
- •Тема 1 великий новгород як державне утворення XII−XV ст. 18
- •Тема 2 північно-східна русь та золота орда 52
- •Тема 3 судебник івана ііі 1497 р. 95
- •Тема 4 політика опричнини івана іv грозного (XVI ст.) 118
- •Тема 5 громадянська війна (смута) в московській державі (кінець хvі − початок хvіі ст.) 164
- •Глава IV. Про купецтво 265
- •Глава V. Про ремесло 269
- •Глава viі. Про селян 273
- •Тема 8 соціальна політика катерини іі (друга половина XVIII ст.) 285
- •Тема 1 великий новгород як державне утворення XII−XV ст.
- •Теми індивідуальних завдань
- •Джерела
- •Література
- •Методичні рекомендації
- •Документи
- •Повість минулих літ
- •Новгородський перший літопис
- •Грамота великого князя Мстислава Володимировича і сина його Всеволода Новгородському Юр’єву монастирю на село Буйци. Полюддя і срібне блюдо 1130 р.
- •Договірна грамота Новгорода з великим князем тверським Ярославом Ярославовичем. 1270 р.
- •Грамота Великого Новгорода про надання на рік "чорного бору" з Новоторзьких волостей великому князю Василію Васильовичу 1448−1461 рр.
- •Жалувана грамота Великого Новгорода Соловецькому монастирю на Соловецький та інші острови 1459−1469 рр.
- •Новгородська Судна грамота
- •Герцен о. Про розвиток революційних ідей в Росії
- •Костомаров м. Про значення Великого Новгорода в історії Росії
- •Ключевський в. Курс російської історії
- •Федотов г. Доля і гріхи Росії
- •Алексєєв ю. Государ всея Русі
- •Тема 2 північно-східна русь та золота орда
- •Теми індивідуальних завдань
- •Джерела
- •Література
- •Методичні рекомендації
- •Документи
- •Суздальський літопис за Лаврентіївським списком
- •Патріарший або Никоновський літопис
- •Лаврентіївський літопис
- •Лист брата Юліана про монгольську війну
- •Духовна грамота Московського князя Івана Калити 1339 р.
- •Карамзін м. Історія держави Російської
- •Герцен о. Про розвиток революційних ідей у Росії
- •Ключевський в. Курс російської історії
- •Чичерін б. Про народне представництво
- •Савицький п. Степ і осілість
- •Трубецькой м. Спадщина Чингізхана
- •Вернадський г. Історія Росії
- •Гумільов л. Давня Русь і Великий степ
- •Гумільов л. Від Русі до Росії: нариси етнічної історії
- •Афанасьев ю. Небезпечна Росія
- •Тема 3 судебник івана ііі 1497 р.
- •Теми індивідуальних завдань
- •Джерела
- •Література
- •Методичні рекомендації
- •Документи
- •Судебник 1497 року
- •Сигізмунд Герберштейн. Нотатки про Московські справи
- •Бєлінський в. Літературні мрії
- •Афанасьєв ю. Небезпечна Росія
- •Тема 4 політика опричнини івана іv грозного (XVI ст.)
- •Теми індивідуальних завдань
- •Джерела
- •Література
- •Методичні рекомендації
- •Документи
- •Царська книга 1539–1543 рр.
- •Судебник 1550 року
- •Стоглавий собор 1551 р.
- •Глава 28. Про книжних писців.
- •Глава 32. Про хрестящихся не по чину.
- •Глава 72. Про викуп полонених.
- •Глава 75. Про вотчини і про куплі, які боголюбці давали святим церквам на помин своїм душам і по своїх батьків у вічний помин...
- •Глава 92. Про ігрище еллінського129 бісування.
- •Глава 98.
- •Вибрана тисяча 1550 р.
- •Д. Флетчер. Про державу Російську
- •Перше послання Курбського Івану Грозному
- •Третє послання Курбського Івану Грозному
- •Перше послання Івана Грозного Курбському
- •Друге послання Івана Грозного Курбському
- •Послання Івана Грозного про зраду Андрія Курбського (1564 р.)
- •Витяги із доповнень до Никоновського літопису. Про запровадження опричнини. 1565 р.
- •Горсей Джером. Скорочена розповідь або меморіал мандрівок
- •Пискарьовський літопис 1538−1565 рр.
- •Поссевіно а. Історичні твори про Росію хvі ст.
- •Ключевський в. Курс російської історії
- •Костомаров м. Цар Іван Васильович Грозний
- •Пипін о. Історія російської літератури
- •Ліхачов д. На шляху до нової літературної свідомості
- •Веселовський с. Дослідження з історії опричнини
- •Афанасьєв ю. Небезпечна Росія
- •Витяг із Псковського 1–го літопису
- •Тема 5 громадянська війна (смута) в московській державі (кінець хvі − початок хvіі ст.)
- •Література
- •Методичні рекомендації
- •Документи
- •Сказання Авраамія Паліцина. 1620 р.
- •Указ 1597 р. Про п’ятирічний пошук селян–утікачів
- •Указ 1597 р. Про холопів
- •1603 Р., серпень 16. Указ про видачу відпускних грамот холопам, володарі яких вигнали їх під час голодомору без оформлення вольної
- •1606 Р., раніше листопада 29. Грамота патріарха Гермогена про становище повстанців у Коломенському і про "листи" Болотникова до боярських холопів із закликом "побивати" господ
- •1607 Р., березня 7. Указ про заборону примусово оформлювати служилі кабали на добровільних холопів незалежно від строку їх служби
- •1607 Р., березня 9. Соборне уложення про заборону переходу селян і про 15–річний строк пошуку біглих селян
- •Горсей Джером. Скорочена розповідь або меморіал мандрувань
- •Маржерет Жак. Стан Російської імперії і великого князівства Московії
- •Буссов к. Московська хроніка 1584-1613 рр.
- •Із "Московської хроніки" Конрада Буссова
- •Флетчер Джильс. Про державу Російську
- •Временнік Івана Тимофєєва
- •Ісаак Масса. Коротке повідомлення про Московію
- •Джон Мерік. Стан Російської держави після смерті останнього претендента Дмитрія
- •Флетчер Джильс. Про державу Російську
- •Карамзін м. І що була тоді Росія
- •Костомаров м. Борис Годунов
- •Ключевський в. Курс російської історії
- •Платонов с. Нариси з історії Смути в Московській державі хvі−хvіі cт.
- •Ахієзер о. Росія: критика історичного досвіду
- •Тема 6 соборне уложення 1649 року
- •Теми індивідуальних завдань
- •Джерела
- •Література
- •Методичні рекомендації
- •Документи
- •Соборне Уложення 1649 року
- •Глава і
- •Глава іі
- •Глава ііі
- •Глава іv
- •Глава V
- •Глава хі
- •Глава хіі
- •Глава хvі
- •Гордон Патрік. Щоденник, ведений ним під час його перебування в Росії 1661−1678 рр.
- •Котошихін г. Про Росію за царювання Олексія Михайловича
- •Глава іі
- •Глава IV
- •Костомаров м. Цар Олексій Михайлович
- •Ключевський в. Курс російської історії
- •Тема 7 реформи петра і (перша чверть XVIII ст.)
- •Теми індивідуальних завдань
- •Джерела
- •Література
- •Методичні рекомендації
- •Документи
- •Указ про утворення урядового Сенату і про його персональний склад 22 лютого 1711 р.
- •Указ про порядок успадкування в рухомому і нерухомому майні (про єдиноуспадкування) (березня 1714 р.)
- •Указ про фіскалів і про їхні посади і дії (17 березня 1714 р.)
- •Устав військовий 30 березня 1716 р.
- •Прохання сенаторів царю Петру і про прийняття ним титулу "Батько Вітчизни, Імператор Всеросійський, Петро Великий" (22 жовтня 1721 р.)
- •Табель про ранги (січень 1722 р.)
- •Указ про посаду Сенату (27 квітня 1722 р.)
- •Указ про посаду генерал–прокурора (27 квітня 1722 р.)
- •Посошков і. Книга про бідність і багатство
- •Глава і. Про духовність
- •Глава іі. Про військові справи
- •Глава ііі. Про судочинство
- •Глава IV. Про купецтво
- •Глава V. Про ремесло
- •Глава viі. Про селян
- •Погодін м. Петро Великий
- •Аксаков і. Як почався і проходив розвиток російського суспільства
- •Плєханов г. Новий захисник самодержавства або "Горе" г. Л. Тихомірова
- •Ключевський в. Курс російської історії
- •Шмурло є. Петро Великий та його спадщина
- •Мілюков п. Петро Великий та його реформа
- •Ковалевський п. Історичний шлях Росії
- •Анісімов є. Час петровських реформ
- •Жидков в., Соколов к. Десять століть російської ментальності: картина світу і влада
- •Тема 8 соціальна політика катерини іі (друга половина XVIII ст.)
- •Теми індивідуальних завдань
- •Джерела
- •Література
- •Методичні рекомендації
- •Документи
- •Наказ Катерини іі про підготовку проекту нового Уложення 1767 р.
- •Указ від 11 січня 1765 р. "Про надання поміщикам права віддавати селян на каторжну роботу"
- •Указ від 22 серпня 1767 р. "Про заборону селянам скаржитися на поміщиків"
- •Грамота на права, вольності і переваги благородного російського дворянства (21 квітня 1785 р.)215
- •Грамота на права і вигоди містам Російської імперії (21 квітня 1785 р.)216
- •Ковалевський п. Історичний шлях Росії
- •Практикум з історії Росії від найдавніших часів до кінця XVIII століття
Лаврентіївський літопис
У ривок
Про навалу монголо-татарів на Північно-Східну Русь
У рік 1237… Зимою прийшли зі східної сторони на Рязанську землю лісом безбожні татари і почали завойовувати Рязанську землю і захопили її до Пронська, захопили Рязань усю і спалили, і князя їх убили. Захоплених розсікали, інших стрілами розстрілювали, ще іншим назад руки зв’язували. Багато святих церков спалили, монастирів і сіл спалили… потім пішли на Коломну. В ту ж зиму пішов Всеволод, син Юріїв, онук Всеволода34, проти татар, і зійшлися біля Коломни, і була різня велика, і вбили у Всеволода воєводу Єремея Глібовича та інших мужів багато… і прибіг Всеволод до Владимира з малою дружиною, а татари пішли на Москву. У ту ж зиму взяли Москву татари і воєводу вбили Філіпа Нанка, (який помер) за православну християнську віру, а князя Володимира Юрійовича35 схопили руками, а людей від старця до малечі перебили, а місто і церкви святі, і монастирі всі, і села спалили і, захопивши багато майна, відійшли36. В ту ж зиму виїхав Юрій37 із Владимира з малою дружиною, залишив замість себе синів своїх Всеволода і Мстислава, і пішов на Волгу з племінниками своїми з Васильком і з Всеволодом і з Володимиром і став на Сіті, очікуючи до себе брата свого Ярослава з загонами і Святослава з дружиною своєю.
І почав князь Юрій збирати воїнів проти татар, а воєводство в дружині своїй передав Жирославу Михайловичу. В ту ж зиму прийшли татари до Владимира місяця лютого в третій день на пам’ять св. Семена у вівторок... Владимирці зачинилися в місті (фортеці) з Всеволодом і Мстиславом, а воєводою був Петро Ослядюкович. Владимирці не здавалися38, і тоді татари під’їхали до Золотих воріт, привівши з собою Володимира Юрійовича, брата Всеволода і Мстислава. І почали татари запитувати про князя великого Юрія, чи у місті він. Владимирці випустили по стрілі на татар, а татари також пустили по стрілі на Золоті ворота. І після того сказали татари владимирцям: "Не стріляйте". Вони замовчали. І тоді, під’їхавши ближче до воріт, татари почали говорити: "Впізнаєте вашого княжича Володимира?" Той стояв з понурим обличчям. Всеволод і Мстислав стояли на Золотих воротах і впізнали брата свого... (обидва вони) з дружиною своєю і всі горожани плакали, побачивши Володимира. А татари, відійшовши від Золотих воріт і об’їхавши все місто, зупинилися перед Золотими воротами. Наскільки було видно, місто оточувала величезна кількість воїнів. Всеволод і Мстислав, шкодуючи брата свого Володимира, сказали дружині своїй і Петру воєводі: "Браття! Краще нам вмерти перед Золотими воротами за святую Богородицю і за правовірну віру християнську, а не здатися на волю їхню"...
Татари... пішли і взяли Суздаль, і святую Богородицю пограбували. І двір князівський спалили, і монастир св. Дмитрія спалили, а інші пограбували, а ченців, і немічних, і людей всіх порубали, а молодих ченців і монахів, і попів, і д’яконів, і жінок їхніх і дочок, і синів їхніх всіх зі собою взяли і самі пішли до Владимира... В суботу М’ясопусну почали... татари готувати ліс до самого вечора ставили пороки39, а за ніч огородили все місто Владимир тином. У неділю М’ясопусну рано-вранці почали штурм міста місяця лютого в 7 день... і взяли місто до обіду, увірвавшись від Золотих воріт у (церкву) св. Спаса по примету40 через міські стіни, а звідси з північної сторони від Либеді до Орининих воріт і до Мідних, а звідси від (річки) Клязьми до Воложських воріт, і так незабаром взяли Нове місто, і тікали Всеволод і Мстислав і всі (хто залишився в живих) люди в Печерне місто41.
А єпископ Митрофан і княгиня Юрієва з донькою і з невісткою і з онуками та інші княгині владимирські з дітьми, і велика кількість бояр і всього народу, що сховалися в церкві св. Богородиці, без жалю були спалені вогнем... Татари, виломавши двері церковні, побачили одних від вогню мертвих, інших зброєю до смерті забили, церкву пограбували, чудесну ікону, оздоблену золотом і сріблом і дорогоцінними каміннями, понищили та пограбували, а інші порубали, а інші забрали... і книги понищили, і коштовний одяг покійних перших князів, який вони повісили в церквах святих на пам’ять про себе, теж все взяли собі як здобич... І вбиті були архімандрит монастиря Різдва св. Богородиці Пахомій, а також ігумен Успенський Феодосій Спаський та інші ігумени, і ченці, і монахині, і попи, і диякони від малечі до старця, і всіх тих порубали, одних вбиваючи, а інших гнали в полон босих та без одягу, і вони вмирали від морозу...
Захопивши Владимир, пішли прокляті ті кровопивці на великого князя Юрія, і одні йшли до Ростова, другі − до Ярославля, а ще інші − на Волгу на Городець, і завоювали все по Волзі аж до Галича Мерського; а інші пішли на Переяславль (Заліський) і той взяли, а звідти всю країну і міст багато, аж до Торжка, захопили, і не було місця, мало було таких сіл в Суздальській землі, де б татари не воювали, і взяли вони 14 міст, крім слобід і погостів, за один місяць... І пішли безбожні татари на (річку) Сить проти великого князя Юрія. Почувши про це, князь Юрій з братом своїм Святославом і з племінниками своїми Васильком і Всеволодом і Володимиром і з мужами своїми пішов проти поганих і зустрілися обидва (війська), і була січа жорстока, і тікали наші від іноплемінників, і тут був убитий князь Юрій, а Василька взяли руками безбожні і повели з собою. Зло то сталося місяця березня 4 дня... І тут убитий був князь великий Юрій на річці Ситі, і дружинників його багато вбили... а Василька Костянтиновича вели до Шернського лісу, і як зупинилися, примушували його прокляті безбожні татари до звичаю поганського, бути в їх волі і воювати (разом) з ними, але він не покорився їхньому беззаконню і закинув їм, говорячи: "О глухе царство спаплюжене! Ніяк мене не відвернете від християнської віри, хоча й потрапив я у велику біду..." І як тільки він це сказав, зразу ж безжально вбитий був...
Про повстання проти монголо-татарських завойовників
У рік 1262. Врятував Бог від лютого пограбування бусурманського42 людей Ростовської землі, вклав лють у серця селянам: не стерпівши насилля поганих, збиралися вони на віча і прогнали (їх) із Ростова, із Владимира, із Суздаля, із Ярославля. Брали ті окаянні бусурмани данину і великі нещастя людям робили: поневолювали людей за відсотки і багато душ селянських відводили нарізно... У цьому ж році вбили Ізосиму-злодія, був він п’яничкою, мерзенником, неробою, ледацюгою, остаточно відрікся Христа і став бусурманином, вступивши у віру пророка Магомеда.
Був тоді хижак, приїхав він від царя татарського, звався Кутлубий, злий був бусурманин, і з його допомогою окаянний відступник (Ізосима) робив християнам велике зло, поглумився над хрестом і святими церквами, коли ж люди проти ворогів своїх, бусурман, повстали, одних вигнали, а других перебили, тоді і цього беззаконного Зосиму вбили в місті Ярославлі. І тіло його їли пси і ворони...
Отрывки из Лаврентьевской летописи // Хрестоматия по истории СССР с древнейших времён до 1861 года / Сост. П. Епифанов, О. Епифанова. – М., 1987. – С. 97−100.
ДОКУМЕНТ № 4