3.4. «Удлиненная» модель исторической хронологии

Эта модель имеет ряд общих и специфических особенностей. На данный момент существует множество разновидностей и версий «удлиненной» хронологии, но их объединяют следующие моменты. Все они признают, к примеру, что нашей современной расе предшествовали доисторические цивилизации (Лемурия, Му, Атлантида, Гиперборея и проч.), характеризуемые высоким технологическим и интеллектуальным развитием, а также иной генетической конституцией. Признается также участие «инопланетного» фактора, внеземных цивилизаций, гуманоидов в «засевании» той или иной земной цивилизации (расы). Кроме того, все современные версии «удлиненной» хронологии в той или иной степени основаны на метаисторической методологии и вере в существование Абсолюта. Для сторонников «удлиненной» хронологии история нашей расы homo sapiens есть лишь «новейший» период в многомиллионной гуманоидной истории Земли.

Корни и прообразы «удлиненной» хронологии восходят к истории древнейших восточных и американских цивилизаций. При непредвзятом отношении об этом свидетельствуют их системы летоисчисления, астрономии и, конечно, эпическое и мифологическое наследие. Древнейшая, как традиционно принято считать, шумерская цивилизация характеризовалась не только оригинально разработанной астрономией (шумеры, к примеру, смогли сделать весьма точный расчет окололунной орбиты, который совсем на немного отличен от современных расчетов - на 0,4 сек.), но и отлично обоснованной математической системой, предусматривающей 15-значное число. Шумерские летописи, как сегодня выясняется, при вдумчивом и небуквальном прочтении, содержат сведения о древнейшей (доисторической) истории Земли, хронологии которой, по мнению сведущих специалистов, несколько сот тысяч лет.

Подобную удревненную историческую концепцию мы встречаем в культурном и научном (именно научном) наследии классических майя. Поражает, к примеру, точность астрономических подсчетов древних майя. Лунный месяц майянские жрецы (г. Паленке) высчитали с точностью до пятого звена после запятой (29, 53086 дня), а это значит, что цифра эта расходится с современным показателем на ничтожный интервал (на 0,00027 дня). Откуда древние майя знали об этих и других вещах? Современная ортодоксальная наука ответить на этот вопрос не в состоянии. В майянской космологии, кроме того, содержится даже начальная отправная точка линейного счисления истории - 5.041.738 г. до н.э.

Недавняя расшифровка знаменитого майянского календаря «Цолькин», содержащего, по убеждению некоторых специалистов, законы о циклах исторического развития («Великий цикл истории») и основы майянской математики о реальном времени, дают основание пересмотреть наше подозрительное отношение к математике майя и их взгляды на законы истории. Глубокие по своему научному содержанию труды Хозе Аргуэльеса, в которых автор дает великолепно обоснованную концепцию всемирной истории (по сути, модель теоретической истории, основанной на расшифровке «Цолькина»), убеждает нас в этом.

Другим грандиозным историческим источником, содержащим вариант «удлиненной» хронологии, являются древнеиндийские «Веды», написанные на очень древней форме Санскрита. Основной единицей ведической хронологии являются «юги», составляющие тысячную часть «Кальпы» («День» и «Ночь» Брамы, космический цикл времени в 4.320.000.000 земных лет). Юга - это мировой век, которых всего четыре (Сатья-юга, Трета-юга, Двапара-юга, Кали-юга). Ход земной истории в ракурсе ведической хронологии строго подчинен циклическому развитию, последовательной смене этих четырех юг, каждая из которых несет в себе особое содержание и программу исторического развития. Согласно Ведам, человечество в настоящий момент выходит из Кали-юги (темный век, наполненный войнами, агрессией, страданиями человечества с его примитивной психологией и менталитетом) и начинает продвигаться к Сатья-юге (Золотой век, эпоха гармонии, торжества разума и мирного сосуществования людей). В современной астрономии такая смена эпох сообразна с так называемой прецессией равноденствия, что убеждает нас в том, что земная история действительна в определенной мере детерминирована периодическими циклами и эволюционными вселенскими процессами.

В Античной Греции зарождение основ «удлиненной» хронологии и легенды о доисторических цивилизациях было связано с именем Платона, великого философа, основателя античного идеализма и посвященного в т.н. Мистерии. На склоне лет Платон написал два логически связанных диалога «Тимей» и «Критий», в которых и была впервые изложена легендарная история Атлантиды. Рассказ о высокоразвитой цивилизации на материке Атлантида в этих летописях излагается устами Крития, приходившегося дядей Платону и являвшегося потомком знаменитого Софокла, афинского законодателя, и признанного одним из семи греческих мудрецов. Согласно истории Платона, эта доисторическая цивилизация существовала долгое время на огромном материковом острове, погибла в 9565 г. до н.э. в результате мощного природного катаклизма, когда остров, находящийся в акватории Атлантического океана, погрузился в морскую пучину.

Современные научные основы «удлиненной» модели хронологии стали формироваться во второй половине XIX века, в эпоху отпочкования истории в отдельную науку. Спецификой этого процесса было то обстоятельство, что теоретиками этого направления были в основном не профессиональные ученые, а лица, не имевшие непосредственного отношения к академической науке.

Ради справедливости следует признать, что первую и фундаментально разработанную версию «удлиненной» модели хронологии предложила Елена Блаватская, являвшаяся избранницей т.н. Вознесенных Учителей (тибетский Махатм). В своей основной работе «Тайная доктрина» (1888 г.), основанной на необычной методологии (синтез науки, философии и религии), Е. Блаватская изложила учение о семи коренных расах человечества.

Согласно этому учению, начало человеческой истории отдалено от нас хронологически на 18 миллионов лет, когда возникла лемурийская цивилизация (3-я коренная раса), местом обитания которой был ныне не существующий материк Лемурия (в научный оборот этот термин был введен в XIX веке геологом Филиппом Склейтером). Академическая наука отреагировала на взгляды Е. Блаватской агрессивно, обвинив «матерь теософии» в дилетантстве и ненаучном подходе. В течение целого столетия имя ее подвергалось поруганию, за ней закрепилась репутация мистификатора. Однако к концу ХХ в. в процессе выявления археологами все большего числа артефактов, которые никак не вписывались в официальную («обезьянью») теорию антропогенеза, а также в связи с успехами немеханической науки, становится очевидным тот факт, что теософская концепция Е. Блаватской заслуживает серьезного внимания «большой» науки.

В советской науке проблема «удлиненной» хронологии не изучалась. Это и понятно. Ведь марксистский взгляд на всемирную историю и миробытие, основанный на вульгарно понимаемом дарвинизме, не мог по определению сделать эту проблему объектом научного дискурса. Единственным исключением в этом отношении стало капитальное исследование доктора химических наук Николая Жирова «Атлантида. Основные проблемы атлантологии» (1964 г.), написанная на мощной источниковой базе (730 печатных источников). После выхода монографии руководители Академии наук (а также КГБ) заняли по отношению к Н. Жирову осторожные позиции, основанные на подозрении в лженаучной ереси. Н. Жиров верил в то, что нашей современной расе людей предшествовала сверхразвитая гуманоидная раса, обитающая на материке Атлантида.

Концепция Н. Жирова основана на межпредметном взаимодействии: в работе задействованы материалы и методологические элементы астрономии, астрофизики, антропологии, математики, вулканологии. По мнению ученого, Атлантида затонула именно там, где указывал Платон, а именно в Атлантике, за мифическими «Геркулесовскими столбами». Гибель Атлантиды произошла вследствие естественного тектонического процесса, причем основное опускание происходило в два этапа: сначала в промежутке между 13 и 10 тысячелетиями лет до н.э., затем – между 9 и 8 тысячелетиями. Сегодня труды Н. Жирова не только не утратили своей ценности, но по праву считаются классикой атлантологии.

В западной науке проблема «удлиненной» хронологии стала активно изучаться со второй половины ХХ века. Особенно продуктивно трудился в этой области английский профессор-востоковед, специалист по современным и древним восточным языкам Захария Ситчин. В результате более чем 30-летней деятельности Ситчин публикует ставшую впоследствии научным бестселлером монографию «Двенадцатая планета». Позже этот автор издает еще несколько сенсационных научных проектов (в т.ч. «Листая книгу Бытия: догнала ли современная наука древнее знание?»), которые были объединены общим названием «Хроника Земли». Изучая древнешумерские и вавилонские тексты, Ситчин сумел понять метафорическое их содержание и пришел к выводу, что под термином «боги» в этих мифологических произведениях следует подразумевать планеты Солнечной системы, причем бог Мардук есть планета Нибуру («пересекающая небо»), согласно шумерской космологии.

В соответствии с истинной сутью шумерских летописей, как убежден Ситчин, именно с этой планеты на Землю пришли мифические аннунаки, создавшие первые древневосточные цивилизации. Ученый утверждает в этой связи: «Именно от аннунаков… они и получили все знания. Таким образом, глубокие знания которые мы обнаруживаем в шумерских текстах, на самом деле принадлежат аннунакам, пришедшим на Землю с Нибуру; вероятно, это была высокоразвитая цивилизация, поскольку – на основании сделанных мною расчетов, базирующихся на шумерских текстах, – аннунаки впервые появились на Земле примерно 445 тыс. лет назад». Научные открытия Ситчина произвели настоящий переполох в области шумерологии. Этот ученый, например, убедил многих, что наша человеческая раса (homo sapiens) появилась гораздо раньше, чем мы привыкли думать, а именно не меньше чем 300 тысяч лет назад, и в ее создании принимали участие инопланетные инженеры генетики и космонавты-путешественники с планеты Нибуру, планеты, появляющиеся в пределах нашей Солнечной системы раз в 3600 лет (многие современные астрономы теперь уже почти согласны с фактом существования этой мифической «двенадцатой планеты», как ее называет З. Ситчин).

Весьма и весьма схожие с хронологической схемой Ситчина высказывает выдающийся американский ученый (физик и эколог) и визионер Друнвало. Существует мнение, согласно которому Друнвало представляет собой пример ученого обозримого будущего, «нового ученого», т.е. придерживающегося «восточного» способа мышления, основанного на условном равновесии рационально-эмпирического и интуитивно-визионерского начал. В начале 2000-х гг. Друнвало опубликовал капитальное исследование «Древняя тайна Цветка Жизни», которое сразу вызвало в западных научных кругах мощный резонанс. Без преувеличения можно утверждать, что данный научный труд содержит версию новой научной картины мира, в основе которой – «немеханистическая» научная парадигма и принцип метаисторизма. Материал книги и теоретическая база представляют собой серьезный интерес для широкого фронта специалистов точных наук (квантовых физиков, геометров, экологов, биологов, астрономов), так и для гуманитариев, прежде всего историков и историософов. Историческая концепция антропогенеза, происхождения и гибели т.н. «доисторических» цивилизаций у Друнвало может быть также считаться удачной версией «удлиненной» модели хронологии, основанной на космофизическом мировоззрении.

Вслед за З. Ситчиным Друнвало доказывает, что начальная точка отсчета современной расы людей линейно отдалена от нас огромным хронологическим рубежом, не менее 200 тысяч земных лет. Друнвало убежден, что раса Homo sapiens предшествовали высокоразвитые цивилизации, возраст которых, по нашему летоисчислению определяется миллионами лет. Интересно отметить, что подобное утверждение, приводящее в бешенство и возмущение ортодоксальных антропологов и историков, автор подкрепляет оригинальными, но вполне научными аргументами. Друнвало доходчиво объясняет причину того, почему мы не находим материальные среды этих пра-цивилизаций, основывая свои аргументы на методологии квантовой физики и прочих современных волновых теориях, альтернативных ньютоновской физике.

Как и З.Ситчин, Друнвало убежден в том, что шумерские летописи действительно содержат истинную (удревненную) версию начальной человеческой истории. Ещё раз приведём ключевую цитату этого автора: «Шумерская летопись – это самые старые письменные хроники на планете, им 5800 лет, но в них описано то, что произошло более 45000 лет назад… Мы находимся здесь немногим более 200 тысяч лет, но на Земле задолго до этого цикла и задолго до нефилимов существовали и другие цивилизации, гораздо более развитые чем нефилимы и все существовавшие после них. Эти цивилизации ушли, не оставив следа». Для Друнвало очевидным является тот факт, что наша современная человеческая раса появилась в результате уникального генетического эксперимента, осуществленного двумя инопланетными цивилизациями (Сириус и Нибуру-Мардук) с санкции Провиденциальных сил. Сегодня честно следует признать, что представление древних шумеров о космосе и особенно о Солнечной системе не только в целом совпадает с современными научными теориями, но и, что очень важно, до недавнего времени были даже более точными, чем данные современной мировой науки. О каких конкретно фактах идет речь?

Парадоксальной покажется мысль о том, что древняя шумерская цивилизация (4 тысячелетие до н.э., согласно официальной, скалигеровской хронологии) знала точно, как выглядит Солнечная система при рассмотрении ее из большого космоса. Более того, шумеры знали точно порядок расположения планет Солнечной системы, а также размеры и даже цвета этих планет! Друнвало отмечает по этому поводу: «До того как НАСА послала космический зонд в космос за внешние планеты, Ситчин передал им шумеровские описания всех планет так, как они видны из космоса. И, когда спутник подходил к ним одна за другой, шумерские описания оказались, конечно, абсолютно точными. Другой пример: они знали о процессе равноденствия с самого начала существования их цивилизации. Они знали, что ось Земли имеет наклон в 23 градуса и плоскости ее орбиты вокруг Солнца, и что она завершает полный оборот по кругу за период 25920 лет. Конечно, это трудно понять ортодоксальному историку, который знает, что требуется 2160 лет постоянных наблюдений точного неба, хотя бы для того, чтобы узнать, что вращение Земли вообще подвержено колебаниям. Минимальная продолжительность наблюдений составляет 2160 лет, однако шумеры знали об этом в самый первый день их цивилизации».

Недвусмысленно напрашивается мысль, что древних шумеров (равно как и некоторых других, аборигенных народов, к примеру, догонов) кто-то обучил этой точной науке, а также дал оригинальную версию древнейшей истории.

К концу ХХ в. «удлиненная» модель исторической хронологии стала приобретать все больше сторонников. Это объяснялось тем, что доказательная база этой модели стала, как снежный ком, пополняться все новыми артефактами.

Подобно мощному артиллерийскому выстрелу, пробившему брешь в ортодоксальной археологии, стала публикация в 1993 г. книги американцев Майкла Кремо и Ричарда Томпсона «Запрещенная археология». Работа эта сразу стала новым неголословным козырем в руках приверженцев «удлиненной» хронологии. Оба автора являются сотрудниками «Института Бхактиведанты» в США. Это необычное научное учреждение занимается допустимой преемственностью между современной наукой и древней ведической литературой и ее мифологическими основами. Авторы «Запрещенной археологии» утверждают: «Именно в ведическую литературу уходят корни тезиса о чрезвычайно древнем происхождении человечества».

Кремо и Томпсон провели кропотливую работу по анализу и изучению протоколов и отчетов Американского археологического общества, и в результате многолетней работы (1984–1992) пришли к сенсационным выводам. Начиная с середины XIXв академическая «верхушка» намеренно скрывала от общественности появление множества артефактов, которые не вписывались в официальную хронологию. Такую ситуацию Крено и Томпсон охарактеризовали как «фильтрация» знаний. Дабы не быть голословными, авторы включили в работу широкий перечень этих самых артефактов и попытались интерпретировать их хронологию, к примеру:

1. металлические трубы, вмурованные в мел (Франция, 65 млн лет);

2. отпечаток следа обутой ноги в глиняном сланце (США, 505 млн лет);

3. шар с насечками (Африка, 25 млн лет);

4. золотая нить, вмурованная в угольную глыбу (Англия, 320-360 млн лет).

Эти и многие другие артефакты дали основание Кремо и Томпсону сделать предположение о том, что история возникновения человечества уходит в седую древность на миллионы лет.

Весомый вклад в разработку «удлиненной» хронологии сделал американский ученый, доктор философии Хозе Аргуэльес, которому, очевидно, действительно удалось расшифровать календарь древних майя «Цолькин», который, как убежден автор, является еще и «мерой истории». В результате более чем тридцатилетних исследований математики майянского календаря Аргуэльес публикует в 1987 году знаменитую монографию «Фактор майя», которая сразу стала заметным явлением среди специалистов-хронологов, и не только. Аргуэльес убежден, что Григорианский календарь, которым сегодня пользуется все человечество, основан на искусственном делении времени (12/60). Современный календарь, неровно поделенный на 12 месяцев, несозвучен с естественным биоритмом человека, так же, как пока и система отсчета времени несообразна с истинным временем и его биоритмами. Агрессии, войны, потребительское отношение к жизни и технотронная модель человеческого существования – результат «лжевремени» – 12/60.

По убеждению Аргуэльеса, сделанное им открытие дает возможность осознать, что естественный галактический временной ритм есть на самом деле математическая частота календаря майя «Цолькин», а именно комбинация 13/20, означающая 13 галактических тонов, бактунов (приблизительно по 394 года каждый бактун) с двадцатью солнечными частотами.

В представлении Аргуэльеса человеческая история подчинена законам Великих циклов истории. В чем суть этой концепции? Предельно упрощенно это можно выразить следующим образом. Земная история обусловлена воздействием галактических лучей, имеющих различную линейную временную длину. Через эти галактические лучи Земля и Солнечная система проходят во время периодически повторяющихся галактических сезонов, наступление которых (одновременно с началом воздействия галактических лучей) инициируется галактической Федерацией, являющейся, очевидно, своего рода коллективным Высшим Разумом нашей галактики, мета-исторической надстройкой и управляющим центром галактической истории. В последний раз Великий цикл истории на Земле, по Аргуэльесу, начался (был инициирован) 5125 лет назад, а именно с 3113 г. до н.э. Закончится же этот Великий цикл в декабре 2012 г. в великий момент трансформации человеческого сознания и его синхронизации с запредельной реальностью и истинным (четырехмерным) временем.

Это произойдет при достижении финальной границы излучения галактического луча, то есть при окончании последнего (13) бактуна. При этом произойдет очередной «квантовый скачок» (по ченнелинговой терминологии) и просветленное человечество в преддверии 2013 г. взойдет в новый Золотой век, эру космической гармонии и внетехнологического развития.

На самом деле галактический луч в 5125 лет, под остаточным воздействием мы пока еще находимся, составляет квинту, пятую часть другого галактического луча, общая протяженность которого 26000 лет. Это большой 26-тысячный луч в эзотерических кругах именуется еще «Великим годом Платона». Соответствующий 26-тыс. галактический сезон связан с тем фактом, что полный период вращения нашего Солнца вокруг Преяд и составляет 26000 лет. За каждые 104000 лет Земля совершает 4 полных оборота, и этот период у Аргуэльеса именуется «супер-солнечным» годом. Аргуэльес поясняет, что этот большой 26-тысячный луч охватывает полную эволюционную фазу нашей человеческой фазы: «Наша нынешняя фаза называется фазой homo sapiens, так как homo sapiens появился во время ледникового периода, 2600 лет назад, в самом начале периода действия луча. Homo sapiens означает «человек разумный». Наша цивилизация – это вершина материального разума homo sapiens». Такова фантастическая, на первый взгляд, концепция «Фактора Майя» Хозе Аргуэльеса, логично подходящая под «удлиненную» модель исторической хронологии.

В современной (постсоветской) России процесс разработки «Удлиненной» модели хронологии имел специфический характер. Научные изыскания отечественных ученых в этой области начались сравнительно недавно, т.е. после 1991 г., с того момента, когда российская наука наконец-то оказалась в свободных и естественных условиях развития. Разработку новых версий «удлиненной» модели вели и ведут преимущественно представители конкретно не исторической науки, а гуманитарных, естественных и даже медицинских наук. Следует честно признать, что современные историки только плетутся в конце этого процесса. Помимо представителей «большой» науки в России вопросами альтернативных моделей исторической хронологии занимаются, как принято считать, «левые» лица (с точки зрения традиционалистов), как-то: разных мастей эзотерики, нью-эйджеры, сторонники ченнелинговых учений и прочая эзотерическая братия. Это, конечно, не совсем так.

Сегодня у многих на слуху имя профессора Эрнста Мулдашева, хирурга-офтальмолога, основателя такого нового направления в медицине, как регенеративная хирургия. В 1998 г. Э. Мулдашев опубликовал научно-популярную книгу «От кого мы произошли?», написанную на основе сенсационных (как уверяет сам автор) результатов совершённой им гималайской экспедиции. Книга подведена под методологическую основу классической теософии Е. Блаватской. В своих рассуждениях автор проводит мысль (составляющую краеугольный камень теософской концепции о семи коренных расах) о том, что начало гуманоидной истории разумного человечества уходит в прошлое на 18 млн. лет и характеризуется признанием факта в далеком многомиллионном прошлом Земли высокоразвитых цивилизаций Лемурии и Атлантиды.

Сенсационные заявления Э. Мулдашева вызвали законный гнев со стороны историков-традиционалистов. Одним из первых возмутился В. Эрхлихман, который отнес хронологическую концепцию Мулдашева к разряду «самых диких теорий». Эстафету критического анализа идей уфимского офтальмолога подхватил П. Образцов, издавший в 2004 г. целую работу с характерным названием «Антимулдашев» и с оскорбительным подзаголовком («От кого произошел уфимский офтальмолог»). В своей неглубокой, но агрессивно-критической работе автор саркастически хулит «инфантильные рассуждения» Э. Мулдашева о генофонде человечества и его взгляды на хронологию, а также разбирает прочие лженаучные теории и мистификации, связанные с именами действительно уважаемых в мире ученых (А. Акимов, Г. Шипов, В. Казначеев и проч.), представителей немеханической парадигмы и теории тонкого мира.

Из других пока еще немногочисленных представителей академической науки в России, занимающихся проблемами «удлиненной» версии исторической хронологии и пра-цивилизаций, следует выделить В. Дёмина, чьи труды сегодня широко известны в России. Неординарный и широкообразованный доктор философских наук, Дёмин уже давно специализируется в области русского космизма. В своих ранних трудах В. Дёмин проводит мысль о циклической детерминированности земной истории, а также размышляет о т.н. «палеокантонтах». В этом отношении В. Дёмин подчеркивает значимость и актуальность трудов всемирно известного археолога-энтузиаста Эриха фон Дэнникена, автора нескольких научно-популярных бестселлеров, в которых рефреном проходит идея о неоднократном посещении в древности внеземных цивилизаций гуманоидов и их влиянии на ход древнейшей истории земного человечества, а также о существовании до появления homo sapiens высокотехнологически развитых доисторических цивилизаций. Признавая, что ориентация Дэнникена «всегда наглядна и фактологична», В.Дёмин справедливо указывает на причину того, почему изыскания этого швейцарского ученого не впечатляют традиционных историков и археологов: «В лучшем случае они пропускают достаточно высокие доводы мимо ушей. Но по большей части подвергают отважного автора и всех, кто осмеливается с ним согласиться, уничтожающей критике, в основном построенной на эмоциях и неуязвимом бессмертном тезисе «Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда». Слабость всех без исключения оппонентов в том что они сами не могут толком объяснить, как могли возникнуть эти и подобные им культурно-технические феномены, как они создавались и каково их действительное предназначение».

С середины 90-х гг. В. Дёмин начинает заниматься еще одной не характерной для академической науки проблемой – тайной мифической Гипербореи. В 1997 г. В. Дёмин и Е. Лазарев возглавили научную экспедицию на Кольский полуостров, где им удалось обнаружить развалины древнейшего, как они убеждены, сооружения с остатками обсерватории (Сейдозерское святилище), относящиеся, возможно, еще к доледниковому периоду. По убеждению Дёмина, результаты экспедиции свидетельствуют, что легенда о Гиперборее вовсе не легенда. В одной из своих последних работ («Гиперборея. Исторические источники русского народа») В. Дёмин, опираясь на весьма широкую и разнообразную источниковую базу, привлекая факты из области археологии, фольклора и языкознания, пришел к выводу о существовании в доледниковый период на севере Евразии высокоразвитой цивилизации Гипербореи, которая погибла в результате природного катаклизма, хотя ее культура сохранилась в традициях и верованиях современных народов, прежде всего – русского. В указанной работе заключительной мыслью В. Дёмина является следующее ответственное утверждение: «Корни русского языка и русского народа находятся гораздо глубже. Истоки Руси уходят в тысячелетние дали и обнаруживают свои начала в той нерасчлененной этнолингвистической общности, с которой, собственно, и начиналось человечество. Происхождение славян, русских и всех других народов, их языков и культур представляется в совершенно другом свете, если проанализировать общеизвестные факты сквозь призму истории Гипербореи».

Из других современных и заслуживающих внимание концептуальных разработок «удлиненной» модели исторической хронологии, конечно, следует выделить учение Л. Секлитовой и Л. Стрельниковой, характеристика которого дана в главе III. Взгляды этих авторов на древнейшую историю и ее периодизацию настолько необычны, что вызывают полярную реакцию у представителей академической науки. У ортодоксально настроенных ученых мужей взгляды эти, конечно, не встречают понимания и не представляют никакой ценности в силу их «ненаучности». Для «новых» ученых, сориентированных на немеханистический вариант научной картины мира и научный теоцентризм (такое словосочетание стало допустимым в научном обороте после публикации монографии Г.И. Шипова «Теория физического вакуума») метаисторическая концепция Л. Секлитовой, Л. Стрельниковой привлекательна эвристичностью и фундаментальностью своих методологических установок и нестандартным категориальным аппаратом.

Очевидно, что должно пройти какое-то время, чтобы стремительно развивающаяся сегодня мировая наука убедительно ответила на вопрос: является ли указанная концепция (равно как и прочие масштабно разработанные разновидности «удлиненной» модели) опасным примером «лженаучного» мифотворчества или же, напротив, она соответствует истинному положению вещей в существующем миропорядке, и тогда, безусловно, мы окончательно поймем, произошел ли homo sapiens случайно от уродливо-волосатого обезьяннего предка или же homo sapiens (как и его высокоразвитые доисторические предшественники) появился на историческом пространстве разумной Земли как закономерный результат сознательного акта творения Высшего Разума, наделившего каждого человека частичкой своего богоприсутствия (душой) и предуказавшего людям эсхатологическую цель их исторического (воспитательного) существования на нашей планете. Tertium non datur. Непредвзятая оценка развития мировой науки сегодня и ее ближайшие перспективы методологической трансформации дают основание предположить, что этот извечный спор между материализмом и идеализмом о происхождении исторического человека и его призвании будет решен в пользу последнего.