Образы крестьян в поэме Н.В. Гоголя Мертвые души

В поэме "Мертвые души" Гоголь сумел изобразить Русь во всем ее величии, но в то же время со всеми ее пороками. Создавая произведение, писатель стремился постичь характер русского народа, с которым связывал надежды на лучшее будущее России. В поэме много действующих лиц – разнообразные типы российских помещиков, праздно живущих в своих дворянских усадьбах, губернские чиновники, взяточники и воры, сосредоточившие в своих руках государственную власть. Следуя за Чичиковым в его путешествии от одной помещичьей усадьбы к другой, читателю открываются безотрадные картины жизни крепостного крестьянства.

Помещики относятся к крестьянам, как к своим рабам, распоряжаются ими, как вещами. Дворовый мальчик Плюшкина, тринадцатилетний Прошка, вечно голодный, который только и слышит от барина: «глуп как бревно», «дурак», «вор», «рожа», «вот я тебя березовым веником для вкуса-то». «Пожалуй, я тебе дам девчонку, – говорит Коробочка Чичикову, – она у меня знает дорогу, только ты смотри! Не завези её, у меня уже одну завезли купцы». Владельцы крепостных душ видели в крестьянах только рабочий скот, подавляли его живую душу, лишали возможности развития. На протяжении многих веков крепостной зависимости в русском народе формировались такие черты, как пьянство, ничтожество и темнота. Об этом говорят образы бестолковых дяди Митяя и дяди Миняя, которые никак не могут развести лошадей, запутавшихся в постромках, образ дворовой девочки Пелагеи, которая не знает, где право, а где лево, разговор двух мужиков, рассуждающих о том, доедет ли колесо до Москвы или до Казани. Об этом же свидетельствует образ кучера Селифана, который спьяну произносит пространные речи, адресованные лошадям. Но автор не обвиняет крестьян, а мягко иронизирует и добродушно смеется над ними.

Гоголь не идеализирует крестьян, а заставляет читателя задуматься о силе народа и его темноте. Такие персонажи вызывают одновременно и смех, и грусть. Это слуги Чичикова, девочка Коробочки, мужики, встречающиеся по дороге, а также купленные Чичиковым «мертвые души», оживающие в его воображении. Смех автора вызывает «благородное побуждение к просвещению» слуги Чичикова Петрушки, которого привлекает не содержание книг, а сам процесс чтения. По словам Гоголя, ему было все равно, что читать: похождения влюбленного героя, букварь, молитвенник или химию.

1. Как вы думаете, почему а. С. Пушкин, выслушав первые главы «Мертвых душ» (эти главы читал ему сам Гоголь), воскликнул: «Боже, как грустна наша Россия»?

2. Как вы можете объяснить название поэмы?

3. Какие черты объединяют изображенных н. В. Гоголем персонажей?

Их объединяют отсутствие высоких побуждений, безразличие к судьбам родины и народа, корыстолюбие, узость интересов, грубый эгоизм, притупление всех человеческих чувств, умственное убожество и ограниченность.

Эти пороки типичны: они присущи и помещикам, и городским чиновникам, хотя проявляются в разной форме. Корыстолюбие, взяточничество, стремление не служить, а услужить, завистливость, подсиживание друг друга, сплетни, клевета — таковы характерные черты чиновничьего аппарата. И помещики, и чиновники, и «приобретатель» Чичиков — мертвые души, которые владеют и распоряжаются душами живыми.

4. Что важнее: общие черты помещиков и чиновников или их индивидуальные различия? Почему вы так думаете?

5. Случайно ли сходство изображенных Гоголем в «Мертвых душах» городских чиновников и персонажей «Ревизора»?

6. Как готовился Чичиков к своему жизненному поприщу? Что наказывал ему отец?

Чем отличается это наставление от «завещания» отца Молчалина? Чичиков с детства проявлял способности бесчестного «делового» человека: умел произвести благоприятное впечатление, угодить тем, от кого зависел, провернуть выгодную сделку, а добившись своего, предать, отвернуться от обманутого им человека (вспомним его школьные спекуляции, отношение к учителю; затем «путь наверх» в канцелярии). Он на всю жизнь запомнил совет отца пуще всего на свете беречь копейку, которая «никогда не предаст». Отцовский наказ Чичикову очень напоминает «завещание» отца Молчалина: оба учили своих сыновей приспосабливаться к жизни, пользуясь бесчестными средствами, но время внесло свои поправки в родительские наставления: если Молчалин-старший превыше всего ставил связи и благосклонность нужных людей, то отец Чичикова в период капитализации России считал, что самое верное средство преуспеть в жизни — деньги.

7. Как построена галерея помещиков-уродов? Какова последовательность рассказа о каждом из них? По сути, главы, посвященные помещикам, построены по одному плану. Считаете вы это достоинством или недостатком произведения? Почему?

8. Какую роль в «Мертвых душах» играет «Повесть о капитане Копейкине»? Почему именно она была запрещена цензурой?

9. Как в поэме раскрывается тема народа? Как по-вашему, согласился бы Гоголь со словами Некрасова:

Еще народу русскому Пределы не поставлены. Пред ним — широкий путь?

10. Назовите основные темы лирических отступлений в «Мертвых душах». Какова их роль в раскрытии идейного содержания произведения?

Лирические отступления раздвигают рамки повествования. В них раскрывается образ автора — патриота, верящего в великое будущее своей родины, в ее народ. В лирических отступлениях проявляется тонкая наблюдательность, остроумие, гражданское мужество писателя. Темы их очень разнообразны: о толстых и тонких (гл. I), о слабости русского человека (гл. II), о скрытом значении образа Чичикова (гл. XI), об отношении автора к жизни в юности, зрелом возрасте и старости (гл. VI), об отношении читателей к писателю-романисту и писателю-сатирику (гл. VII).

Особое место в раскрытии идейного содержания поэмы занимают размышления автора о судьбах беглых крестьян Плюшкина и «Русь-тройка», утверждающие веру писателя в будущее России.

11. Какие элементы композиции поэмы вы може­те назвать уже после чтения первой главы?

Уже в первой главе мы находим два эле­мента композиции — экспозицию и завяз­ку. Экспозицию представляет описание города, знакомство с губернскими чинов­никами, некоторыми окрестными поме­щиками, конечно, знакомство читателя с самим Чичиковым. Знакомство Чичико­ва с помещиками и согласие нанести им визиты — это уже начало завязки сюжет­ного действия.

12. Что помогло вам найти границу между экспо­зицией и завязкой?

Практически границы между экспози­цией и завязкой не существует. Оба этих композиционных элемента тесно слиты между собой. Как бывает во многих лите­ратурных произведениях, когда одни и те же эпизоды вводят читателя в обстановку будущего действия и одновременно наме­чают его отправные точки.

13. Один из исследователей творчества Гоголя ут­верждает, что у писателя детали «впаяны в сюжет». Как пример приводится колесо, о котором в самом начале рассуждают мужики. Казалось бы, пустяк. О нем сразу же забываешь. Но вот колесо подводит Чичикова в дороге. Исследователь утверждает, что при втором появлении колеса можно говорить об известном по мифологии колесе Фортуны. Прав ли он?

Исследователь прав. «Мертвые души» — это своеобразная трансформация плутов­ского авантюрного романа, динамика раз­вития сюжета в котором строилась на идее превратности Фортуны (судьбы). Колесо Фортуны не раз подводило Чичи­кова в его предприятиях и до и после его основной авантюры с «негоциями» мерт­вых душ.

14. Назовите помещиков, которые дали Чичикову возможность осуществить свою «негоцию». Расска­жите о том, кто вас более всего заинтересовал. Вам поможет сам Гоголь. Используйте план, по которому писатель создал эти образы: описание поместья и дома, портрет, диалог о продаже мертвых душ, рас­ставание с героем.

Чичикову дали возможность осущест­вить его «негоцию» Манилов, Коробочка, Собакевич и Плюшкин. Трудно сказать, кто более всех может меня заинтересо­вать — все помещики как художествен­ные образы яркие, колоритные, и обо всех можно составить содержательные расска­зы. Возьмем, к примеру, Коробочку, к ко­торой Чичиков попадает случайно. Инте­ресно то, что она единственная женщина- помещица. Существует мнение, распрост­раняемое некоторыми исследователями, что развитие сельского хозяйства в име­ниях задерживалось потому, что многие из них находились в руках женщин, как правило, вдов или незамужних дочерей. В основном дамы, не имеющие образова­ния и опыта, либо передоверяли управле­ние наемным лицам или приказчикам, или своими неумелыми действиями при­водили имение к разорению. Малообразо­ванная Коробочка вела хозяйство сама и достаточно успешно. В своей округе ее нельзя было назвать мелкопоместной, по­тому что она владела восьмьюдесятью ду­шами мужского пола.

Приехав ночью, Чичиков смог заме­тить, что «уже по одному собачьему лаю… можно было предположить, что деревуш­ка была порядочная». Обстановка комна­ты была старинная: стены увешаны кар­тинами с какими-то птицами, старыми маленькими зеркалами с темными рамка­ми в виде свернувшихся листьев между обоев. За всяким зеркалом было заложено или письмо, или старая колода карт, или чулок. Висели стенные часы с нарисован­ными цветами на циферблате. Основа­тельностью и старинным вкусом отлича­лась и постель, которую служанка приго­товила Чичикову, со взбитой периной. Она была настолько высока, что он вы­нужден был встать на стул, чтобы взоб­раться на нее, а потом она опустилась под ним почти до самого пола. Утром он заме­тил, что на стене висели не только карти­ны с птицами, но и портрет Кутузова. Из окна гость увидел нечто похожее на ку­рятник с огромным количеством птиц и всякой домашней твари, «свинья с се­мейством очутилась тут же». За ним тяну­лись пространные огороды с капустой, лу­ком, картофелем и прочим хозяйствен­ным овощем. В огороде были яблони и другие фруктовые деревья, накрытые се­тями от воробьев и сорок. «Для этой же причины было сооружено несколько чу­чел на длинных шестах с растопыренны­ми руками; на одном из них надет был че­пец самой хозяйки». За огородами шли крестьянские избы, которые показывали довольство обитателей, «ибо были поддер­живаемыми как следует: изветшавший тес на крышах везде был заменен новым; ворота нигде не покосились», в сараях стояли новые телеги, а то и по две.

У самой Коробочки был типичный вид матушки-помещицы, которая держит го­лову несколько набок, постоянно жалует­ся на неурожай, но складывает денежки в пестрядиновые мешочки — в один целко­вые, в другой полтиннички, в третий четвертачки — и раскладывает их по ящи­кам комода.

В диалоге о продаже мертвых душ Ко­робочка изображена резко сатирически: с одной стороны, Гоголь подчеркивает ее религиозность, страх перед нечистой си­лой, с другой — хозяйственную и торго­вую сметку, доходящую до крайней ту­пости. Как и Собакевич, она с добром вспоминает умерших работников-крестьян. И даже уговоры, что Чичиков осво­бождает Настасью Петровну от уплаты по­датей за ревизские души (убытки от этого ее весьма огорчают), не убеждают ее, что души эти ничего не стоят и не имеют ка­кой-либо материальной пользы.

В диалоге Коробочка показывает себя хорошим знатоком конъюнктуры цен на натуральные продукты — мед, пеньку и т. д. и настойчиво предлагает их вместо мертвых душ, цены на которые ей неиз­вестны.

Комический эффект создается подстав­ляемыми Чичиковым ситуациями, вызы­вающими мистический страх Коробочки, например, предположением использовать мертвых вместо пугал на огороде и поже­ланием увидеть черта («С нами сила крестная! Какие ты страсти говоришь!» — проговорила старуха, крестясь», «Черта помещица испугалась необыкновенно»). Она уступает, испугавшись «забранок» Чичикова и надеясь, что он в будущем станет ее покупателем («не позабудьте на­счет подрядов»). Чичиков соглашался на все, лишь бы сейчас избавиться от нее. Упорство Коробочки психологически из­матывает Павла Ивановича. При всем его умении вести себя, приспосабливаясь к собеседнику, о чем говорилось в этой гла­ве, ему приходится основательно «попо­теть», чтобы заключить с ней соглашение о «негоции».

Интересна речь Коробочки. В ней соче­таются народные выражения, что гово­рит о ее постоянном общении с крепост­ными (боров, чай, задедателя подмас­лила, прихлебнете чайку, обращения батюшка, отец мой и т. д.) и выраже­ния из Священного Писания.

При расставании с хозяином имения обычно Гоголь устами Чичикова дает за­ключительную характеристику, афорис­тично и метко выраженную. Коробочка названа дубинноголовой. Однако Гоголь это обобщение расширяет и таким обра­зом типизирует ее образ. «Точно ли вели­ка пропасть, отделяющая ее от сестры ее, недосягаемо огражденной стенами арис­тократического дома с благовонными чу­гунными лестницами, сияющей медью, красным деревом и коврами, зевающей за недочитанной книгой в ожидании остро- умно-светского визита, где ей предстанет поле блеснуть умом и высказать вытвер­женные мысли, занимающие по законам моды на целую неделю город, мысли не о том, что делается в ее доме и в ее помес­тьях, запутанных и расстроенных благо­даря незнанию хозяйственного дела, а о том, какой политический переворот гото­вится во Франции, какое направление принял модный католицизм». Гоголь, как бы успокаивая своего героя и призывая не сердиться на Коробочку, попутно замеча­ет: «иной и почтенный, и государствен­ный даже человек, а на деле выходит со­вершенная Коробочка».