§ 5. Ответственность родителей за воспитание детей 251

252 Глава 7. Семья в исламе

Мусульманин же продолжает повиноваться родителям даже после

того, как он обретает самостоятельность и обзаводится собствен-

ной семьёй, ибо его отношение к родителям зиждется на уважении

и любви, почтении и доверии, признательности и благодарности.

Мусульмане поощряют детей за проявление личной иници-

ативы, воспитывают в них самостоятельность и чувство ответс-

твенности, развивают в них природные наклонности и способ-

ности. Благодаря этому ребёнок учится правильно воспринимать

авторитет старших, видит в них заботливых и любящих настав-

ников, которые не подавляют его свободу, а делятся с ним лич-

ным опытом и воспитывают в нём внутреннюю свободу.

Ислам призывает родителей не ограничиваться назидани-

ями и нравоучениями, а являть собой достойный подражания

пример. Дети по природе своей склонны видеть в родителях

идеал, и родители не должны совершать поступков, расходя-

щихся с их словами и способных поколебать доверие к ним.

Напротив, они должны подавать детям пример своими собс-

твенными поступками и прививать им стремление к знаниям,

благочестию и добрым делам. Это особенно важно, когда ребё-

нок вступает в подростковый возраст, начинает задумываться

над образом жизни и поведением своих родителей, сравнивать

их с другими людьми.

В мусульманских семьях принято с раннего возраста обу-

чать детей основам веры и чтению Корана, правилам поведения

в обществе и этикету. Когда ребёнку исполняется семь лет, ро-

дители обучают его правилам совершения омовения и намаза,

прививают ему любовь к выполнению приказов Аллаха, а так-

же к исполнению обязанностей перед родителями и остальны-

ми людьми. Воспитывая ребенка, мусульманин развивает за-

ложенные в нём от рождения нравственные качества и обучает

его самостоятельно следовать по пути духовного роста.

Когда ребёнку исполняется десять лет, родители начинают

уделять особое внимание его половому воспитанию. В этом воз-

расте мальчиков и девочек принято укладывать спать отдельно,

разъяснять им роль в обществе людей разного пола, воспитывать

в них качества, ориентирующие их на предстоящую социальную

функцию. Ислам не поощряет раннее эротическое воспитание,

и поэтому родителям рекомендуется воздерживаться от неуме-

ренных проявлений взаимных чувств в присутствии детей.

Когда ребёнок достигает половозрелого возраста, начина-

ется период его душевного закала. Юношей и девушек гото-

вят к будущей семейной жизни, разъясняют им супружеские

обязанности и ответственность, которая ложится на плечи

каждого из супругов. В этот период родителям рекомендует-

ся проводить больше времени с детьми, помогать им делать

первые шаги во взрослой жизни. Большое внимание уделяет-

ся подготовке ребёнка к полноценному участию в жизни об-

щества и государства.

Одинаковое отношение к детям. Согласно исламу, ребёнок — од-

но из лучших и самых ценных приобретений человека. Правед-

ный сын и благочестивая дочь — предмет родительской гордос-

ти, плод правильного воспитания и великих усилий. Поэтому

мусульмане верят, что каждый родитель получает щедрую на-

граду за любую милость, которую он оказывает ребёнку. Сооб-

щается, что Пророк Мухаммад сказал: «Если потратишь ты ди-

нар на пути Аллаха, и динар на освобождение раба, и динар на

подаяние неимущему и динар на свою семью, то наибольшую

награду получишь за тот динар, который потратишь на свою се-

мью». В другом хадисе говорится: «Если человек потратит что-

нибудь на свою семью, надеясь благодаря этому приблизиться

к Аллаху, то это зачтётся ему наравне с милостыней».

Однако от родителей требуется, чтобы они одинаково хоро-

шо относились ко всем своим детям, не делая между ними раз-

личий и не отдавая одним предпочтения перед другими. Со-

общается, что отец известного сподвижника ан-Нумана бин

Башира привёл его к Посланнику Аллаха и сказал, что он сделал

своему сыну подарок. Пророк спросил: «И ты сделал такой по-

дарок каждому из своих детей?» Он ответил: «Нет». Он сказал:

«В таком случае забери его обратно!»

В мусульманских семьях, соблюдающих коранические за-

поведи, всем детям оказывается одинаковое внимание. Вместе

с тем ислам призывает родителей обдуманно регулировать вза-

имоотношения между детьми, поскольку их общение оказывает

большое влияние на их психическое и духовное развитие, спо-

собствует приобретению первых навыков общественной жиз-

ни. Поэтому от старших детей требуется сердечное внимание

к младшим братьям и сёстрам, а от младших — выполнение

ими обязанностей, вытекающих из положения младшего ребён-

ка. Эти качества, усвоенные в домашней среде, впоследствии

играют важную роль в формировании личности человека и его

отношений с окружающими в обществе.