8.5.4. «Лидерская имиджелогия» Бальтасара Грасиана

Все уже достигло зрелости, и более всего – личность. Ныне от одного мудреца больше требуется, чем в древности от семерых, и в обхождении с одним человеком в нынешнее время надо больше искусства, чем некогда с целым народом.

Б. Грасиан

Мало кто из современников знает об испанском философе Б. Грасиане (400 лет со дня рождения которому исполнилось 8 января 2001 года), написавшем в 1637 году моральный трактат «Герой», а в 1640 году аналогичное произведение «Политик», которые поднимали вопросы об особенностях личности лидеров. В частности, в трактате «Герой» в двадцати главах Грасиан трактует 20 главных качеств героической личности: самообладание, проницательность, великую волю, возвышенный вкус, скрытность, строгий отбор наилучшего, новаторство и т.д. В 1647 году увидело свет замечательное, немеркнущее в веках произведение Грасиана. «Карманный оракул или Наука благоразумия», вобравшем в себя изречения из трех трактатов, в том числе из двух названных. Насколько современны и актуальны эти мысли для политиков и имиджмейкеров сегодняшнего дня, можно судить по некоторым из них^. Условно разделим эти высказывания на три группы:

1. о личности лидера,

2. о взаимодействии с людьми,

3. об искусстве соперничества.

О личности лидера

Человек слова и человек дела. Различать их не менее важно, чем то, кто друг тебе самому, а кто - твоему положению. Плохо, когда в делах неплох, да в речах нехорош, но куда хуже, когда неплох в речах, да с делах нехорош. Словами нынче не насытишь, слова – ветер; любезностями не прокормишь – учтивый обман, вроде охоты на птиц с зеркальцем, когда их ослепляют (166).

Человек чести. Добрым нравам пришел конец, обязательства не признаются, благодарность встретишь редко; чем усердней служба, тем скудней награда – такая мода пошла повсюду…Но муж чести, взирая на других, никогда не забудет, кто он (280).

Слыть человеком, склонным делать добро. Для правителей выгодно, чтобы их считали благодетелями: это украшает монархов, доставляя им всеобщую любовь (32).

Знать главное свое достоинство: развивать нужную из своих способностей, не забывая об остальных ..(34).

Знать основной свой недостаток. Нет человека, у которого главное достоинство противовесом не имело бы недостаток, и, ежели тому способствуют склонности, недостаток этот забирает власть тираническую (225).

Насколько человек глубок, настолько он личность. Всегда и во всем - внутри должно быть больше, чем снаружи» (48).

Решительный человек. Не справиться с делом – меньшая беда, чем нерешительность. Не проточная вода портится, а стоячая (72).

Культура и шлифовка. Человек рождается дикарем, воспитываясь, он изживает в себе животное. Культура создает личность, и чем больше, тем личность значительней (87).

Человек без напускной важности. Чем больше достоинств, тем меньше напускного – оно одно придает им всем оттенок пошлости …(123).

Не быть неприступным. Нет человека столь совершенного, чтобы никогда не понадобился ему совет. Кто никому не внимает – глупец неисправимый. Будь ты семи пядей во лбу, а все же умей выслушать дружеский совет; даже их величествам незазорно учиться…(147).

Не оказаться плохим от чрезмерного благодушия. Кого ничто не сердит, у того нет сердца, а бесчувственный не может быть личностью (266).