Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Исламоведение : Пособие для преподавателя.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
2.84 Mб
Скачать

§ 5. Вера в Судный день 155

156 Глава 4. Основы вероучения

Дух ангельского происхождения, по мнению аль-Газали, не

умирает. Когда состояние животного духа нарушается, оболоч-

ка погибает, а человеческий дух остаётся на своём месте, словно

всадник, лишившийся орудия и верхового животного. Оболоч-

ка была дана человеку для того, чтобы он ухватил Божественное

знание и познал Божественную любовь. Если он сделал это, то

гибель оболочки обеспечивает ему настоящую жизнь, так как

он освобождается от ненужного бремени.

Согласно представлениям аль-Газали, смерть — это пере-

ход из земного бытия в будущую жизнь, шаг на более высокую

ступень, с которой начинается совершенная, свободная от стра-

ха жизнь. Суд и расчёт необходимы для того, чтобы в присутс-

твии Аллаха разрешились все конфликты и разногласия между

людьми. Критерием оценки человеческих поступков является

стремление к довольству Аллаха. Это — ориентир, которым лю-

ди должны руководствоваться в жизни.

Аль-Газали выделяет несколько видов отношения к смер-

ти. Несведущие люди питают отвращение даже к мысли о ней,

опасаясь того, что с её наступлением они лишатся возможности

удовлетворять свои желания. Такое отношение ещё больше от-

даляет людей от Истины. Когда вспоминают о смерти кающиеся

грешники, у них усиливаются вера и раскаяние. Они не испыты-

вают неприязни к смерти, но боятся уйти из мира неподготов-

ленными. Праведники, познавшие Истину, готовятся к смерти,

помышляя о встрече с Любимым Богом так же пылко, как чело-

век, предвкушающий первую встречу с возлюбленной. Наивыс-

шей формой отношения к смерти является возвышение над ней

и постоянное размышление об Аллахе. Для того, кто достиг та-

кого состояния, жизнь и смерть становятся едины, ибо он в лю-

бом состоянии погружён в любовь к Всевышнему Аллаху.

§ 6. Вера в предопределение

Предопределение в Коране. Вера в предопределение и судьбу

является последней, шестой основой веры в исламе. Во многих

аятах Корана указывается на то, что всё происходящее во Все-

ленной было заранее предопределено Аллахом и соответствует

Его мудрому замыслу: «Воистину, Мы сотворили каждую вещь

согласно предопределению» (сура 54 «Луна», аят 49).

Предопределение указывает на безграничное знание и мо-

гущество Аллаха, Его милосердие и заботу о творениях, Его

мудрость, сдержанность и снисходительность. Мусульмане ве-

рят, что всё происходящее в мире является частью Божьего за-

мысла, венцом которого станет торжество добра и утверждение

справедливости.

Вера в Божье предопределение складывается из четырёх ос-

новных убеждений.

Первое — Аллаху известно обо всём, что происходит на не-

бесах и на Земле. Ничто не может быть сокрыто от Него, и судь-

ба всех творений была известна Ему до того, как Он сотворил

их. Коран гласит: «Ему известно то, что на суше и в море. Даже

лист падает только с Его ведома. Нет ни зёрнышка во мраках

земли, ни чего-либо свежего или сухого, чего нет в Ясном Пи-

сании» (сура 6 «Скот», аят 59).

Второе — Аллах записал судьбу всех творений в Хранимой

Скрижали задолго до сотворения мира. Это Писание находит-

ся на небесах, и никому из небожителей не позволяется загля-

нуть в него без дозволения Аллаха. В Коране сказано: «Разве ты

не знаешь, что Аллаху известно то, что на небе и на земле? Во-

истину, это есть в Писании. Воистину, это для Аллаха легко»

(сура 22 «Паломничество», аят 70). Пророк Мухаммад сказал:

«Аллах записал судьбу всех творений за пятьдесят тысяч лет до

сотворения небес и земли».

Третье — все события на небесах и на Земле происходят так,

как того пожелал Аллах. Его воля неукоснительно исполняется,

и все явления во Вселенной исполнены Божественной мудрос-

ти. Он способен изменить всех людей, наставив их на прямой

путь, но Ему угодно, чтобы люди самостоятельно делали свой

выбор и были испытанием друг для друга. Коран гласит: «Если

бы твой Господь пожелал, они не поступали бы так» (сура 6

«Скот», аят 112); «Если бы твой Господь захотел, то Он сделал

бы человечество единой общиной» (сура 11 «Худ», аят 118).

Четвёртое — Аллах сотворил всё, что есть во Вселенной, вклю-

чая человеческие деяния и помыслы: «Аллах сотворил вас и то,

что вы делаете» (сура 37 «Выстроившиеся в ряды», аят 96). Со-

гласно Корану, поступки людей зависят от их желаний и возмож-

ностей. Аллах помещает в их сердца желания и даёт им возмож-

ность осуществить их. Он творит причину, которая воплощается