2.5. Сознательное и бессознательное.

Все, что выше говорилось о природе и структуре сознания, может быть отнесено к сознательному, осознаваемому. Но вместе с этим в психике человека есть еще нечто, что просто не укладывается в сознательное. Без этого компонента нет индивидуальности, нет личности. Это «нечто» называют бессознательным или подсознанием.

В широком смысле бессознательное - это совокупность психических процессов, функций, операций и состояний, не представленных в структуре сознания. Изначально это понятие вошло в обиход из психологии благодаря трудам З. Фрейда. Однако есть достаточно глубокая философская традиция, с которой связано понятие бессознательного.

Пожалуй, философская концепция бессознательного была впервые сформулирована Г. Лейбницем. Он дал трактовку бессознательного как низшей формы духовной деятельности, лежащей за порогом осознаваемых представлений. Затем Д. Гартли связал бессознательное с деятельностью нервной системы. И. Кант бессознательное рассматривал как проявление интуиции, т. е. доопытного знания.

З.Фрейд установил прямые зависимости между различными невротичными симптомами и бессознательным. Он провозгласил бессознательное как некую силу, которая по своей природе противоположна сознанию. Главное в бессознательном – влечение.

В отличие от сознания, бессознательное не отделяет себя от объекта, а сливается с ним в переживании. И это его главное содержание. Слившись с объектом в психическом переживании, бессознательное, в отличие от сознания, не обладает механизмами психических связей. В бессознательном не производится причинно - следственная связь, пространственно-временные ориентиры. В нем все существует сразу. И это существующее проявляется в простых психических реакциях: аффектах, сновидениях, эмоциональных переживаниях . Эти реакции и состояния не осознаются субъектом, они просто переживаются им как навязчивые состояния, неврозы, его личностное психическое отношение к чему-то и к себе.

Выделяются четыре класса проявлений бессознательного:

1. Сверхиндивидуальное бессознательное (его называ­ют еще архетипами коллективного бессознательного). Это усвоенные субъектом, членом социальной группы типич­ные образцы поведения, которые им осуществляются, но не осознаются;

2. Неосознаваемые побудительные мотивы деятельности как смысловые и поведенческие установки личности. Они выражаются в стремлениях, влечениях, реакциях;

3. Неосознаваемые операционные установки и стерео­типы автоматического, алгоритмического поведения;

4. Психические реакции человека на различные раз­дражители, в которых он сам себе не отдает отчета.

В философской литературе проблеме бессознательного и подсознания уделяется значительное внимание. За бес­сознательным резервируется область рефлексов и инстинктов, психических и физиологических ресурсов организма. Бессознательное стремится, следуя своему влечению, к получению удовольствия и психического комфорта, а сознание уздой социальных норм и регуляторов стремится ввести подсознание в социально приемлемые рамки. Сопротивление подсознания такому насилию выражает­ся в сублимации, трансформации и своих побудительных сил в различные приемлемые виды деятельности.