Народничество 70-х - нач. 80-х годов XIX в. В России

В 60-80-е годы XIX в. ведущие позиции в общественном и революционном движении занимало народничество. Основные положения их учения были сформированы А. Герценом и Н. Чернышевским (синтез учения Сен-Симона, Фурье, Оуэна, Прудона и их собственные взгляды):

1. Россия может перейти к социализму, минуя капитализм, посредством крестьянской общины.

2. Такие черты русской крестьянской экономики как периодическое уравнительное перераспределение земли; совместное владение и пользование лугами, пастбищами; крестьянское самоуправление, коллективизм и т.д. — рассматривались Герценом и Чернышевским как элементы социалистических отношении.

Дальнейшее развитие это учение получило в работах М. Бакунина, П. Лаврова, Н. Ткачева, но они выступали за различные пути реализации народнической идеологии в практике революционной борьбы. Поэтому различают 3-й течения в народничестве:

I - бунтарское или анархистское. М. Бакунин (1814-1876 гг.) предложил свою модель безгосударственного социализма. Она основывается на федерации построенных «снизу вверх» свободных организаций. Выступал Бакунин за крестьянскую революцию, она якобы готова, ей нужен только толчок и даст его революционная интеллигенция. В результате крестьянский бунт уничтожит самодержавие и приведет к победе социализма.

II - пропагандистское. П. Лавров (1823-1900 гг.) поддерживал идею крестьянской революции, но её ведущей силой считал революционеров-интеллигентов. Они должны создать революционную организацию, развернуть пропаганду социализма в народных массах и тем самым подготовить их к революционному выступлению.

III - Заговорщическое. П. Ткачев (1844-1885 гг.) полагал, что между народом и интеллигенцией существует огромная пропасть, непреодолимая в условиях самодержавного строя, поэтому поднять крестьянство на борьбу невозможно. Группа революционеров-заговорщиков может осуществить государственный переворот, захватить власть и провести сверху социалистические преобразования.

Идеология народничества оказала непосредственное влияние на практику движения: в 1874 г. осуществляется «хождение в народ» для пропаганды идей социализма и подготовки крестьянского восстания. Добиться результатов не удалось, начались массовые аресты. В 1876 г. возникает народническая организация «Земля и воля», через 3-и года из-за внутренних разногласий и кризиса народничества она распадается на 2-е организации: «Народная воля» (А. Желябов, С. Перовская, А. Михайлов) - свою главную цель они видят в организации террора против царя и высших сановников. «Черный передел» ( Г. Плеханов, В. Игнатов и др. ) - решили продолжать свою пропаганду среди крестьян.

После убийства Александра II народнические организации были практически разгромлены, а народническая идеология вступает в полосу глубокого кризиса. Позднее, влиятельным фактором общественно-политической жизни станет рабочее движение. ( Будут создаваться 1-ые организации; в 80-х - начале 90-х годов возникают марксистские кружки).