IV. Вопросы к «круглому столу»
1. Сколько в принципе
можно выделить точек зрения на проблему
«восточная философия», и каковы они?
2. Как проблема
«восточной философии» отражается на
статусе западной философии?
3.
Заставляет ли «восточная философия»
переосмысливать определение, содержание
и смысл понятия «философия»?
4.
И все же: Применимо ли к восточной
традиции (Индии и Китаю) понятие
«философия»?
V. Рекомендуемая литература
Григорьева Т. П.
Дао и логос (встреча культур). – М.: Наука.
1992.
Ермакова
Т. В., Островская Е. П., Рудой В. И.
Классическая буддийская философия. –
СПб.: 1999. С. 7–2 3.
Конрад Н.И. Старое
востоковедение и его новые задачи // Его
же. Запад и Восток. – М.: 1972.
Мюллер
М. Шесть систем индийской философии
/Пер. с англ. – М.: 1995. С. 5–9, 20–24.
Пименов В.А.
Возвращение к дхарме. – М.: 1998. Гл. 13.
Рамачарака. Религия
и тайные учения Востока. – Рига: 1937.
Реале
Дж., Антисери Д.. Западная философия от
истоков до наших дней / Перевод с итальян.
Том I. Античность. – СПб.: 1977. С. 2–4.
Семенцов В. С.
Бхагавадгита в традиции и в современности.
– М.: 1985.
Томпсон
М. Восточная философия / Пер. с англ. –
М.: 2000. С. 6–9 .
Торчинов
Е.А. Пути философии Востока и Запада:
познание запредельного. – СПб.: 2005. С.
7–44.
