- •17 Век как особая историческая и культурная эпоха. Основные направления в литературе 17 века.
- •Барокко как эстетическая система. Драма «Жизнь есть сон» Кальдерона – яркий образец драматургии барокко.
- •Классицизм во Франции. Основные черты эстетики классицизма.
- •Историко-политическая трагедия в творчестве п.Корнеля («Гораций» / «Сид»).
- •Мастерство психологического анализа, классицистический конфликт и его решение в трагедиях ж.Расина («Федра» / «Андромаха»).
- •Комедия Мольера «Тартюф» как образец социальной комедии.
- •Комедия Мольера «Дон Жуан» и доктрина классицизма, проблематика комедии.
- •Образ слуги в комедиях Мольера.
- •Просвещение как идейное и культурное движение. Литературные направления XVIII века.
- •Специфика героя, поэтика романа д.Дефо «Робинзон Крузо».
- •«Путешествия Гулливера» Дж.Свифта: объекты осмеяния и художественные средства сатиры в романе.
- •Особенности английского сентиментализма.
- •Литературный манифест л.Стерна и «Сентиментальное путешествие». Принципы построения сюжета и художественного образа.
- •Философские повести Вольтера («Кандид» / «Простодушный») и их художественное своеобразие.
- •Драматургия Вольтера. Принципы шекспировского театра и театра классицизма.
- •Общая характеристика литературы «Бури и натиска».
- •Творческий путь и.-в. Гете. Периодизация творчества.
- •Эволюция образа Фауста в трагедии и.-в. Гете «Фауст».
- •Идейно-композиционное значение образа Мефистофеля в трагедии и.-в. Гете «Фауст».
- •Проблематика и композиция 2-й части трагедии и.-в. Гете «Фауст».
- •Проблематика и конфликт драмы ф.Шиллера «Коварство и любовь».
- •Драмы ф.Шиллера на исторические темы. Анализ одной драмы на выбор.
- •Общая характеристика раннего немецкого романтизма. Школы, идеи, образы.
- •Гейдельбергский этап немецкого романтизма.
- •Двоемирие и сатирическое начало в сказках Гофмана.
- •Жанр исторического романа в творчестве в. Скотта.
- •Романтический герой в «Восточных поэмах» Байрона.
- •Жанровое своеобразие поэмы Байрона «Каин».
- •Идейно-художественное своеобразие поэмы Байрона «Паломничество Чайльд Гарольда».
- •Творческий путь в.Гюго.
- •Предисловие к драме «Кромвель» в.Гюго как манифест французского романтизма.
- •Особенности конфликта в романе «93-й год».
- •Гротеск и контраст в романе Гюго «Собор Парижской богоматери».
- •Общая характеристика американского романтизма (в.Ирвинг, ф.Купер).
- •«Философия творчества» э.По.
- •Новеллистика э.По.
Жанр исторического романа в творчестве в. Скотта.
Шотландец Вальтер Скотт (1771 —1832) выступил в конце 1790-х и в 1800-х годах как переводчик, журналист, собиратель фольклора, автор романтических поэм и баллад. Примечателен был выбор произведения для перевода: он перевел историческую драму Гете «Гец фон Берлихинген». А в 1814 году Вальтер Скотт неожиданно стал всемирно известным писателем. Это случилось после выхода в свет его первого романа «Уэверли». За этим произведением по¬следовали еще двадцать пять романов, несколько сборников рас¬сказов, пьес, поэм, двухтомник «История Шотландии», многотом¬ная «Жизнь Наполеона Бонапарта» и другие сочинения, написанные их автором в течение семнадцати лет (с 1814 по 1831 год). Гро-мадное количество художественных образов было создано за это время «шотландским чародеем», который поразил своих читателей поэтичностью и живостью нарисованных им картин народной жизни и невиданной еще (даже по сравнению с Филдингом) ши¬ротой охвата действительности.
Каждое новое произведение Скотта тотчас же переводилось на иностранные языки, «...влияние его на европейскую историче¬скую мысль, литературу и искусство было необычайно».
Новаторство Скотта, так глубоко поразившее людей его поко¬ления, заключалось в том, что он создал жанр исторического ро¬мана, «до него не существовавший» (В. Г. Белинский).
В основу мировоззрения и творчества Скотта лег громадный политический, социальный и нравственный опыт народных масс горной Шотландии, в течение четырех с половиной столетий бо¬ровшейся за свою национальную независимость против экономиче¬ски гораздо более развитой Англии. При жизни Скотта в Шот¬ландии, наряду с быстро развивающимся (в Лоуленде) капита¬лизмом, еще сохранились остатки феодального и даже патриархаль¬ного (кланового) укладов.
Художники, писатели, историки, философы Англии и Франции в 10—20-х годах XIX века много размышляли о путях и законах исторического развития: на это их постоянно наталкивало зрелище громадных экономических и социальных сдвигов, политических бурь и революций, пережитых народами за двадцать пять лет (с 1789 по 1814 год).
XIX век — по преимуществу исторический век, в это время историческое созерцание могущественно и неотразимо проникло собой все сферы современного сознания. К этим же мыслям обращался и Скотт, сумевший, по словам А. С. Пушкина, указать своим современникам на «...источники совершенно новые, неподозреваемые прежде, несмотря на существование исторической драмы, созданной Шекспиром и Гете».
Исторический роман Скотта стал не просто продолжением литературных традиций, завещанных предшествующим периодом, не простой суммой приемов и принципов, которыми руководство¬вались авторы просветительных эпопей в прозе и создатели «готи¬ческого» романа, а неизвестным до этого новым художественным синтезом искусства и исторической науки, открывшим новый этап в развитии английской и мировой литературы.
Творчески осваивая новые критерии художественности, выдви¬нутые Бернсом, Вордсвортом, Байроном, Скотт своими романами решил задачу связи исторической жизни с частного и этим, по свидетельству В. Г. Белинского, «...дал историческое и социальное направление новейшему европейскому искусству».
Отвергая рационализм просветителей XVIII века и их пред¬ставления о человеческой природе, Скотт нарисовал в своих исто¬рических романах картины жизни, быта, нравов различных клас¬сов английского и европейского общества прошлых эпох. При этом он сумел затронуть также и многие проблемы современной ему социологии, нравственности, политической справедливости, призы¬вая установить прочный мир между государствами, осуждая винов¬ников несправедливых войн.
Говоря о Скотте как о художнике-новаторе, О. Бальзак писал: «Вальтер Скотт возвысил до степени философии истории роман... Он внес в него дух прошлого, соединил в нем драму, диалог, портрет, пейзаж, описание; включил туда и чудесное и повседнев¬ное, эти элементы эпоса, и подкрепил поэзию непринужденностью самых простых говоров».
Скотт смело развивал глубоко новаторскую по тем временам мысль о роли народных масс и народных движений в переломные моменты истории, когда решались судьбы какого-нибудь класса общества или даже целой нации; он ввел в романы образы людей из народа — народных заступников и народных мстителей (Роб Рой, Мег Меррилиз, Робин Гуд). «Секрет действительной поэтичности романов Скотта не в живописании лат, мечей, средневековых кам¬золов, а в том фольклорном начале, которое связано в его про¬изведениях с отражением действительных судеб крестьянства».
Своеобразная композиция исторического романа Скотта отра¬жает понимание исторического процесса писателем: обычно судьбы его героев тесно связаны с тем крупным историческим событием (с революцией, мятежом, бунтом), изображение которого занимает центральное место в произведении. Вопреки своим личным планам и намерениям, каждый персонаж Скотта неизбежно оказывается втянутым в стремительный водоворот событий, исход которых определяется характером борьбы социальных сил, а также волей великих исторических личностей (Кромвель, Людовик XI, Карл Смелый, Роберт Брюс, Елизавета I, Ричард I) либо вмешательст¬вом вождей и народных заступников, образы которых Скотт создал по хроникам, легендам и преданиям. Позаимствовав у реалистов XVIII века их юмор и их любимого героя, среднего англичанина, писатель чаще всего вводит в свои романы в качестве главного персонажа юношу-дворянина, честного, отзывчивого, небогатого и довольно заурядного. Этот бесцветный герой и его возлюбленная или невеста исполняют, как правило, служебную роль: рассказывая об их романтических приключениях, Скотт получает возможность мимоходом нарисовать коллективный образ вооруженного народа, поднимающегося на борьбу против произвола монарха, феодалов, чужеземных захватчиков.
Заурядность главного героя и героини не позволяют им за¬тмить яркие, колоритные характеры и портреты народных вождей и исторических лиц, которые появляются в романе Скотта на ко¬роткое время, в нужный момент, чтобы сыграть свою определяю¬щую роль в судьбе того социального движения, которое они пред¬ставляют, и заодно решить судьбы обыкновенных персонажей, втянутых в исторический конфликт.
Творческий метод и стиль Скотта — явление сложное, порож¬денное переходной эпохой промышленного переворота и борьбы за реформу (1780—1832). Основу художественного метода Скотта составляет романтизм'. Как и все романтики, он не принял победу капиталистических отношений, надеясь в то же время на то, что со временем все как-то само по себе образуется. Скотт-романист обратился к изучению истории народных движений и социальной борьбы прошлых эпох. При этом он полагал, что все конфликты в средние века, в эпоху Возрождения, в XVII и в XVIII веках в Британии разрешались разумным примирением антагонистических сил (таким образом, считал Скотт, завершилась рознь между анг¬лосаксами и норманнами, борьба между феодалами и буржуазией в 1688 году).
Однако новый взрыв классовой борьбы в Англии в 1819— 1820 годы лишил писателя его веры в благодетельную силу компро¬мисса: он понял, что деятели этого компромисса отнюдь не «разум¬ные и добрые люди», а заурядные буржуазные хищники. В рома¬не «Ламмермурская невеста» (1819) Скотт нарисовал образ одного из жестоких и корыстных деятелей 1688 года — сэра Вильяма Аштона.
Романтизм в мировоззрении Вальтера Скотта определил худо¬жественную структуру его произведений. Скотт постоянно строит сложные авантюрно-романтические сюжеты, в которых отводит место многочисленным случайностям, изменяющим (вопреки логике развития характеров) ход событий; встречается у него и фантас¬тика (правда, преподносимая как народные суеверия); идеализи¬рованные «байронические» характеры действуют наряду с реали-стическими образами.
Скотт неустанно повторял, что художник не может ограничиться сухими фактами истории, он обязан сочетать правду истории с вымыслом, с фантазией, цель которой увлекать и волновать чита¬теля, заставить его сопереживать персонажам романа, разделить с ними все их радости и надежды.
В то же время нельзя не заметить, что вымысел соотнесен с правдой истории и творчество Скотта являет собой картину по¬степенного перехода от романтизма к реализму нового, более вы¬сокого (по сравнению с XVIII веком) типа. Правдивые описания быта, нравов, математически точные анализы экономических, соци¬альных и политических причин конфликтов, возникающих между различными классами и прослойками, конкретные, имущественные и практические мотивы поведения персонажей, их классовая ти¬пичность, стремление автора к «шекспиризации» образов — все это свидетельствует о наличии мощной реалистической струи в творчестве писателя. Скотт неизменно требовал, чтобы писатели обязательно сохраняли правдоподобие, умели бы подчеркнуть связь существующую между прошлым и настоящим, изобразив развитие, эволюцию исторических событий, правдиво показав борьбу антагонистических сил, доказав неизбежность победы но¬вого, более высоко и совершенно организованного социального организма над примитивными, патриархальными, отмирающими отношениями.
По своей тематике и проблематике все прозаические произве¬дения Скотта можно разделить на две группы: это, во-первых, шотландские романы, написанные в основном до 1820 года, и, во-вторых, романы о средних веках в Англии и в Европе. Один лишь раз Скотт обращается к описанию современной ему жизни — в романе «Сент-Ронанские воды» (1824).
В шотландском цикле воспроизводится история той крутой ломки, в результате которой погибла старая патриархальная Кале¬дония и сформировалась современная буржуазная Шотландия. Это был мучительный и кровавый процесс: роялисты и буржуазные деятели в своей политической игре использовали темную, неграмот¬ную массу горцев, втравливая ее в вооруженную борьбу, исполь¬зуя как ударную силу, нередко обманывая и предавая ее.
