§ 3. Пророк Мухаммад — образец и учитель нравственности 273

274 Глава 8. Нравственные ценности в исламе

ры и любви. Он сказал: «Воистину, Аллах добр и любит доброту.

Он позволяет добиться благодаря доброте того, чего не добить-

ся суровостью или чем бы то ни было иным». В другом хадисе

говорится: «Милосердия лишены только несчастные».

Посланник Аллаха был добр и милосерден не только к лю-

дям, но и ко всем живым тварям. Однажды, проходя мимо ис-

худавшего верблюда, он сказал: «Бойтесь Аллаха в обращении

с этими безмолвными животными. Садитесь на них верхом,

когда они здоровы, и ешьте их, когда они здоровы».

Во время одного из походов сподвижники увидели воробья

с двумя птенцами. Они отняли у него птенцов, и тот начал отча-

янно махать крыльями. Когда Посланник Аллаха увидел это, он

сказал: «Кто заставил его страдать из-за птенцов? Верните ему

их!» В другой раз, увидев сожжённый муравейник, он сказал:

«Кто сжёг их? Наказывать огнем может только Господь огня».

Пророк учил проявлять сострадание даже к животному, ко-

торое ведут на заклание. Однажды он проходил мимо человека,

который придавил ногой шею барана и затачивал свой клинок

на глазах у напуганного животного. Пророк сказал: «Ты хочешь,

чтобы он пережил две смерти? Не лучше было бы заточить кли-

нок до того, как ты повалил его?»

Скромность и аскетизм Пророка. Биографы Посланника Аллаха

подчёркивали его скромный быт и аскетизм. Он никогда не от-

рекался от мирских благ и не приказывал поступать так. Вместе

с тем, проявляя всяческую заботу о бедняках, он во многом от-

казывал себе и своим близким. Бывало, что огонь не разжигался

в его доме неделями и его жёны не находили поесть ничего, кро-

ме фиников и воды. Как рассказывала мать правоверных Аиша,

Пророк никогда не позволял себе поесть пшеничного хлеба

вдоволь. Он самостоятельно доил овец и не стыдился того, что

в молодости пас домашний скот. Он сам чинил свою обувь, за-

шивал свою одежду и занимался домашним хозяйством. Когда

же его дочь Фатима попросила его назначить для неё служанку,

он не удовлетворил её просьбу, но посоветовал проявить терпе-

ние и чаще поминать Аллаха. Он говорил: «Довольствуйся ма-

лым в этом мире, и Аллах возлюбит тебя. Откажись от того, что

у людей, и они возлюбят тебя».

Абдаллах бин Масуд рассказывал, что Посланник Аллаха

отдыхал на циновке, которая оставляла следы на его теле. Ког-

да же он однажды предложил ему лечь на подстилку, Пророк

сказал: «Что мне до этого мира?! Он подобен дереву, а я всего

лишь путник, который отдыхает в тени его, а потом отправится

в путь и оставит его».

Пророк Мухаммад не любил выделяться среди людей и тру-

дился бок о бок с остальными мусульманами. Во время одного из

походов он велел зарезать овцу, и один из сподвижников вызвал-

ся сделать это. Другой пожелал снять с неё шкуру, а третий взял на

себя приготовление пищи. Пророк сказал: «А я соберу веток». Лю-

ди возразили: «Мы сделаем это за тебя». Он ответил: «Я знаю, что

вы готовы сделать за меня это, но не хочу выделяться, ибо Аллаху

ненавистно, когда Его раб выделяется среди своих товарищей!»

Он не носил богатых одежд, но всегда выглядел чистым

и опрятным. Сообщается, что он сказал: «В откровении от Все-

вышнего Аллаха вам велено быть скромными, дабы ни один че-

ловек не притеснял другого и не превозносился над ним». Анас

бин Малик рассказывал: «Сподвижники никого не любили так

сильно, как Посланника Аллаха. Но при виде его они не встава-

ли со своих мест, потому что знали, что это не нравилось ему».

Он не стыдился общества бедняков и тех, кого богатые и вы-

сокомерные люди обычно избегают. Он охотно проводил время

с простолюдинами, любил беседовать с бедуинами из пустыни,

с удовольствием принимал приглашения бедняков. Он говорил:

«Я приму приглашение, даже если меня пригласят на баранью

голень. И если мне подарят её, то я приму такой подарок».

Пророк предостерегал от чрезмерного восхваления его и за-

претил превращать его могилу в место поклонения. Он говорил:

«Берегитесь чрезмерного возвеличивания, ибо именно оно по-

губило ваших предшественников». Он завещал, чтобы люди на-

зывали его рабом и посланником Аллаха. Если же кто-либо пре-

возносил его выше того места, на которое поместил его Аллах,

он разъяснял недопустимость такого обращения.

Однажды в Медину прибыла делегация новообращённых

мусульман из племени бану амир. Придя к Пророку, они сказа-

ли: «О наш господин!» Он ответил: «Господин — это Всеблагой

и Всевышний Аллах». Они сказали: «О самый достойный и ве-

ликий среди нас!» Тогда он сказал: «Будьте внимательны к сво-

им словам, чтобы шайтан не увлёк вас».

Мудрость и справедливость Пророка. Из жизнеописаний Пос-

ланника становится ясно, что он был мудрым вождём, справед-

ливым судьёй и бескомпромиссным поборником истины. Он не