социальной гармонии
- •§ 3. Пост — великое таинство ислама 179
- •§ 4. Закят — основа социальной гармонии 181
- •§ 4. Закят — основа социальной гармонии 183
- •§ 5. Хадж — паломничество в Мекку
- •§ 5. Хадж — паломничество в Мекку 185
- •§ 5. Хадж — паломничество в Мекку 187
- •§ 5. Хадж — паломничество в Мекку 189
- •§ 5. Хадж — паломничество в Мекку 191
- •Глава 6. Ислам и общество
- •§ 1. Ислам и права человека
- •§ 1. Ислам и права человека 193
- •§ 1. Ислам и права человека 195
- •§ 1. Ислам и права человека 197
- •§ 2. Принцип равенства
- •§ 2. Принцип равенства 199
- •§ 2. Принцип равенства 201
- •§ 2. Принцип равенства 203
- •§ 3. Принцип справедливости
- •§ 2. Принцип равенства 205
- •§ 3. Принцип справедливости 207
- •§ 3. Принцип справедливости 209
- •§ 4. Культура мира и толерантность
- •§ 3. Принцип справедливости 211
- •§ 4. Культура мира и толерантность 213
- •§ 4. Культура мира и толерантность 215
- •§ 4. Культура мира и толерантность 217
- •§ 5. Ислам и забота об окружающей среде
- •§ 5. Ислам и забота об окружающей среде 219
- •§ 5. Ислам и забота об окружающей среде 221
- •§ 6. Любовь к Родине
- •§ 6. Любовь к Родине 223
- •§ 6. Любовь к Родине 225
- •§ 6. Любовь к Родине 227
- •Глава 7. Семья в исламе
- •§ 1. Отношение ислама к браку
- •§ 1. Отношение ислама к браку 229
- •§ 1. Отношение ислама к браку 231
- •§ 2. Статус женщины
- •§ 1. Отношение ислама к браку 233
- •§ 2. Статус женщины 235
- •§ 2. Статус женщины 237
- •§ 3. Права и обязанности супругов
- •§ 3. Права и обязанности супругов 239
- •§ 3. Права и обязанности супругов 241
- •§ 3. Права и обязанности супругов 243
- •§ 4. Почтительное отношение к родителям
- •§ 4. Почтительное отношение к родителям и родственникам 245
- •§ 4. Почтительное отношение к родителям и родственникам 247
- •§ 5. Ответственность родителей за воспитание детей
- •§ 4. Почтительное отношение к родителям и родственникам 249
- •§ 5. Ответственность родителей за воспитание детей 251
- •§ 5. Ответственность родителей за воспитание детей 253
- •Глава 8. Нравственные ценности в исламе
- •§ 1. Нравственный облик мусульманина
- •§ 1. Нравственный облик мусульманина 257
- •§ 1. Нравственный облик мусульманина 259
- •§ 1. Нравственный облик мусульманина 261
- •§ 1. Нравственный облик мусульманина 263
- •§ 2. Пороки и пути избавления от них
- •§ 1. Нравственный облик мусульманина 265
- •§ 2. Пороки и пути избавления от них 267
- •§ 2. Пороки и пути избавления от них 269
- •§ 2. Пороки и пути избавления от них 271
- •§ 3. Пророк Мухаммад — образец и учитель
- •§ 3. Пророк Мухаммад — образец и учитель нравственности 273
- •§ 3. Пророк Мухаммад — образец и учитель нравственности 275
- •§ 4. Поведение мусульманина в обществе
- •§ 3. Пророк Мухаммад — образец и учитель нравственности 277
- •§ 4. Поведение мусульманина в обществе 279
- •§ 4. Поведение мусульманина в обществе 281
- •§ 5. О дружбе и взаимопомощи
- •§ 5. О дружбе и взаимопомощи 283
- •§ 5. О дружбе и взаимопомощи 285
- •§ 5. О дружбе и взаимопомощи 287
- •§ 6. Ислам и здоровый образ жизни
- •§ 6. Ислам и здоровый образ жизни 289
- •§ 6. Ислам и здоровый образ жизни 291
- •§ 6. Ислам и здоровый образ жизни 293
- •§ 6. Ислам и здоровый образ жизни 295
- •Глава 9. Мусульманская культура, наука и искусство
- •§ 1. Мусульманская культура
- •§ 1. Мусульманская культура 297
- •§ 1. Мусульманская культура 299
- •§ 1. Мусульманская культура 301
- •§ 2. Наука и образование в исламе
- •§ 1. Мусульманская культура 303
- •§ 2. Наука и образование в исламе 305
- •§ 2. Наука и образование в исламе 307
- •§ 3. Ислам и искусство
- •§ 2. Наука и образование в исламе 309
- •§ 3. Ислам и искусство 311
- •§ 3. Ислам и искусство 313
- •§ 4. Мусульманская культовая архитектура
- •§ 4. Мусульманская культовая архитектура 315
- •§ 4. Мусульманская культовая архитектура 317
- •§ 4. Мусульманская культовая архитектура 319
- •§ 4. Мусульманская культовая архитектура 321
- •§ 5. Вклад ислама в развитие мировой цивилизации
- •§ 5. Вклад ислама в развитие мировой цивилизации 323
- •§ 5. Вклад ислама в развитие мировой цивилизации 325
- •§ 5. Вклад ислама в развитие мировой цивилизации 327
- •§ 5. Вклад ислама в развитие мировой цивилизации 329
- •§ 5. Вклад ислама в развитие мировой цивилизации 331
- •§ 5. Вклад ислама в развитие мировой цивилизации 333
- •Глава 10. История развития исламской мысли
- •§ 1. Исламская мысль в период праведных халифов
- •§ 1. Исламская мысль в период праведных халифов 337
- •§ 1. Исламская мысль в период праведных халифов 339
- •§ 2. Основные течения и направления в исламе
- •§ 2. Основные течения и направления в исламе 341
- •§ 2. Основные течения и направления в исламе 343
- •§ 2. Основные течения и направления в исламе 345
- •§ 2. Основные течения и направления в исламе 347
- •§ 3. Основные религиозно-правовые школы в исламе
- •§ 3. Основные религиозно-правовые школы в исламе 349
- •§ 3. Основные религиозно-правовые школы в исламе 351
- •§ 3. Основные религиозно-правовые школы в исламе 353
- •§ 4. Выдающиеся исламские учёные России
- •§ 4. Выдающиеся исламские учёные России 355
- •§ 4. Выдающиеся исламские учёные России 357
- •§ 4. Выдающиеся исламские учёные России 359
- •Глава 11. Ислам в России
- •§ 1. Принятие ислама народами России
- •§ 1. Принятие ислама народами России 363
- •§ 1. Принятие ислама народами России 365
- •§ 2. Ислам в Российской империи
- •§ 2. Ислам в Российской империи 367
- •§ 2. Ислам в Российской империи 369
- •§ 2. Ислам в Российской империи 371
- •§ 2. Ислам в Российской империи 373
- •§ 3. Ислам в Советском Союзе
- •§ 2. Ислам в Российской империи 375
- •§ 3. Ислам в Советском Союзе 377
- •§ 3. Ислам в Советском Союзе 379
- •§ 4. Ислам в современной России
- •§ 3. Ислам в Советском Союзе 381
- •§ 4. Ислам в современной России 383
- •§ 4. Ислам в современной России 385
- •Заключение
- •Глава 1. Мухаммад — печать пророков
- •Глава 2. Священный Коран — настольная книга
- •Глава 3. Сунна — наставления Пророка Мухаммада
- •Глава 4. Основы вероучения
- •Глава 5. Столпы ислама
- •Глава 6. Ислам и общество
- •Глава 7. Семья в исламе
- •Глава 8. Нравственные ценности в исламе
- •Глава 9. Мусульманская культура, наука и искусство
- •Глава 10. История развития исламской мысли
- •Глава 11. Ислам в России
- •Оглавление
§ 2. Намаз — главная обязанность мусульман
Значимость намаза для мусульман. Религиозные предписания
в исламе служат установлению прочных связей между челове-
ком и Богом, человеком и обществом, а также человеком и ок-
ружающей средой. Взаимоотношения в каждой из этих сис-
тем строятся на том, что человек пользуется своими правами
и выполняет свои обязанности. Например, правом человека
считается пользование природными ресурсами, а его обязан-
§ 1. Свидетельство веры 167
168 Глава 5. Основы ислама
ность — защита окружающей среды, поддержание в природе
естественного баланса и уважение ко всему живому.
Согласно исламу, в отношениях с Аллахом обязанностью че-
ловека является поклонение Ему одному, без приобщения к Не-
му сотоварищей. Тем же, кто исправно выполняет эту обязан-
ность, Аллах обещал милость и щедрую награду.
Намаз — важнейший из обрядов поклонения в исламе. Са-
мо слово намаз — персидское, по-арабски этот обряд называ-
ется салят. Корень этого слова означает «получать благослове-
ние», «молиться» в самом широком смысле слова. Но в Шариате
под намазом принято понимать ритуальную молитву, состоя-
щую из определённых молитвенных поз, движений и слов. Пре-
жде чем совершать намаз, необходимо сначала уверовать в его
обязательность. Тот, кто не признаёт обязательность ежеднев-
ного пятикратного намаза, не считается мусульманином, а тот,
кто признаёт его обязательным, но не выполняет его, считается
грешником. То же самое относится к остальным трем основам
ислама, то есть закяту, посту и хаджу.
Мусульмане совершали намаз с первых лет распростра-
нения ислама, но поначалу им было велено молиться два ра-
за в день. Согласно традиции, пятикратный ежедневный намаз
был вменён в обязанность верующим после вознесения Проро-
ка на небеса (мирадж). Поначалу ему было приказано молить-
ся пятьдесят раз в день, но пророк Муса, с которым Мухаммад
повстречался на небесах, убедил его в том, что люди не спра-
вятся с такой обременительной обязанностью. Пророк попро-
сил Аллаха облегчить бремя людей, и Он сократил число еже-
дневных намазов до пяти, но обещал вознаграждать за каждое
благодеяние в десятикратном размере. Считается, что обяза-
тельный намаз — единственное предписание, о котором Аллах
возвестил Мухаммаду без посредничества ангела.
Мусульмане верят, что намаз входил в обязанности всех рели-
гиозных общин, хотя по форме молитвы предыдущих пророков
отличались от мусульманской молитвы. Главная цель намаза —
поминание Аллаха и стремление приблизиться к Нему. В Коране
сообщается, что пророку Мусе было сказано: «Воистину, Я — Ал-
лах! Нет божества, кроме Меня. Поклоняйся же Мне и совер-
шай намаз, чтобы помнить обо Мне» (сура 20 «Та ха», аят 14).
Согласно традиции, намаз является источником света и до-
казательством веры. Пророк сказал: «Кто будет соблюдать на-
маз, тот в День Воскресения получит свет, ясное доказательство
и спасение, а кто не будет соблюдать его, тот не получит ни све-
та, ни ясного доказательства, ни спасения».
Пророк Мухаммад советовал совершать намаз перед каж-
дым важным событием и в те минуты, когда человек стоит пе-
ред сложным выбором. Духовное очищение, достигаемое пос-
редством молитвы, придаёт человеку силы и помогает ему
преодолеть препятствия, которые не под силу многим другим.
Коран гласит: «Обратитесь за помощью к терпению и намазу»
(сура 2 «Корова», аят 45).
Выстаивая молитву, верующий словно беседует с Аллахом
и делится с Ним своими переживаниями и проблемами. Чи-
тая отрывки из Священного Корана, он задумывается над Сло-
вом Божиим и ищет в нём ответы на беспокоящие его вопросы.
Считается, что во время земного поклона человек оказывается
ближе всего к Аллаху, и молитвы, обращённые к Нему в таком
состоянии, не остаются без ответа.
Обязательные и дополнительные намазы. Поскольку молитва
является формой общения мусульман с Аллахом, существуют
разные виды намазов, однако обязательными считаются только
пять ежедневных молитв. Они совершаются в отведённые для
них промежутки времени. В Коране сказано: «Воистину, намаз
предписан верующим в определённое время» (сура 4 «Жен-
щины», аят 103).
Согласно традиции, обязательные намазы желательно со-
вершать в начале отведённого для них времени, но в случае за-
нятости разрешается ненадолго отложить их. Пропускать обя-
зательные намазы, то есть откладывать их до наступления
времени следующей молитвы, без уважительной причины счи-
тается грехом. Если же намаз пропущен по уважительной при-
чине, то возместить его полагается, как только представится
такая возможность. Если мусульманин проспал намаз, то ему
следует возместить его, как только он проснётся.
Обязательные намазы отличаются друг от друга числом ра-
кяатов. Ракяат — структурная единица намаза, состоящая из
стояния (кыям), поясного поклона (руку), выпрямления после
него (раф), двух земных поклонов (саджда) и сидения между ни-
ми (каада). Обязательные намазы состоят из двух, трёх или че-
тырёх ракяатов (см. таблицу на следующей странице).
До или после обязательных намазов мусульмане обычно со-
вершают дополнительные молитвы, которые называются нафи-