Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Стоимость полной версии книги 99,90р. (на 02.04.2014).

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картойами или другим удобным Вам способом.

1 Платон. Софист // Соч.: В 4 т. Т. 2. М., 1970. Примеч. 37_а. С. 583.

2 Русская грамматика. М., 1982. С. 462.

3 Петров С. Методологи на субстратния подход. София, 1980.

1 Вообще‑то я не очень понимаю этот аргумент. Устаревший фасон сапог – уважительная причина для того, чтобы отказаться от них. Но как можно отказаться поддерживать философскую идею только потому, что она устарела? Философия – не ателье мод, в ней есть лишь два основания для отказа от идеи: ложность и поверхностность. А по этому критерию идеи Аристотеля превосходят многие наисовременнейшие идеи.

1 Аристотель. Категории // Соч.: В 4 т. Т.2. М., 1978. 1b 25‑2a 10.

1 Аристотель. Вторая аналитика // Соч.: В 4 т. Т.2. М., 1978. 103b. 20–35.

2 Кант И. Критика чистого разума //Соч.: В 6 т. Т.3. М., 1964. С. 173.

3 Райл Г. Понятие сознания. М., 200 °C. 323–338.

1 Астафьев В.К. Законы мышления в формальной и диалектической логике. Львов, 1968. С. 58

2 Книгин А.Н. Учение о категориях. Томск, 2002. С. 25.

1 Аристотель. Физика // Соч.: В 4 т. Т.3 М., 1981. 191a.

2 Аристотель. Метафизика. М., 1934. 1062b.

1 Аристотель. Метафизика. М., 1934. 1062b.

1 Милль Д. Ст. Система логики. М., 1900. С. 251.

1 Возникает соблазн отождествить «реальность» не только с «бытием», но и с «действительностью». Но последний термин обычно рассматривают в паре с возможностью.

1 Хотя его зародыши усматривают уже в тезисе Протагора о человеке как мере всех вещей.

2 Беркли Д. Соч. М., 1978. С. 309.

3 Если отождествлять не субстрат объективной реальности с субстратом субъективной, а наоборот, то мы получим уже не объективный идеализм, а вульгарный материализм. Хрестоматийным примером последнего является концепция Бюхнера, утверждающего, что мозг так же выделяет мысль, как печень – желчь.

1 Аристотель. Метафизика. М., 1934. 1062b.

1 Аристотель. О душе. М., 1937. С. 102.

2 Там же. C. 7.

3 Лейбниц Г.В. Соч.: В 4 т. Т.1. М., 1982. С. 421.

1 Энгельс Ф. Диалектика природы. М., 1952. С. 203.

1 Каково‑то было профессиональным отечественным логикам видеть эту ошибку классика и молчать!

2 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.18. С. 131.

3 И тем избавиться от попыток увидеть в этой грамматической ошибке какую‑то высшую ленинскую мудрость. Кстати, у Ленина есть определение и без этой ошибки: «.. материя есть объективная реальность, данная нам в ощущении» (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.18. С. 149).

4 Там же.

1 Петров С. Методология на субстратния подход. София, 1980. С. 246–247.

2 Ленин В.И. Цит. соч. С. 275.

1 Я имею в виду, в частности, знаменитое предвидение Ленина: «Электрон так же неисчерпаем, как и атом». Известный физик‑теоретик Д.Д. Иваненко говорил нам на лекциях: «Но ведь электрон неделим!»

1 См. об этом: Левин Г.Д. К проблеме объективности отношений в истории философии // Системный анализ и научное знание. М., 1978.

2 Русская грамматика. М., 1982. С. 462.

1 Hartman N. Der Aufbau der relen Welt. Berlin, 1940. S. 238.

2 Horvath A. Metaphysik der Relationen. Graz, 1914.

1 Черч А. Введение в математическую логику. М., 1960. С. 342.

1 Quine W.V.O. Logic and Reification of Universals // Universals and Particulars. N.Y., 1970. P. 28.

2 Goodman N. The World of Universals. Ibid Р.16.

3 Рессель Б. Проблемы философии. СПб., 1914. Гл. IX, X; Карнап Р. Эмпиризм, семантика, онтология // Р. Карнап. Значение и необходимость. М,1959; Поппер К. Эпистемология без познающего субъекта // К. Поппер. Логика и рост научного знания. М.,1983; Russell B. On Denotation // Mind. 14.1905; Wittgenstein L. Philosophische Untersuchungen. Frankfurt am Main, 1971; Ramsey F. P. The Foundations of Mathematics // Ramsey F. P. The Foundations of Mathematics and other Logical Essays. Paterson, 1960; Quine W. V. O. From a Logical Point of Vjew. Cambridge, 1953; Bochenski J. M, Church A., Goodman N. The Problem of Universals. Notre Dam, 1956.

4 Аристотель. Метафизика. 1028а.

5 Там же.

6 Термин «абстрактная сущность» (или «универсалия») в современной литературе шире, чем аристотелевская «вторая сущность». Этим термином обозначают все, что нельзя назвать первой сущностью (индивидом, конкретом, партикуляром). Сюда относятся не только признаки, но и классы (экстенсионально понимаемые признаки), а также бесконечности и даже мысли. В рамках данной главы я буду называть вторыми сущностями только признаки предметов.

1 Аристотель. Категории. 1028а //Он же. Соч. Т.1. М., 1976.

2 Там же. 1029а.

3 Она сохраняется и при трактовке второй сущности как вида (т. е. класса индивидуальньгх вещей): индивидуальный предмет входит в вид, обратное же невозможно.

4 Baylis C.F. Universals, Communicable Knowledge and Metaphysics // Universals and Particulars. № 4. P. 58. (1970).