§ 2. Пороки и пути избавления от них 271

272 Глава 8. Нравственные ценности в исламе

§ 3. Пророк Мухаммад — образец и учитель

нравственности

Пророк Мухаммад — посланец мира. Придавая большое значе-

ние нравственным ценностям и добродетелям, ислам видит

идеал человеческого совершенства в Пророке Мухаммаде. Ко-

ран подчёркивает полноту его духовного мира и нравственных

качеств, и поэтому каждому мусульманину предписано следо-

вать его примеру: «В Посланнике Аллаха был прекрасный при-

мер для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день

и премного поминает Аллаха» (сура 33 «Союзники», аят 21).

Пророк принёс на землю милость и сострадание, научил

своих последователей любить друзей и прощать врагов. Про-

явив терпение и твёрдость, он сумел воспитать целое поколение

благочестивых праведников, донёсших свет ислама до многих

стран и народов: «Он — Тот, Кто отправил к неграмотным лю-

дям Посланника из их среды. Он читает им Его аяты, очищает

их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они пребы-

вали в очевидном заблуждении» (сура 62 «Собрание», аят 2).

Он не знал грамоты и ничему не обучался у людей, но

почерп нул великие знания и мудрость из кладезя Божьего От-

кровения. Он был послан ко всему человечеству как снисхо-

дительный и добрый наставник, благовествующий и предосте-

регающий, разъясняющий истину и сокрушающий ложь: «Мы

отправили тебя только в качестве милости к мирам» (сура 21

«Пророки», аят 107). Абу Хурейра рассказывал, что, когда Пос-

ланника Аллаха попросили проклясть язычников, он ответил:

«Я не послан для того, чтобы проклинать, а послан для того,

чтобы принести милость».

Богатый внутренний мир Пророка отражался на его внеш-

ности и поведении, благодаря чему он выделялся среди осталь-

ных людей. Он был среднего роста, не худой и не полный, носил

густую бороду с проседью. Лицо его было округлым, не скулас-

тым, кожа лица была светлой, а щеки — румяными. У него бы-

ли красивые черные глаза, длинные ресницы, изогнутые бро-

ви, соединенные на переносице, длинная шея. Казалось, что

его глаза были подведены сурьмой, хотя в действительности он

не красил их. Волосы его не были ни курчавыми, ни прямыми,

а волнистыми. Между двумя его передними зубами было неко-

торое расстояние, и когда он говорил, казалось, что сквозь зу-

бы его пробивается свет. Кисти его рук и ступни были крупны-

ми, а между лопатками у него была печать пророчества. Он был

строен и имел широкую грудь.

Он не любил хмуриться и празднословить. Голос его был не-

много хриплым. Когда он говорил, его сподвижники замолкали.

Его речь была лаконична и ясна. Он говорил медленно, иногда

повторял свои слова, и потому слушающим его было нетрудно за-

помнить его высказывания. При общении с людьми он не любил

пристально смотреть им в глаза. Обычно он ходил быстро, пока-

чиваясь, словно ступал по склону холма. Если он был недоволен,

то это легко читалось по выражению его лица, а если он радовал-

ся, то его лицо озарялось. Он редко смеялся, раскрывая рот широ-

ко, но часто улыбался и встречал людей приветливо и радушно.

Милосердие и великодушие Пророка. Среди многочисленных

прекрасных качеств Посланника Аллаха особо выделялись ми-

лосердие, щедрость и великодушие. Он любил делать добро, не

ожидая от людей ни благодарности, ни награды. Он помогал

беднякам, опекал сирот и защищал беспомощных. Он никогда

не был излишне требователен, охотно делился своими знани-

ями и был добр к ученикам. В Коране сказано: «К вам явился

Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы стра-

даете. Он старается для вас. Он сострадателен и милосерден

к верующим» (сура 9 «Покаяние», аят 128).

Пророк не был мстителен и злопамятен. Отмщению он

предпочитал прощение, а вместо того чтобы отчитать кого-ли-

бо за проступок, давал доброе наставление. Он не гневался, ес-

ли кто-либо оскорблял его, и относился к людям снисходитель-

но. Когда его дочь Зейнаб хотела совершить хиджру в Медину,

курейшиты пересекли ей дорогу, а один из них обошёлся с ней

настолько грубо, что она получила тяжёлую травму и потеряла

ребёнка. После вхождения мусульман в Мекку тот мужчина по-

пытался сбежать, но впоследствии раскаялся и предстал перед

Пророком. Несмотря на тяжесть совершённого им проступка,

Посланник Аллаха простил его. Он оказал милость многим из

тех, кто сражался против мусульман и подвергал их мучитель-

ным пыткам. Он простил даже того, кто убил его дядю и бли-

жайшего соратника Хамзу бин Абд-аль-Мутталиба.

Пророк доказал, что посредством великодушия и доброты

можно изменить человеческие сердца, наполнив их светом ве-