• Ритуалы как нормы и традиции

Ритуал – священный закон согласно учению Конфуция. Ритуал – это не правила поведения человека, придуманные им самим же, а правила высшие, осмысленные человеком и переведенные им на язык слов, традиций и обрядов. Ритуал - явление самостоятельное, данное природой, как всякий естественный закон. По психологической своей сути ритуалы – это «автоматизмы» поведения, корни которых в биологической, генетической природе человека. Ритуализированное поведение избавляет нас от необходимости обдумывать каждый свой шаг и каждое слово. Скорее всего, этот момент и имел в виду Учитель, когда сказал одному из своих учеников: «Ритуал дает опору в жизни».

Понятие «Ритуал» весьма сложно и многогранно. Сам Конфуций признавал, что «нелегко следовать Ритуалу, древние и те не все следовали». Но, тем не менее, есть определенные нормы поведения, которых способен придерживаться каждый. Это человеколюбие, долг, преданность, искренность, сыновья почтительность, забота о младших. Вот на этих качествах и основывалось этическое учение Конфуция, которое переросло в мощную социально-экономическую доктрину.

«Если в верхах любят ритуал, то в народе нет таких, кто бы осмелился не проявлять почтительности. Если в верхах любят долг, то в народе нет таких, кто бы осмеливался не подчиняться. Если в верхах любят правдивость, то в народе нет таких, кто бы осмеливался не быть искренним».

«Использование ритуалов ценно потому, что оно приводит людей к согласию. Путь древних правителей был прекрасен. Свои большие и малые дела они совершали в соответствии с ритуалом».

• О нравственных основах управления

«Если государство управляется правильно, бедность и незнатность вызывают стыд. Если государство управляется неправильно, то богатство и знатность также вызывают стыд».

Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать. Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.

Мудреца спросили: «Какие нужно принять меры для того, чтобы народ подчинялся?» Он ответил: «Если выдвигать справедливых людей и устранять несправедливых, народ будет подчиняться. Если же выдвигать несправедливых и устранять справедливых, народ не будет подчиняться».

«Умереть с голоду – событие маленькое, а утратить мораль – большое».

«Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в себе».

«Древние говорили с осторожностью, так как опасались, что не смогут выполнить сказанное».

«Когда не стойки в добродетели, не преданы пути всем сердцем, какая разница, - живут они или их нет на свете?»

В стране, где есть порядок, будь смел в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

• Об общих требованиях к руководителю

«Благородный муж думает о девяти вещах: о том, чтобы видеть ясно; о том, чтобы слышать четко; о том, чтобы лицо его было приветливым; о том, чтобы его поступки были почтительными; о том, чтобы его речь была искренней; о том, чтобы его действия были осторожными; о необходимости помнить о последствиях своего гнева; о необходимости помнить о справедливости; когда есть возможность извлечь пользу».

«О благородном муже нельзя судить по мелочам, ему можно доверять большие дела. Низкому человеку нельзя доверять большие дела, но о нем можно судить по мелочам».

Ученик Узы-Гун (Сы) спросил Конфуция: «Испытывает ли благородный муж отвращение к кому-либо?» Конфуций ответил: «Испытывает. Ему отвратительны те, кто плохо говорят о людях. Он испытывает отвращение к тем, кто, будучи внизу, клевещут на вышестоящих. Ему отвратительны те, кто, обладая смелостью, не соблюдает ритуала. Он испытывает отвращение к тем, кто, будучи решителен, действует не думая. А Вы, Сы, испытываете ли отвращение к кому-нибудь?» Узы-Гун ответил: «Я испытываю отвращение к тем, кто считает мудростью повторение чужих мыслей; кто думает, что неподчинение – есть смелость, а разоблачение чужих тайн – правдивость».

«Благородный муж по-разному воспринимается в трех случаях: издалека он выглядит внушительным, вблизи предстает ласковым, а его речи отличает строгость».