§ 1. Вера в Аллаха 133

134 Глава 4. Основы вероучения

В процессе познания Аллаха большое значение имеет раз-

мышление над окружающими нас вещами и явлениями. Все-

ленная — чудесная книга, рассказывающая о могуществе и со-

вершенстве Творца, и если читать её внимательно, то в каждом

уголке её можно найти знамения, указывающие на Божествен-

ные имена и качества. Конечно, наш разум не способен осознать

величие, красоту и тайны Вселенной в полном смысле, но это не

значит, что человек вообще не должен исследовать её. Наобо-

рот, ему надлежит использовать все свои возможности, чтобы

раскрыть тайны Вселенной, постичь величие Аллаха и прибли-

зиться к Нему.

Любовь и милосердие Аллаха. Священный Коран начинается

словами «Би-сми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим», что означает «Во

имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». Эта формула встре-

чается в Коране 114 раз: в начале всех сур, за исключением су-

ры 9 «Покаяние», а также в 30-м аяте суры 27 «Муравьи».

Милосердие — удивительное качество, которым Аллах ру-

ководствуется при сотворении миров и управлении ими. Это

основа всех благ, которыми пользуются люди и другие существа.

Аллах проявляет милость к человеку, когда создаёт его в утробе

матери, а потом выводит на свет, когда дарует ему прекрасный

образ и многочисленные способности. Он проявляет милость

к нему, когда наставляет его на прямой путь, и даже если чело-

век проявляет неблагодарность и совершает преступления, Он

предоставляет ему отсрочку и даёт шанс на спасение. В одном

из священных хадисов сообщается, что у Аллаха хранится кни-

га, в которой написано: «Моя милость опережает Мой гнев».

В Священном Коране упомянуто около двадцати имён, ука-

зывающих на милосердное и снисходительное отношение Алла-

ха к творениям. На русский язык их можно перевести как Ми-

лостивый, Милосердный, Великодушный, Снисходительный,

Прощающий, Добродетельный, Добрый, Принимающий пока-

яния, Любящий, Сострадательный, Признательный, Благодар-

ный, Дарующий, Одаряющий.

Разъясняя совершенство милости Аллаха, Пророк Мухам-

мад сказал: «Аллах разделил милосердие на сто частей, оста-

вив девяносто девять частей у Себя и ниспослав на землю одну

часть, благодаря которой милосердие по отношению друг к дру-

гу проявляют все создания, даже лошади, которые поднимают

свои копыта, опасаясь задеть ими своих детёнышей». Это зна-

чит, что милосердие — это основа, на которой строятся взаимо-

отношения между творениями. Человек, как существо разумное

и социальное, тоже должен руководствоваться этим принци-

пом, чтобы обеспечить мир и согласие в обществе.

Коран учит, что Аллах желает оказать человеку милость

не только в этом мире, и если он благодарен своему Благодете-

лю, то Он включает его в число Своих приближённых и люби-

мых творений. В Коране сообщается, что Аллах любит тех, кто

творит добро, и тех, кто проявляет терпение, и тех, кто блюдёт

справедливость. Он любит тех, кто проявляет снисходитель-

ность к другим, но требователен к себе, кто прощает обидчиков

и помогает слабым, кто обучает людей добру и удерживает их от

вражды и ненависти.

Таким образом, познавая Всевышнего Аллаха, человек при-

обретает милосердие и человеколюбие, избавляется от высоко-

мерия, самодовольства и других душевных пороков. Вера в Ал-

лаха изменяет не только его внутренний мир, но и отражается на

его внешнем виде и поведении. Она делает его помыслы чище, его

слова — правдивее, а его поступки — правильнее и добрее. Веру-

ющий становится приветливее и опрятнее, он всем своим видом

стремится внести в жизнь окружающих свет любви и надежды.

Справедливость Аллаха. Все решения Аллаха исполнены либо со-

страдания, либо справедливости. Он ни с кем не поступает при-

страстно и не возлагает на людей ответственности за чужие пре-

ступления. Его предопределение, законы и приговоры абсолютно

справедливы. Он проявляет милость к одним людям и справед-

ливо наказывает других, как того требует Его мудрость.

Но если Аллах справедлив и милосерден, почему Он позво-

ляет, чтобы в мире существовали страдания и зло? Чтобы полу-

чить ответ на этот вопрос, необходимо правильно оценить суть

происходящих явлений. Беды и несчастья напоминают чело-

веку о его недостатках и допущенных ошибках. Они помогают

ему сохранять бдительность и помнить о великой миссии, воз-

ложенной на него. Аллах даёт ему вкусить тяжкие последствия

некоторых из его проступков, чтобы он понял, что злодеяния

не остаются безнаказанными и что земные страдания — лишь

часть справедливого возмездия.

Трудности и лишения, боль и страдания — все эти факто-

ры помогают человеку ценить добро, делают его крепким и му-

жественным, сострадательным и участливым к чужой судьбе.