§ 3. Права и обязанности супругов 243

244 Глава 7. Семья в исламе

состоянии врача и благосостоянии нации в целом. Ислам видит

в такой форме детоубийства тяжкий грех, влекущий за собой не

только прерывание биологической жизни, но и упадок человечес-

кой культуры. Согласно Корану, человек не вправе нарушать уста-

новленные Аллахом принципы мироустройства, и поэтому Шари-

ат отрицательно относится к таким явлениям, как аборт, изменение

пола, репродуктивное клонирование и т. п.

§ 4. Почтительное отношение к родителям

и родственникам

Почитание родителей. Ислам вменяет в обязанность мусульма-

нам хорошо относиться к родителям и ухаживать за ними, от-

носиться к ним с искренней любовью и всячески пытаться снис-

кать их благоволение. Для мусульманина любовь к родителям

свята и чиста. Он никогда не забывает о тех трудностях и лише-

ниях, которые они перенесли, пока вырастили и воспитали его.

Он не повышает голоса, когда беседует с ними, не начинает го-

ворить первым в их присутствии, выполняет их просьбы с ра-

достью и без ропота, считает великим приобретением их одоб-

рение и похвалу. Он стремится достойно исполнить свой долг

перед родителями подобно тому, как они выполняли свои обя-

занности перед ним. Когда же они достигают преклонных лет,

он охотно удовлетворяет их желания, выполняя кораническую

заповедь: «Твой Господь предписал вам не поклоняться нико-

му, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из роди-

телей или оба достигнут старости, то не говори им: “Тьфу”, не

кричи на них и обращайся к ним почтительно. Склони пред

ними крыло смирения по милосердию своему и говори: “Гос-

поди! Помилуй их, ведь они растили меня ребёнком”» (су-

ра 17 «Ночной перенос», аяты 23–24).

Послушание — одна из важнейших обязанностей детей пе-

ред родителями, и поэтому мусульмане обязаны слушаться их

во всем, что не является грехом. Если же родители велят челове-

ку совершить преступление или дурной поступок, он не должен

делать этого, но даже в этом случае он обязан проявлять к ним

должное уважение и всячески подчёркивать своё смирение пе-

ред ними: «А если они будут сражаться с тобой, чтобы ты при-

общил ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то

не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-добро-

му» (сура 31 «Лукман», аяты 14–15).

Во многих аятах Корана повиновение родителям упомина-

ется наряду с запретом на приобщение сотоварищей к Аллаху:

«Никого не приобщайте к Нему в сотоварищи и делайте доб-

ро родителям» (сура 6 «Скот», аят 151). Это указывает на то, что

долг человека перед родителями является его первой и важней-

шей обязанностью после поклонения и повиновения Творцу. Без-

условно, в этом есть глубокий смысл, ведь никто из людей не ока-

зывает человеку большего благодеяния, чем родители. По воле

Аллаха они произвели его на свет и вырастили, дали ему воспи-

тание и образование, уберегли его от многих трудностей и болез-

ней. Родительская заботливость безусловна и естественна; они не

ждут за свои старания ни награды, ни благодарности, а продол-

жают заботиться о своем ребенке, если даже тот проявляет небла-

годарность. Так же и Аллах не перестаёт делать добро людям даже

тогда, когда они бросают Ему вызов и отрицают Его знамения.

Здоровые отношения между родителями и детьми — основа

общественного согласия. Согласно исламу, человек обязан забот-

ливо относиться к своим родителям до конца жизни. Ни собствен-

ная семья, ни дети, ни работа не должны отвлекать мусульманина

от выполнения его долга перед отцом и матерью. В одном из ха-

дисов Пророка говорится: «Да будет унижен тот, родители кото-

рого, или один из них, достигли старости, но не ввели его в Рай».

Грех непочитания родителей. В исламе непочтительное отноше-

ние к родителям и непослушание им считается тяжким грехом.

Сообщается, что однажды Пророк Мухаммад спросил спод-

вижников: «Не сообщить ли вам о самых тяжких грехах?» Они

ответили: «Конечно, сообщи!» Он сказал: «Приобщение сото-

варищей к Аллаху и непочтительное отношение к родителям».

В другом хадисе говорится: «Аллах доволен, когда довольны ро-

дители, и Аллах гневается, когда гневаются родители».

Проявляя неуважение к родителям, человек не просто ослу-

шается Аллаха. Он отвечает неблагодарностью на самую беско-

рыстную любовь и самую тёплую заботу. Для него нет чувства

долга, верности и дисциплины. Если в сердце нет образа любя-

щей матери, олицетворяющей милость и сострадание, и обра-