5. Особенности философского познания

Философия существует уже две с половиной тысячи лет. Само слово "философия" на древнегреческом языке означает "любовь к мудрости". Философами стали называть себя люди, которые стремились ответить на наиболее общие вопросы, касающиеся устройства мира и места в нем человека. Это, например, такие вопросы: "Какие первоначала лежат в основе всего существующего в мире?", "Какова природа человеческой души?", "Что такое благо и справедливость?". На подобные вопросы очень трудно дать однозначные ответы. Поэтому, как только философия возникла, начался нескончаемый спор между философами, которые предлагали разные ответы на такие общие вопросы. Этот спор продолжается и до сих пор. Поэтому часто считают, что специфика философии состоит в дискуссиях по таким общим и, как иногда говорят, "вечным вопросам". Олицетворением такого понимания философии выступает фигура Сократа знаменитого древнегреческого философа, посвятившего всю свою жизнь поиску истины в философских дискуссиях. Но нельзя считать философские споры бесполезными. Такие вечные вопросы заботят людей во все времена, и люди должны дать на них ответы, соответствующие своему времени.

Чтобы понять специфику философии, ее можно сравнить с другими областями духовной культуры — с наукой, искусством, религией.

Философия и наука. Рассмотрим, чем близка философия к науке и чем она отличается от нее. Исторически философия и наука возникли как единое целое. Например, у первых философов античности — у Фалеса, Пифагора, Демокрита и других философия была учением об устройстве и первоначалах природы. Но затем этим стала заниматься физика, которая отделилась от философии. Постепенно от философии отделились биология, психология, а позднее и другие науки. Из-за того что философия была "прародительницей" многих наук и занимала в прошлые века центральное место в системе познания, ее иногда называли "царицей наук". Однако, как заметил один современный философ, "царица наук вовсе не обязательно сама должна быть наукой".

Философия похожа на конкретные науки тем, что в ней используются рациональные способы рассуждений и доказательств. Но в философии в отличие от конкретных наук — математики, физики, биологии — нет какихто точных законов и признанных всеми результатов. Такие законы и результаты невозможно получить при размышлении об очень общих вопросах, которыми занимается философия. Важно также то, что науки занимаются своими отдельными предметами: математика — числом и формой, физика и химия — движением и веществом, биология — живыми существами. У философии нет определенного предмета — она занимается, можно сказать, миром в целом и местом в нем человека. Поэтому философия хотя и похожа на науку, поскольку является теоретической деятельностью, но она не представляет собой совокупность конкретных теорий, а является теоретическим мировоззрением, которое дает целостную картину мира и человека.

Философию можно сравнить также с религией и искусством. Религия также дает человеку общее мировоззрение, но она дает его в иной форме, чем философия. В религии существуют основные догматы (символы веры), в которых верующему человеку нельзя сомневаться. Философия в отличие от этого не призывает к вере в те или иные принципы, но пытается обосновать их рациональным способом.

Искусство использует художественные образы, символы, метафоры. В произведении искусства идеалы и замыслы художника или писателя предстают в образах индивидуальных героев и событий. Философия также часто использует образы и метафоры, но главным ее инструментом является язык теоретических понятий и категорий.

Но хотя философия отличается от науки, искусства и религии, она постоянно сохраняет с ними тесные связи. В этом смысле в философии как бы суммируются результаты духовной культуры. В разные исторические эпохи философия больше тяготела к той или иной области культуры. Например, в античности философия была наиболее тесно связана с художественным восприятием мира. В Средние века с религией, ее даже называли "служанкой богословия" (поскольку от философии требовали рационального обоснования религиозных догматов и доказательства бытия Бога). В Новое время философия была тесно связана с наукой. Родоначальники новоевропейской философии Фрэнсис Бэкон и Ренэ Декарт считали, что ее ядром является учение о научном методе, с помощью которого достигается истинное и полезное знание.

Великий немецкий философ Кант в конце XVI 11 в. Дал, наверно, самое гармоничное понимание задач философии. Он писал о том, что философия должна ответить на три основных вопроса: "Что мы можем знать?", "Что мы должны делать?", "На что мы можем надеяться?". И он также добавил, что эти основные вопросы сводятся к одному главному — "Что такое человек?".

В итоге можно сказать, что философское познание занимает особое, не сводимое к другим, место в духовной культуре. Ее нельзя рассматривать просто как одну из наук, хотя она и пользуется научными способами рассуждений. Она отличается от искусства и религии тем, что не принимает ничего на веру и использует в основном не образы, а понятия и категории. Однако, как и религия с искусством, она пытается ответить на этические вопросы и понять, в чем смысл человеческого существования.