
- •Исламоведение
- •Вступительное слово
- •Введение
- •Глава 1. Мухаммад — последний пророк
- •§ 1. Доисламская Аравия: социокультурные
- •§ 1. Доисламская Аравия: социокультурные и религиозные особенности 13
- •§ 1. Доисламская Аравия: социокультурные и религиозные особенности 15
- •§ 1. Доисламская Аравия: социокультурные и религиозные особенности 17
- •§ 2. Жизнь Мухаммада до начала пророчества
- •§ 2. Жизнь Мухаммада до начала пророчества 19
- •§ 2. Жизнь Мухаммада до начала пророчества 21
- •§ 3. Мекканский период пророчества
- •§ 2. Жизнь Мухаммада до начала пророчества 23
- •§ 3. Мекканский период пророчества 25
- •§ 3. Мекканский период пророчества 27
- •§ 4. Чудо как доказательство пророческой миссии
- •§ 3. Мекканский период пророчества 29
- •§ 4. Чудо как доказательство пророческой миссии Мухаммада 31
- •§ 4. Чудо как доказательство пророческой миссии Мухаммада 33
- •§ 5. Хиджра, её социальная и духовная значимость
- •§ 5. Хиджра, её социальная и духовная значимость 35
- •§ 5. Хиджра, её социальная и духовная значимость 37
- •§ 6. Основание мусульманского государства в Медине
- •§ 6. Основание мусульманского государства в Медине 39
- •§ 6. Основание мусульманского государства в Медине 41
- •§ 6. Основание мусульманского государства в Медине 43
- •§ 7. Худейбийский мир и распространение ислама
- •§ 7. Худейбийский мир и распространение ислама в Аравии 45
- •§ 7. Худейбийский мир и распространение ислама в Аравии 47
- •§ 7. Худейбийский мир и распространение ислама в Аравии 49
- •§ 8. Прощальная проповедь — декларация прав
- •§ 8. Прощальная проповедь — декларация прав человека в исламе 51
- •§ 8. Прощальная проповедь — декларация прав человека в исламе 53
- •§ 9. Кончина Пророка Мухаммада и возникновение
- •§ 8. Прощальная проповедь — декларация прав человека в исламе 55
- •§ 9. Кончина Пророка Мухаммада и возникновение Халифата 57
- •§ 9. Кончина Пророка Мухаммада и возникновение Халифата 59
- •§ 10. Сподвижники Пророка
- •§ 10. Сподвижники Пророка 61
- •§ 10. Сподвижники Пророка 63
- •§ 10. Сподвижники Пророка 65
- •Глава 2. Священный Коран — настольная книга мусульман
- •§ 1. Место и роль Корана в исламе
- •§ 1. Место и роль Корана в исламе 67
- •§ 1. Место и роль Корана в исламе 69
- •§ 2. Ниспослание, собирание и структура Корана
- •§ 1. Место и роль Корана в исламе 71
- •§ 2. Ниспослание, собирание и структура Корана 73
- •§ 2. Ниспослание, собирание и структура Корана 75
- •§ 3. Толкования и переводы Священного Корана
- •§ 3. Толкования и переводы Священного Корана 77
- •§ 3. Толкования и переводы Священного Корана 79
- •§ 3. Толкования и переводы Священного Корана 81
- •§ 4. Коранические истории
- •§ 4. Коранические истории 83
- •§ 4. Коранические истории 85
- •§ 4. Коранические истории 87
- •§ 4. Коранические истории 89
- •§ 4. Коранические истории 91
- •§ 5. Притчи и тропы в Коране
- •§ 4. Коранические истории 93
- •§ 5. Притчи и тропы в Коране 95
- •§ 5. Притчи и тропы в Коране 97
- •§ 6. Нормы чтения Корана
- •§ 6. Нормы чтения Корана 99
- •§ 6. Нормы чтения Корана 101
- •§ 7. Коран в русской литературе
- •§ 6. Нормы чтения Корана 103
- •§ 7. Коран в русской литературе 105
- •§ 7. Коран в русской литературе 107
- •Глава 3. Сунна — наставления Пророка Мухаммада
- •§ 1. Сунна как часть небесного откровения
- •§ 1. Сунна как часть небесного откровения 111
- •§ 2. Сохранение Сунны при жизни Пророка
- •§ 1. Сунна как часть небесного откровения 113
- •§ 2. Сохранение Сунны при жизни Пророка и праведных халифов 115
- •§ 2. Сохранение Сунны при жизни Пророка и праведных халифов 117
- •§ 3. Развитие хадисоведения на последующих этапах
- •§ 3. Развитие хадисоведения на последующих этапах 119
- •§ 3. Развитие хадисоведения на последующих этапах 121
- •§ 3. Развитие хадисоведения на последующих этапах 123
- •§ 4. Структура и виды хадисов
- •§ 4. Структура и виды хадисов 125
- •§ 4. Структура и виды хадисов 127
- •§ 4. Структура и виды хадисов 129
- •Глава 4. Основы вероучения
- •§ 1. Вера в Аллаха
- •§ 1. Вера в Аллаха 133
- •§ 1. Вера в Аллаха 135
- •§ 2. Вера в ангелов
- •§ 2. Вера в ангелов 137
- •§ 2. Вера в ангелов 139
- •§ 3. Вера в Писания
- •§ 3. Вера в Писания 141
- •§ 3. Вера в Писания 143
- •§ 3. Вера в Писания 145
- •§ 4. Вера в посланников
- •§ 4. Вера в посланников 147
- •§ 4. Вера в посланников 149
- •§ 5. Вера в Судный день
- •§ 4. Вера в посланников 151
- •§ 5. Вера в Судный день 153
- •§ 5. Вера в Судный день 155
- •§ 6. Вера в предопределение
- •§ 6. Вера в предопределение 157
- •§ 6. Вера в предопределение 159
- •§ 6. Вера в предопределение 161
- •Глава 5. Основы ислама
- •§ 1. Свидетельство веры
- •§ 1. Свидетельство веры 163
- •§ 1. Свидетельство веры 165
- •§ 2. Намаз — главная обязанность мусульман
- •§ 1. Свидетельство веры 167
- •§ 2. Намаз — главная обязанность мусульман 169
- •§ 2. Намаз — главная обязанность мусульман 171
- •§ 2. Намаз — главная обязанность мусульман 173
- •§ 3. Пост — великое таинство ислама
- •§ 3. Пост — великое таинство ислама 175
- •§ 3. Пост — великое таинство ислама 177
- •§ 4. Закят — основа социальной гармонии
- •§ 3. Пост — великое таинство ислама 179
- •§ 4. Закят — основа социальной гармонии 181
- •§ 4. Закят — основа социальной гармонии 183
- •§ 5. Хадж — паломничество в Мекку
- •§ 5. Хадж — паломничество в Мекку 185
- •§ 5. Хадж — паломничество в Мекку 187
- •§ 5. Хадж — паломничество в Мекку 189
- •§ 5. Хадж — паломничество в Мекку 191
- •Глава 6. Ислам и общество
- •§ 1. Ислам и права человека
- •§ 1. Ислам и права человека 193
- •§ 1. Ислам и права человека 195
- •§ 1. Ислам и права человека 197
- •§ 2. Принцип равенства
- •§ 2. Принцип равенства 199
- •§ 2. Принцип равенства 201
- •§ 2. Принцип равенства 203
- •§ 3. Принцип справедливости
- •§ 2. Принцип равенства 205
- •§ 3. Принцип справедливости 207
- •§ 3. Принцип справедливости 209
- •§ 4. Культура мира и толерантность
- •§ 3. Принцип справедливости 211
- •§ 4. Культура мира и толерантность 213
- •§ 4. Культура мира и толерантность 215
- •§ 4. Культура мира и толерантность 217
- •§ 5. Ислам и забота об окружающей среде
- •§ 5. Ислам и забота об окружающей среде 219
- •§ 5. Ислам и забота об окружающей среде 221
- •§ 6. Любовь к Родине
- •§ 6. Любовь к Родине 223
- •§ 6. Любовь к Родине 225
- •§ 6. Любовь к Родине 227
- •Глава 7. Семья в исламе
- •§ 1. Отношение ислама к браку
- •§ 1. Отношение ислама к браку 229
- •§ 1. Отношение ислама к браку 231
- •§ 2. Статус женщины
- •§ 1. Отношение ислама к браку 233
- •§ 2. Статус женщины 235
- •§ 2. Статус женщины 237
- •§ 3. Права и обязанности супругов
- •§ 3. Права и обязанности супругов 239
- •§ 3. Права и обязанности супругов 241
- •§ 3. Права и обязанности супругов 243
- •§ 4. Почтительное отношение к родителям
- •§ 4. Почтительное отношение к родителям и родственникам 245
- •§ 4. Почтительное отношение к родителям и родственникам 247
- •§ 5. Ответственность родителей за воспитание детей
- •§ 4. Почтительное отношение к родителям и родственникам 249
- •§ 5. Ответственность родителей за воспитание детей 251
- •§ 5. Ответственность родителей за воспитание детей 253
- •Глава 8. Нравственные ценности в исламе
- •§ 1. Нравственный облик мусульманина
- •§ 1. Нравственный облик мусульманина 257
- •§ 1. Нравственный облик мусульманина 259
- •§ 1. Нравственный облик мусульманина 261
- •§ 1. Нравственный облик мусульманина 263
- •§ 2. Пороки и пути избавления от них
- •§ 1. Нравственный облик мусульманина 265
- •§ 2. Пороки и пути избавления от них 267
- •§ 2. Пороки и пути избавления от них 269
- •§ 2. Пороки и пути избавления от них 271
- •§ 3. Пророк Мухаммад — образец и учитель
- •§ 3. Пророк Мухаммад — образец и учитель нравственности 273
- •§ 3. Пророк Мухаммад — образец и учитель нравственности 275
- •§ 4. Поведение мусульманина в обществе
- •§ 3. Пророк Мухаммад — образец и учитель нравственности 277
- •§ 4. Поведение мусульманина в обществе 279
- •§ 4. Поведение мусульманина в обществе 281
- •§ 5. О дружбе и взаимопомощи
- •§ 5. О дружбе и взаимопомощи 283
- •§ 5. О дружбе и взаимопомощи 285
- •§ 5. О дружбе и взаимопомощи 287
- •§ 6. Ислам и здоровый образ жизни
- •§ 6. Ислам и здоровый образ жизни 289
- •§ 6. Ислам и здоровый образ жизни 291
- •§ 6. Ислам и здоровый образ жизни 293
- •§ 6. Ислам и здоровый образ жизни 295
- •Глава 9. Мусульманская культура, наука и искусство
- •§ 1. Мусульманская культура
- •§ 1. Мусульманская культура 297
- •§ 1. Мусульманская культура 299
- •§ 1. Мусульманская культура 301
- •§ 2. Наука и образование в исламе
- •§ 1. Мусульманская культура 303
- •§ 2. Наука и образование в исламе 305
- •§ 2. Наука и образование в исламе 307
- •§ 3. Ислам и искусство
- •§ 2. Наука и образование в исламе 309
- •§ 3. Ислам и искусство 311
- •§ 3. Ислам и искусство 313
- •§ 4. Мусульманская культовая архитектура
- •§ 4. Мусульманская культовая архитектура 315
- •§ 4. Мусульманская культовая архитектура 317
- •§ 4. Мусульманская культовая архитектура 319
- •§ 4. Мусульманская культовая архитектура 321
- •§ 5. Вклад ислама в развитие мировой цивилизации
- •§ 5. Вклад ислама в развитие мировой цивилизации 323
- •§ 5. Вклад ислама в развитие мировой цивилизации 325
- •§ 5. Вклад ислама в развитие мировой цивилизации 327
- •§ 5. Вклад ислама в развитие мировой цивилизации 329
- •§ 5. Вклад ислама в развитие мировой цивилизации 331
- •§ 5. Вклад ислама в развитие мировой цивилизации 333
- •Глава 10. История развития исламской мысли
- •§ 1. Исламская мысль в период праведных халифов
- •§ 1. Исламская мысль в период праведных халифов 337
- •§ 1. Исламская мысль в период праведных халифов 339
- •§ 2. Основные течения и направления в исламе
- •§ 2. Основные течения и направления в исламе 341
- •§ 2. Основные течения и направления в исламе 343
- •§ 2. Основные течения и направления в исламе 345
- •§ 2. Основные течения и направления в исламе 347
- •§ 3. Основные религиозно-правовые школы в исламе
- •§ 3. Основные религиозно-правовые школы в исламе 349
- •§ 3. Основные религиозно-правовые школы в исламе 351
- •§ 3. Основные религиозно-правовые школы в исламе 353
- •§ 4. Выдающиеся исламские учёные России
- •§ 4. Выдающиеся исламские учёные России 355
- •§ 4. Выдающиеся исламские учёные России 357
- •§ 4. Выдающиеся исламские учёные России 359
- •Глава 11. Ислам в России
- •§ 1. Принятие ислама народами России
- •§ 1. Принятие ислама народами России 363
- •§ 1. Принятие ислама народами России 365
- •§ 2. Ислам в Российской империи
- •§ 2. Ислам в Российской империи 367
- •§ 2. Ислам в Российской империи 369
- •§ 2. Ислам в Российской империи 371
- •§ 2. Ислам в Российской империи 373
- •§ 3. Ислам в Советском Союзе
- •§ 2. Ислам в Российской империи 375
- •§ 3. Ислам в Советском Союзе 377
- •§ 3. Ислам в Советском Союзе 379
- •§ 4. Ислам в современной России
- •§ 3. Ислам в Советском Союзе 381
- •§ 4. Ислам в современной России 383
- •§ 4. Ислам в современной России 385
- •Заключение
- •Глава 1. Мухаммад — печать пророков
- •Глава 2. Священный Коран — настольная книга
- •Глава 3. Сунна — наставления Пророка Мухаммада
- •Глава 4. Основы вероучения
- •Глава 5. Столпы ислама
- •Глава 6. Ислам и общество
- •Глава 7. Семья в исламе
- •Глава 8. Нравственные ценности в исламе
- •Глава 9. Мусульманская культура, наука и искусство
- •Глава 10. История развития исламской мысли
- •Глава 11. Ислам в России
- •Оглавление
§ 4. Коранические истории 89
90 Глава 2. Священный Коран — настольная книга мусульман
ней вы будете жить, на ней будете умирать и из неё будете вы-
ведены» (сура 7 «Ограды», аят 25).
Согласно Корану, сотворение человека проходило в два этапа.
На первом этапе был создан общий предок всего челове-
чества — Адам. Аллах сотворил его из глины, придал ему че-
ловеческое обличье, а потом вдохнул в него дух и наделил его
разумом. Адам появился на свет без родителей, а из его лево-
го нижнего ребра была создана его жена — Хавва (библ. Ева).
Они поселились в Раю, где им было позволено вкушать любые
блага, но не приближаться к одному-единственному дереву. Но
шайтан соблазнил их, и они отведали плодов того дерева, ослу-
шавшись своего Господа. Осознав свой грех, Адам и Хавва пока-
ялись, и Аллах простил их, но низвёл на Землю для того, чтобы
они вместе с их потомками прошли через испытание и верну-
лись к Нему.
35. Мы сказали: «О Адам! Поселись в Раю вместе со своей
супругой. Ешьте там вволю, где пожелаете, но не при-
ближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь одними
из беззаконников».
36. Дьявол же побудил их споткнуться о него и вывел
их оттуда, где они находились. И тогда Мы сказали:
«Низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля
будет для вас обителью и предметом пользования до
определённого срока».
37. Адам принял слова от своего Господа, и Он принял
его покаяние. Воистину, Он — Принимающий пока-
яние, Милосердный.
38. Мы сказали: «Низвергнитесь [из Рая] все!» Если к вам
явится руководство от Меня, то те, которые последу-
ют за Моим руководством, не познают страха и не бу-
дут опечалены.
39. А те, которые не уверуют и сочтут ложью Наши зна-
мения, будут обитателями Огня. Они пребудут там
вечно (сура 2 «Корова», аяты 35–39).
Второй этап сотворения человека — умножение рода че-
ловеческого и расселение его на Земле. Вопреки бытовавшим
в средневековье представлениям о том, что зародыш возника-
ет из крови матери, Коран утверждает, что в процессе зачатия
участвуют жидкости обоих родителей: «Мы создали человека
из смешанной капли» (сура 76 «Человек», аят 2). Дальнейший
процесс развития человеческого эмбриона подробно описыва-
ется в Коране: «Потом Мы поместили его каплей в надёжном
месте. Потом Мы создали из кап ли сгусток крови, потом со-
здали из сгустка крови разжёванный ку сочек, потом создали
из этого ку сочка кости и потом облекли кос ти мясом. Потом
Мы вырастили его в другом творении» (сура 23 «Верующие»,
аяты 13–14).
Если говорить на языке современной науки, то поначалу эм-
брион человека представляет собой крошечную каплю, поме-
щённую в надёжном месте — утробе матери. Спустя некоторое
время он вытягивается, приобретая форму пиявки. Арабское
слово алака имеет несколько значений: «сгусток крови», «пияв-
ка», «нечто подвешенное».
На этой стадии зародыш получает питательные вещест-
ва из крови матери, подобно тому как пиявка питается кровью
других организмов. Он прикрепляется к стенке хорионическо-
го мешка и располагается в амниотической жидкости в подве-
шенном состоянии. Таким образом, слово алака соответствует
и внешнему виду зародыша, и способу его крепления к поверх-
ности матки.
Не менее важно и то, что зародыш человека и эмбриональ-
ные мешочки на этой стадии имеют внешнее сходство со сгус-
тком крови. Причина этого в том, что в зародыше на этой ста-
дии имеется относительно большое количество крови. Однако
кровь в эмбрионе пока ещё не циркулирует, и так продолжает-
ся до конца третьей недели развития. Поэтому эмбрион на этой
стадии похож на сгусток крови. Одним словом, три значения
слова алака точно описывают эмбрион человека в начале чет-
вёртой недели развития.
Следующая стадия, упомянутая в аяте, называется стадией
разжёванного кусочка. Арабское слово мудга означает «нечто раз-
жёванное». Если взять пластинку жевательной резинки и разже-
вать её во рту, а затем сравнить её с эмбрионом на двадцать пя-
тый — двадцать шестой день развития, то сходство между ними
будет очевидно: сомиты, располагающиеся в спинной части эмб-
риона, напоминают отпечаток, оставляемый зубами на разжёван-
ной пластинке.
Согласно коранической классификации, далее начинается
стадия формирования костей. Первичные центры оссификации
появляются лишь на седьмой неделе развития. Вслед за этим на-
ступает стадия облечения костей мясом: формирование креп-
лений мышц происходит после начала процесса оссификации