§ 2. Жизнь Мухаммада до начала пророчества 21

22 Глава 1. Мухаммад — последний пророк

родами возникли разногласия, которые едва не привели к кро-

вопролитию. Каждый требовал, чтобы честь установить Чёр-

ный камень досталась его роду. Тогда Абу Умейя бин аль-Муги-

ра предложил, чтобы спор рассудил первый, кто войдёт в ворота

храма. Им оказался Мухаммад. Завидев его, курейшиты обрадо-

вались, потому что всем были хорошо известны его честность

и беспристрастность. Он предложил положить камень на накид-

ку и попросил вождей каждого из родов взяться за её края и под-

нять камень, а потом собственноручно установил его на место,

и все присутствовавшие остались довольны таким решением.

До начала пророчества Мухаммад занимался торговлей, не

выезжая из Мекки. Он продавал товары в лавке своего партнёра

ас-Саиба аль-Махзуми. После смерти его старшего дяди аз-Зу-

байра право кормить и поить паломников перешло к Абу Тали-

бу. Из-за материальных проблем он не справлялся с этими обя-

занностями, и ему помогал его брат аль-Аббас.

Мухаммад выдал замуж трёх дочерей: старшая дочь Зейнаб

вышла за внука своего дяди по материнской линии Абу аль-Аса,

а две другие дочери, Рукайя и Умм Кульсум, — за двух сыновей

Абу Ляхаба. К тому времени Абу Талиб окончательно разорил-

ся, и Мухаммад взял на воспитание его младшего сына Али. Его

старший сын Джафар воспитывался в доме аль-Аббаса.

Нравственный облик Мухаммада до начала пророчества. Ещё до

начала пророчества Мухаммад выделялся среди своих сопле-

менников мягким характером и многочисленными доброде-

телями. Он приходил на помощь слабым и оделял неимущих,

поддерживал добрым словом тех, кто попал в беду, и любил

принимать гостей. Он был любящим мужем и заботливым от-

цом, благодарным племянником и верным другом. Он любил

своих родных и дружелюбно относился к соседям. Будучи от-

зывчивым и добрым человеком, он принимал участие в делах

своих соплеменников, и они очень ценили это. Они даже про-

звали его Амин, что означает «верный», «доверенный», и охотно

оставляли ему на хранение своё имущество.

Мухаммад являл собой высокий образец здравомыслия

и рассудительности. Он ценил в людях добродетели и прези-

рал пороки, выбирал себе достойных друзей и имел общие дела

только с честными партнёрами. Он любил молчать и наблюдать

за происходящим вокруг. Аллах оберегал его от совершения бо-

гопротивных дел, в которых погрязли его современники: он не

поклонялся идолам и не приносил жертвы умершим праведни-

кам, испытывал отвращение к суевериям и не верил прорицате-

лям, не прелюбодействовал и не пил вина, не ел мяса животных,

принесённых в жертву идолам, и не принимал участия в язы-

ческих празднествах.

Сообщается, что во время перестройки Каабы Пророк и его

дядя аль-Аббас носили камни. Дядя посоветовал ему поднять

край изара (полотнища, которым прикрывали нижнюю часть

тела) и перекинуть его через плечо, чтобы легче было перено-

сить тяжёлые камни. Но стоило Пророку последовать его сове-

ту, как он навзничь упал на землю. Придя в себя, он крепко затя-

нул свой изар. После того случая никто, кроме его жён, не видел

его обнажённого тела.

В возрасте сорока лет у Мухаммада появилось влечение

к уединению. Он брал с собой запасы еды и питья на один ме-

сяц и отправлялся в пещеру на горе Хира, которая расположе-

на в трёх с половиной километрах от прежних границ Мекки.

Там он подолгу размышлял о жизни своих современников, пре-

дававшихся ненавистному ему идолопоклонству. Ему не дава-

ли покоя несправедливость и обман, царившие в мире, однако

в тот момент он ещё не знал, как нужно бороться с этими поро-

ками. Он задумывался над смыслом бытия и истиной, которая

оставалась сокрытой от него и его соплеменников. Он готовил-

ся к несению величайшей миссии в истории человечества.