Опыт в науке.

«опыт» - в философии благодаря традиции сенсуализма. Сенсуализм понимает опыт как данные наших чувств, восприятия, либо описание этих данных. Опыт разлагается на данные нашего восприятия. Очень важно понять, опыт в науке – опыт в др. смысле. 1) Наука запросто наблюдает то, что недоступно нашим органам чувств, пр. t=99,99 Это считается опытными данными. В научном опыте фиксируется то, что не может быть зафиксировано органами чувств.

Карнап: наблюдаемое для ученого – все количественные величины, которые могут быть измерены достаточно просто.

Это существенно, т. к. встают особые гносеологические проблемы:

1. проблема, связанная с прибором.

2. если наблюдение носит точный количественный характер, то это предполагает то, что само наблюдаемое имеет определенный характер. Удовольствие и неудовольствие – к этому нельзя подойти с точными количественными методами: 1 пирожное – вкусно, 2 пирожных – уже не так вкусно, 3 пирожных – фу, гадость. В науке мы предполагаем, что все объекты науки измеряются, имеют другую структуру: 1 метр – это не 1 пирожное. Все наблюдаемое можно измерять – не самоочевидно. Кант: это благодаря тому, что мы уже организуем опыт согласно некоторым априорным схемам. У нас есть веские основания предполагать, что в точном количественном наблюдении присутствуют, внесены благодаря познающему субъекту и его методу, сильные априорные предпосылки.

3. Мышление носит в наблюдении имеет не только этих предпосылок относительно математизированной структуры реальности. Наблюдение в науке является некоторой активностью, которая имеет 1) задачу, 2) цель, 3) осуществляется на основании определенных методик, 4) описывается на определенном языке.

Пример, ведется наблюдение за усвоением языка по некоторой методике. Создан новый учебник английского языка. Наблюдение за тем, как усваивается язык. Вырабатываются техники: тестирование или забросить в языковую среду. Наблюдение проводится раз в неделю или раз в месяц. задачи, цели определяют то, что именно будут наблюдать. Если в процессе обучения зафиксируют увеличения словарного запаса, а другие вещи не зафиксированы: пр, все обучаемые изменили стиль одежды – это не фиксируется. Задача определяет то, что видят, а что не видят.  научное наблюдение избирательно. Методика определяет, что будет видеть исследователь, а что - нет.

Наблюдение и интерпретация.

На примере Галилея. Галилей защищал коперниканство. Защищал его с помощью новых наблюдений с помощью телескопа: горы и долины на Луне, пятна на солнце и т. п. Цель и прибор. Галилей наблюдает в прибор. Он непосредственно не может видеть пятна на Солнце. Создавал свой телескоп методом проб и ошибок – нет теории, объясняющей его работу. Иногда телескоп дает постороннее окрашивание, Галилей не знал почему это. Он видит пятна на солнце. Его противники скажут, что телескоп не является надежным инструментом, может быть, пятна – это атмосферные явления или небесные тела. Невозможно просто видеть пятна на солнце. Имеем зрительные впечатления  надо подобрать интерпретацию. Наблюдение не существует без интерпретации. В области обыденного знания все интерпретации привычны и давно закреплены. В научном знании, т. к. оно расширяется и использует новые инструменты, это сложно. Одни – одна интерпретация, другие – другую. Надо показать, что интерпретация Галилея лучше. Мало одного наблюдения. Он наблюдает долго, описывает. В конце концов, он показывает, что если предположить, что солнце само вращается вокруг оси, что пятна – что-то вроде облаков, то тогда можно построить модель, как должен меняться внешний вид пятен на солнце. Галилей собирает свои наблюдения и показывает. что они хорошо укладываются в эту модель. Если бы это были эффект, порожденный прибором или атмосферное явления, эти наблюдения не уложились бы в такую модель. Только после этого то, что он наблюдал, превращается в наблюдение пятен на солнце.