1. 2 Основные исторические этапы развития психологии

Психология прошла длинный путь развития, менялось понимание объекта, предмета и целей психологии. Можно выделить основные этапы развития психологии как науки:

I – этап. Психология как наука о душе. Такое определение психологии было дано более двух тысяч лет назад. Наличием души пытались объяснить все непонятные явления в жизни человека.

II – этап. Психология как наука о сознании. Начинается с XVII века в связи с развитием естественных наук. Способность думать , чувствовать, желать назвали сознанием. Основной метод – наблюдение человека за самим собой и описание фактов.

III – этап. Психология как наука о поведении. Начинается с XX века. Основная задача психологии - ставить эксперименты и наблюдать за тем, что можно непосредственно увидеть, а именно поведением, поступками, реакциями человека (мотивы, вызывающие поступки не учитывались).

IV – этап. Современный этап развития психологии. Начинается со второй половины XX века. На этом этапе психология – это наука, изучающая объективные закономерности, факторы и механизмы психики. Психология рассматривает внутренний мир субъективных (душевных) явлений, процессов и состояний, осознаваемых или неосознаваемых самим человеком, а также его поведение. Кратко охарактеризуем каждый из этих этапов.

I – этап. Первые представления о душе связаны с анимизмом – верой в то, что каждый предмет наделен душой. В одушевленности видели причину развития явлений и движения.

Аристотель распространил понятие психического на все органические процессы, выделяя растительную, животную и разумную души. Позже сложилось две противоположные точки зрения на психику – материалистическая Демокрит ( и идеалистическая Платон (427-347 г.г. до н.э.). Демокрит считал, что психика, как и вся природа, материальна. Душа состоит из атомов, только более тонких, чем атомы, составляющие физические тела. Познание мира происходит через органы чувств. По мнению Платона, душа не имеет ничего общего с материей и в отличие от последней идеальна. Познание мира – это не взаимодействие психики с внешним миром, а воспоминание души о том, что она видела в идеальном мире до того как попала в тело человека.

В средние века под влиянием церкви трактовка души увязывается с христианским пониманием сущности человека. Душа является божественным началом, и изучение душевной жизни должно быть подчинено божественным законам. В средние века накапливается конкретный материал об анатомофизиологических особенностях человеческого организма как одной из основ психики. Особенно следует отметить деятельность арабских мыслителей IX-XII Авиценны и Аверроэса. Немецкие схоласты Р. Гоклениус и О. Кассман впервые ввели термин «психология».

II – этап. С 17 века начинается период развития психологии как науки о сознании в связи с развитием естественных наук. Способность думать, чувствовать, желать назвали сознанием. Основным методом изучения считалось наблюдение человека за самим собой и описание фактов (метод интроспекции). В 17 веке были заложены методологические предпосылки научного понимания психики и сознания. Р.Декарт (1596-1650) заложил основы детерминистской концепции поведения с ее центральной идеей рефлекса как закономерного двигательного ответа организма на внешнее физическое раздражение. Он явился основателем интроспективной психологии, истолковав сознание как непосредственное знание субъекта о том, что происходит в нем, когда он мыслит. Немецкий философ Г. Лейбниц (1646-1716), отвергнув установленное Декартом равенство психики и сознания, ввел понятие о бессознательной психике. В душе человека непрерывно идет скрытая работа психических сил – бесчисленных «малых перцепций» (восприятий). Из них возникают сознательные желания и страсти, Г. Лейбниц пытался объяснить связь между психическим и физическим (физиологическим) в человеке не как взаимодействие, а как соответствие в виде созданной благодаря божественной мудрости «предустановленной гармонии». Д.Локк (1632-1704) утверждал, что в разуме нет ничего, что не прошло бы через органы чувств, и выдвинул принцип атомистического анализа сознания, согласно которому психические явления могут быть доведены до первичных, далее неразложимых элементов (ощущений) и на их основе сформированы через ассоциации более сложные образования. Он вел понятие ассоциации – связи между психическими явлениями, при которой актуализация одного из них влечет за собой появление другого.

18 век в истории психологии связан с зарождением эмпирической психологи. Термин «эмпирическая психология» введен немецким философом Х. Вольфом для обозначения направления в психологической науке, основной принцип которого состоит в наблюдении за конкретными психическими явлениями, их классификации и установлении проверяемой на опыте, закономерной связи между ними. Этот принцип стал краеугольным камнем учения родоначальника эмпирической психологии, английского философа Дж. Локка. Основателем ассоциативной психологии в 18 веке стал английский врач и священник Д. Гартли (1705-1757). По мнению Гартли, психологический мир человека складывается постепенно в результате усложнения «первичных элементов» (чувствований) посредством их ассоциации. Последующее развитие ассоцианизма связано с имененами Дж. Ст. Милля и Г. Спенсера.

III – этап. Этап развития психологии как науки о поведении начинается в конце 19 века начале 20 веков. Большую роль в выделении психологии как самостоятельной отрасли знаний сыграли разработка метода условных рефлексов в физиологии и практика лечения психических заболеваний, созданием специальных научно-исследовательских учреждений – психологических лабораторий и институтов, кафедр в высших учебных заведениях, а также проведение экспериментальных исследований психики. Развитие экспериментальной психологии как самостоятельной научной дисциплины связано с именем немецкого ученого В. Вундта (1832-1920), создателя первой в мире психологической лаборатории. Последователь В.Вундта Э. Титченер (1867-1927), американский психолог, был основателем и лидером структурной психологии. В ее основе лежит идея элементов сознания (ощущений, образов, чувств) и структурных отношений. Структура по Титченеру, выявляется интроспекцией – наблюдением субъекта за актами собственного сознания. В начале 20 века основатель бихевиоризма Д.Уотсон указал на несостоятельность декарто-локковской концепции сознания и заявил, что психология должна отказаться от изучения сознания и должна сосредоточить свое внимание только на том, что доступно наблюдению, т.е. на поведении человека.

Основоположником отечественной научной психологии считается И.М. Сеченов (1829-1905). В его книге «Рефлексы головного мозга» (1863) основные психологические процессы получают физиологическую трактовку. Их схема такая же, как и у рефлексов: они берут начало во внешнем воздействии, продолжаются центральной нервной деятельностью и заканчиваются ответной деятельностью – движением, поступком, речью. Такой трактовкой Сеченов предпринял попытку «вырвать» психологию из круга внутреннего мира человека. Однако при этом была недооценена специфика психической реальности в сравнении с физиологической ее основой, не учтена роль культурно-исторических факторов в становлении и развитии психики человека.

Важное место в истории отечественной психологии принадлежит Г.И. Челпанову (1862-1936). Его главная заслуга состоит в создании в России психологического института (1912). Экспериментальное направление в психологии с использованием объективных методов исследования развивал В.М. Бехтерев (1857-1927). Усилия И.П. Павлова (1849-1936) были направлены на изучение условно-рефлекторных связей в деятельности организма. Его работы повлияли на понимание физиологических основ психической деятельности, однако собственной психологической концепции И.П. Павлов не создал.

IV – этап. Для современного этапа развития психологии характерно многообразие подходов к сущности психики, превращение психологии в многоотраслевую, прикладную область знаний, обслуживающую интересы практической деятельности человека. Российская психологическая наука придерживается диалектико-материалистического взгляда на происхождение психики.

Наиболее интересный и короткий путь к получению общего представления о развитии психологической науки – ознакомление с характером эмпирических (экспериментальных) исследований.

Психолого-педагогическое знание в своем историческом масштабе охватывает период от античности до наших дней.

Среди многообразия современных направлений психологии наибольшее распространение, как за рубежом, так и в России получили психоанализ, бихевиоризм, гештальтпсихология, гуманистическая психология. Психоанализ основывается на положении о том, что поведение человека определяется не столько сознанием, сколько бессознательным. Психоанализ восходит к идеям З.Фрейда и его последователей и предполагает особую методологию исследования психики. Основными методами психоанализа являются: метод анализа свободных ассоциаций; анализ снов и толкование сновидений; анализ и объяснение различных ошибочных и непреднамеренных действий человека. Бихевиоризм – направление, отрицающее сознание как предмет научного исследования и сводящее психику к различным формам поведения, являющегося результатом ответа организма на воздействия внешней среды. Гештальтпсихология предусматривает программу изучения психики с помощью целостных структур – гештальтов, первичных по отношению к своим компонентам, т.е. внутренняя системная организация восприятия определяет и свойства ощущений, в него входящих. Понятие фигуры и фона – важнейшие в гештальтпсихологии. Гуманистическая психология – индивидуальность в ней рассматривается как интегративное целое.