§ 1. Нравственный облик мусульманина 261

262 Глава 8. Нравственные ценности в исламе

держит его». Это и есть подлинная искренность и гуманность,

которые формируются в душе верующего под влиянием кора-

нических назиданий и пророческих наставлений.

Терпение и выдержка. Ещё одним нравственным качеством, без

которого немыслимы вера, благочестие и покорность Аллаху,

является терпение. Оно помогает исправно выполнять обя-

занности, сторониться всего, что запрещено и приносит вред,

стойко переносить выпадающие на долю человека трудности

и несчастья. В Священном Коране много аятов, в которых ве-

рующим велено запасаться терпением и прибегать к его помо-

щи в трудную минуту. Поэтому четвёртый праведный халиф

Али бин Абу Талиб говорил: «Вера без терпения всё равно, что

тело без головы».

Однако далеко не каждому удаётся проявлять терпение

и в радости, и в горе. Большинство людей сетуют на судьбу, ес-

ли их постигает несчастье, и не торопятся благодарить Аллаха

и делать добро Его творениям, когда их дела приходят в поря-

док. Попав в беду, люди беспокоятся только за себя, а выбрав-

шись из неё, они зачастую отказывают в помощи другим. По

этому поводу в Коране сказано: «Человек сотворён нетерпели-

вым» (сура 21 «Пророки», аят 37).

Следуя предписаниям Корана и Сунны, мусульманин выра-

батывает в себе терпение, учится довольствоваться предопреде-

лением Аллаха и видеть пользу даже в том, что время от времени

его постигают несчастья. Он не жалуется на трудности и стара-

ется не рассказывать о своих проблемах людям, если те не спо-

собны помочь ему в их решении, потому что знает, что этим он

не доставит любящим его людям ничего, кроме беспокойства,

но даст своим недругам повод для злорадства. Он сдерживает

гнев и контролирует свои эмоции, а если на его пути встречают-

ся невежественные люди, то он проявляет выдержку и мягкость.

Известный сподвижник и комментатор Корана Ибн Аббас гово-

рил: «Проявляйте терпение при гневе и прощайте плохое отно-

шение к вам. Если люди станут поступать так, то Аллах защитит

их, а их враги покорятся им, словно их близкие друзья».

Ислам призывает верующих воздерживаться от гнева и дер-

жать себя в руках, ведь в гневе человек может сказать или сде-

лать то, о чём будет сожалеть всю оставшуюся жизнь. Сооб-

щается, что однажды к Пророку пришёл какой-то мужчина

и сказал: «Дай мне наставление, но не большое, дабы я мог за-

помнить его». Посланник Аллаха сказал: «Не гневайся!» Муж-

чина дважды попросил у него другого совета, но всякий раз он

говорил: «Не гневайся!»

Воплощением выдержки и терпения был сам Пророк Му-

хаммад, на долю которого несчастья выпадали одно за другим

с раннего детства. Он вырос сиротой и, ещё будучи ребенком,

начал трудиться, чтобы заработать себе на жизнь. Все его де-

ти, за исключением младшей дочери Фатимы, скончались при

его жизни. Но самые страшные испытания ему пришлось пере-

жить после того, как Аллах оказал ему милость и избрал Своим

Посланником. Курейшиты подвергали его гонениям и униже-

ниям, бойкотировали его и его родственников, убивали и не-

щадно пытали его последователей. Однако все эти трудности не

породили в его душе ни беспокойства, ни ненависти. Напротив,

он всегда оставался мягким и снисходительным человеком. Он

прощал своих врагов и никогда не гневался на тех, кто обижал

его. Он любил напоминать своим сподвижникам о том, что на-

ибольшие трудности Аллах посылает именно пророкам и тем,

кто больше всего походит на них.

Анас бин Малик рассказывал, что однажды к Пророку по-

дошёл какой-то бедуин и резко потянул его за край плаща так,

что на его плече остался след от подкладки плаща. Бедуин ска-

зал: «Мухаммад, вели людям дать мне немного из тех богатств

Аллаха, которые есть у тебя». Какой же была реакция Послан-

ника Аллаха? Он не разгневался и не стал наказывать невежест-

венного человека, несмотря на то что в тот период власть му-

сульман распространилась на значительную часть Аравийского

полуострова. Он лишь улыбнулся в лицо бедуину и приказал

дать ему кое-что из пожертвований. Всем своим поведением он

показывал, каким должен быть подлинный верующий и как он

должен относиться к людям. В одном из хадисов Пророка гово-

рится: «Силён не тот, кто одерживает верх над другими, а тот,

кто одерживает верх над самим собой».

Скромность и стыдливость. Истинный верующий всегда отлича-

ется скромностью и смирением. Осознав совершенство Алла-

ха и свою бесконечную нужду в Нём, человек просто не может

превозноситься и бахвалиться. Мусульманин не считает себя

лучше других и осознаёт свои недостатки. Он старается скрыть

свои достижения, не приписывает себе несуществующих заслуг

и заботится о чувствах тех, кто ниже по положению или наделён