- •Глава 5.
- •5.1. Социальная структура общества и ее элементы.
- •5.2. Социальные отношения.
- •5.3. Социальные общности, группы и социальное взаимодействие.
- •5.4. Социальные нормы.
- •Нормы морали; 2. Нормы обычаев; 3. Корпоративные нормы; 4. Религиозные нормы; 5. Правовые нормы.
- •5.5. Социальные оценки и социальный контроль.
- •5.6. Социальная стратификация и социальная мобильность.
- •Системы стратификации.
- •Социальная мобильность.
- •5.7. Семья как социальный институт и основа общества.
- •5.8. Проблема взаимоотношений между поколениями.
- •5.9. Молодежь как объект и субъект социального развития.
- •5.10. Исторические формы общности людей: этнос, народность (национальность), нация – сущность, отличительные признаки.
- •5.11. Межнациональные отношения. Национализм – сущность, причины, социальные последствия.
- •5.12. Социальные конфликты – причины возникновения и пути преодоления.
- •5.13. Социальная политика современного российского государства.
5.11. Межнациональные отношения. Национализм – сущность, причины, социальные последствия.
Этнические различия редко бывают «нейтральны». Они часто связаны со значительным неравенством в распределении богатства и власти, а также с существенными противоречиями между этническими группами.
Понятие «этнические меньшинства» в социологическом понимании, обладает следующими чертами: 1. Его представители находятся в невыгодном положении по сравнению с другими этносами из-за дискриминации со стороны остальных этнических групп. 2. Члены меньшинства испытывают некое чувство групповой солидарности, «принадлежности к единому целому». 3. Этнические меньшинства обычно в какой-то степени физически и социально изолированы от остального общества.
Раса характеризуется тем, что реально существуют физические отличия по цвету кожи или другим признакам – их обычно называют расовыми отличиями.
Например, различия в цвете кожи часто считаются в этом смысле важными, а в цвете волос – нет. Расизм означает ложное предписывание врожденных характеристик личности или поведения индивидам, обладающим определенными внешними физическими признаками. Расист - человек, верящий, что может существовать биологическое объяснение чертам превосходства или неполноценности, предположительно свойственным людям данного физического типа.
Причины этнических конфликтов складываются в силу того, что существуют реально: 1. Этноцентризм; 2. Групповые барьеры 3. Перераспределение ресурсов.
1. Этноцентризм - подозрительное отношение к чужакам в сочетании со стремлением оценивать все остальные культуры в терминах своей собственной.
2. Этноцентризм часто сочетается с групповыми барьерами. «Установление барьеров» представляет собой процесс, в ходе которого этнические группы сохраняют границы, которые отделяют их от остальных. Они как бы самоизолируются от остальных этносов.
3. Перераспределением ресурсов связано прежде всего с неравенством в распределении природного богатства и материальных благ. Это может происходить в различных ситуациях, например, в случае завоевания одной группы другой, или при получении одной этнической группой экономического господства над другими. Этнические барьеры дают возможность защиты привилегированного положения доминирующей группы.
С появлением наций межнациональные отношения выходят на новый уровень, а именно, чтобы разобраться пестрой и противоречивой картине межнациональных отношений, нужно четко представлять себе уже давно обнаруженные две разнонаправленные тенденции в национальном развитии. 1. Это - центростремительная тенденция к интеграции, когда национальные интересы выходят за пределы наций. Она отражает формирование единого экономического, культурно-информационного и т.д. пространства в больших регионах и многих странах. Это тенденция, несомненно, является прогрессивной, ибо облегчает усилия народов на пути их всестороннего прогресса, позволят воспринимать всё лучшее, созданное друг другом. 2. Другая тенденция - центробежная, которая активно проявляется в период становления и развития капитализма, ведет к самостоятельности, к автономности, утверждению буржуазных ценностей и кристаллизации всех национальных черт под руководством национальной буржуазии. Эта тенденция носит противоречивый характер: 1) Поскольку способствует сохранению и развитию самобытной культуры данного народа и ее расцвету, совершенствованию всех сфер жизни нации, в том числе национальной экономики, 2) С другой стороны состоит в дифференциации наций и народов, которая выражается в их стремлении к самоопределению. Эти процессы часто происходят в конфликтных формах:
1.Национализм — это идеологическое, политическое, психологическое и социальное обособление и противопоставление одной нации другим.
2. Шовинизм – это неприязнь, а зачастую, ненависть к другим нациям и народам (разновидность национализма).
Социальные интересы.
Поэтому перед каждым государством и обществом в целом возникают вопросы, относящиеся к расово-этническим аспектам их функционирования и требующие разрешения назревших проблем – основных социальных интересов, а именно:
1. Сочетание национальных и интернациональных интересов, т. е. нахождение оптимальных форм соотношения национального и интернационального;
2. Признание права каждого народа на самоопределение, на образование самостоятельного государства;
3. Приоритетность прав человека над любыми интересами национальной суверенности и автономии.
Эти объективно существующие противоречия иногда достигают своей вершины - конфликтов и даже войн. Этим определяется непростой характер межнациональных отношений в современном мире. Однако, процесс сближения во всю пробивает себе дорогу в виде тенденции к интеграции стран и народов. Например, в виде «Большой восьмерки», Европейского Союза, Общего рынка и т.д. И тем не менее не прекращаются межнациональные столкновения, в том числе и в развитых странах (проблема франкоязычного Квебека в Канаде, проблема Северной Ирландии в Великобритании, проблема басков в Испании, проблема курдов в Турции, проблема Косово в Югославии и др.)
Ликвидировать последствия центробежной тенденции предстоит еще многие и многие годы. Научно-техническая революция значительно усиливает центростремительную тенденцию в национальном вопросе. Она вызывает естественную все увеличивающуюся кооперацию и международное ее трудничество, так как растущим национальным производительным силам стало тесно в рамках отдельной нации и даже крупного многонационального государства. Происходит мощный процесс экономической интеграции стран и народов мира, а вместе с ним и процесс естественного сближения государств и наций, интернационализация всех сторон жизни и деятельности людей стала устойчивой тенденцией, постепенно превращаясь в закономерность.
В условиях многонационального демократического государства люди разных национальностей свободно существуют и при желании свободно объединяются в различные сообщества соответственно их личным потребностям и интересам, если, конечно, эти объединения не носят криминального (преступного) характера. В то же время любая дискриминация (принижение, умаление, ущемление прав) по национальному признаку считается нарушением прав человека и карается по законам демократического государства. Отмеченные пути межнациональной интеграции отражают опыт современной цивилизации.
Итак, говоря о первой тенденции в мировом развитии наций и народов, важно иметь в виду, что успешное решение межнациональных проблем всегда базируется на экономической интеграции, социально-культурных достижениях, удовлетворяющих разнообразные потребности граждан.
