1.10. Институты общества.

В современном обществе существуют десятки соци­альных институтов. Ключевыми институтами с точки зрения организации общества являются: наследование, власть, собственность, семья, вооруженная защита, труд, право и др.

Институциональная структура общества - сложное и разветвленное образование. Так, внутри фундаменталь­ных институтов существуют весьма отчетливые деления, на более мелкие институты. Например, экономические институты, наряду с базовым институтом собственности, включают множество особых устойчивых систем отноше­ний - финансовые, производственные, маркетинговые, организационно-управленческие институты.

В системе политических институтов современного об­щества выделяются, наряду с ведущими институтами власти, демократические институты политического пред­ставительства, президентства, разделения властей, мест­ного самоуправления, парламентаризма и т.д.

1.11. Развитие общества как естественно - исторический процесс.

При рассмотрении различных подходов к обществу и его развитию авторы всех основных концепций однозначно высказались и утверждали, доказывая, что развитие общества есть не что иное как естественно – исторический процесс.

Общество находится в постоянном развитии и совершенство­вании. Рассмотрим проблему, связанную с тем, кто и как задает им­пульс этому развитию и его источники. Общепризнанно, что история есть деятельность преследующего свои цели человека, а этот человек выступает не в качестве Робинзона, а включен своим происхождени­ем, воспитанием, своей принадлежностью в определенные социаль­ные группы (большие и малые) и в общество в целом.

1.12. Источники и движущие силы развития общества.

Известно, что побуждает индивида к конкретному самоличному действию или к соучастию в действии групповом, вплоть до общеклассового и общенационального, потребность, которая выступает как нужда человека в определенном уровне потребления - основе своего существования. Потребности человека разнообразны: материальные и духовные, индивидуальные и общественные, долговременные и сиюминутные, здоровые и нездоровые.

Следующим звеном в рассматриваемой нами цепочке истори­ческого действия является интерес, который выступает как форма проявления потребности, ее более или менее отчетливое осознание. В связи с реализацией интереса в сознании человека возникает стимул - определенное побуждение к действию для достижения цели, последняя формируется в сознании как идеал (более или менее пол­ный образ возможной реализации той цели, к которой человек стре­мится). Вслед за этим начинается практическое действие.

Первоначальным источником развития общества являются все возрастающие потребности людей, которые вызывают к жизни обще­ственные потребности. Реализовать данные общественные потребно­сти способны только движущие силы общества или субъекты соци­ального развития. Субъектом самого широкого масштаба выступает и по отношению к природе, и по отношению к самому себе человече­ское общество в целом. Однако такой планетарный по своим мас­штабам субъект только еще формируется по мере того, как выявляют себя и осознаются планетарные потребности (прежде всего, в сохра­нении природной среды), а человечество сплачивается для их удовлетворения.

К субъектам меньшего масштаба относятся:

1. Народ - устойчивая социальная общность, характеризующая­ся общей исторической судьбой и отражающей ее исторической памя­тью, единой идеей, общей исторической перспективой;

2. Классы - большие группы людей, различающиеся по их мес­ту в исторически сложившейся системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в обществен­ной организации труда, по способам и размерам той доли обществен­ного богатства, которой они располагают;

3. Нации - социально-этнические общности людей, характери­зующиеся общностью территории, общностью языка, общностью эко­номической жизни, общими чертами психического склада, закреплен­ными в культуре, а также национальным самосознанием, т.е. сознательным отнесением себя к данной национальной общности;

4. Личности - люди, которые оказывают активное воздействие на развитие общества соответственно своим индивидуальным спо­собностям и наклонностям, сознательности и организованности, тру­довой и политической активности.

В целом история свидетельствует, что общество развивается прогрессивно, т е. переходит от низшего к высшему, от менее совер­шенного к более совершенному. И хотя споры о том, «как измерять» общественный прогресс, в литературе до сих пор не завершены, наиболее важным критерием прогресса выступает уровень гуманизации общества. Итак, содержанием общественного прогресса было, есть и будет "очеловечение человека", достигаемое путем противоречиво­го развития его естественных и общественных сил.