§ 3. Ислам и искусство 311

312 Глава 9. Мусульманская культура, наука и искусство

стигла высокого уровня во многом благодаря усилиям шейха

Хамдуллаха (1436–1519) и его последователей.

Параллельно с развитием каллиграфии возникали и совер-

шенствовались виды письменного орнамента, который исполь-

зовался не только для украшения рукописей, но и в прикладном

искусстве. Аяты Священного Корана и высказывания Пророка,

записанные каллиграфической вязью, украшали стены мечетей,

медресе и дворцов. Мудрые изречения, вставленные в расти-

тельный или геометрический орнамент, придавали особую кра-

соту всевозможным глиняным и бронзовым изделиям.

Одним из наиболее характерных жанров мусульманского ис-

кусства стала миниатюрная живопись, которой были свойствен-

ны изящество и богатая цветовая палитра. Миниатюры созда-

вались на бумаге, слоновой кости, глиняных и прочих изделиях.

Большой популярностью пользовались экспрессивные книж-

ные миниатюры. Особой популярностью миниатюристов поль-

зовались сборник прозаических новелл «Макамы» аль-Харири

(ум. 1122), героический эпос «Шахнаме» Абу аль-Касима Фирдо-

уси (ок. 940–1020), «Хамсе» Низами Гянджеви (1141–1209).

Багдад, Шираз, Герат, Тебриз и другие города славились сво-

ими традициями миниатюрного творчества. Если в рукописях,

оформленных в Халебе и Дамаске, ощущается влияние визан-

тийской живописи, то миниатюры, созданные в Мосуле и Баг-

даде, отражают торжественность придворного стиля. Новые

приёмы в миниатюрное искусство привнёс выдающийся баг-

дадский живописец конца XIV века Джунейд ас-Султани. Изыс-

канностью сложных многофигурных композиций отличалось

творчество видного представителя тебризской школы Камал-

ад-дина Бехзада (1455–1535) и его последователей.

В XVI–XVII вв. традиционные приёмы миниатюрного искусст-

ва поддерживались мастерами из Бухары и Самарканда. Большой

вклад в развитие этого вида искусства внесли турецкие мастера, со-

здавшие самобытное направление, для которого были характерны

некоторая угловатость фигур и прозаичность композиций.

В конце XVI века при дворе сефевидского шаха Аббаса I

возникла школа, основанная придворным мастером Али Ре-

зой Тебризи. Его произведения, известные далеко за пределами

Ирана, отличались элементами реализма. Во второй половине

XVII века иранские и азербайджанские миниатюристы освоили

стили западноевропейских художников, сочетая их с романти-

ческими традициями сефевидской живописи.

Прикладное искусство. Расцвет ремесленничества и торговли

в мусульманском мире послужил толчком для развития при-

кладного искусства, которое отличалось высоким мастерством

исполнения и разнообразием изделий. Во всех уголках Халифа-

та изготавливались шёлковые ткани, расписная керамика, бу-

мага, предметы из металла, кожи и слоновой кости, ювелирные

изделия, стальное оружие, бронзовые люстры и многое другое.

Многие предметы быта, украшенные удивительным орнамен-

том, представляют собой шедевры народного творчества, хотя

имена большинства авторов остались неизвестными.

Среди живописных решений художественного оформления

архитектурных сооружений и произведений прикладного ис-

кусства большое значение приобрели арабески. Так была назва-

на система орнамента, состоящая из ритмически повторяющихся

геометрических и растительных узоров, иногда включающих над-

писи и изображения животных. Популярность арабесок была свя-

зана с определённым взглядом на пропорцию и гармонию, не тер-

пящим пустых пространств, не заполненных сложным рисунком.

Растительный орнамент занимает одно из основных мест

в декоративно-прикладном искусстве мусульманских народов.

Он поражает обилием цветочных мотивов, живописностью их

трактовки, богатством цветовых сочетаний. Рядом со степными

узорами азиатского и древнеэллинского происхождения (тюль-

паны, пальметты, трилистники) мирно уживаются в стилевом

единстве изображения садовых и полевых растений более позд-

него происхождения. На некоторых предметах встречаются

и фантастические цветы, но даже в своей фантазии народные

умельцы руководствовались чувством меры, ритма, масштаба.

Геометрический орнамент уступает по своему распростра-

нению цветочно-растительным узорам. Тем не менее он тоже

широко применялся для декорации сельских жилищ, ювелир-

ных изделий и органически связывался с узорным ткачеством.

Некоторые виды геометрического орнамента использовались

для украшения надгробных камней.

Иногда в декоративные узоры включались силуэты лю-

дей и животных, однако в XIV–XV вв. они практически исче-

зают из орнаментов, а на смену им приходит каллиграфическая

вязь, привлекающая внимание не только содержанием текста,

но и удивительным по красоте и исполнению почерком.

Во всех областях мусульманского мира процветала худо-

жественная обработка металла. Изделия из бронзы и латуни —