5.1.4 Историческое познание как способ самопознания

Если внимательно проанализировать различные концепции Истории, то можно увидеть, что историческое познание, являясь средством самоутверждения людей, является одновременно и способом их самопознания. Причём вне зависимости от того, как понимается природа (сущность) человека и общества.

Наше убеждение: современное общество есть результат, продукт длительного развития, накапливающий в себе всё богатство предыдущих форм и способов жизни. А каждый человек является историческим, социальным по своей сути образованием, вобравшим в себя огромный исторический опыт, традиции и ставшим благодаря этому многомерным существом, бесконечно развёртывающимся, раскрывающим себя в пространстве и времени.

Поэтому человеку, чтобы познать себя, необходимо увидеть, как он уже смог реализовать себя в Истории. В этом смысле нам достаточно близким оказывается тот культурный космос, который творили древние аборигены Полинезии и народы майя, индийцы Индостана и индейцы Америки, китайцы и египтяне, древние римляне и древние русы. Многомерность и даже поликосмичность человека является важной предпосылкой его бесконечного и безграничного самосовершенствования. А способность к усвоению и присвоению различных психокультурных космосов - критерий для точной оценки развития человека.

Всматриваясь, вчитываясь в историю, оценивая события и героев любого исторического периода, человек постигает себя. Всё настоящее корнями уходит в прошлое, давнее или близкое. И очень многое из прошлого осталось, сохранилось, «снялось» в настоящем. Но тогда изучение истории есть достаточно эффективный способ постижения человеком самого себя настоящего.

5.1.5 Историческое познание как способ проектирования будущего

Эта характеристика вытекает из выводов предыдущего параграфа. Если настоящее коренится в прошлом, то будущее тоже глубоко укоренено и в настоящем и в предпосылках настоящего. Постигая историю, мы явно или неявно, вольно или невольно, осознанно или неосознанно возводим конструкцию предполагаемого и ожидаемого будущего. Нет, наверно, иного способа заглянуть в будущее, кроме как всмотреться в историю своего и других народов Земли.

Познание прошлого, настоящего и будущего зависит прежде всего от желания их знать. Но глубина их постижения определяются также и уровнем интеллектуальной культуры человека, включающей в себя общие принципы исторического познания и умение их применять.

2. Общие принципы и подходы к изучению истории общества

Запомним: не существует единого понимания истории общества. Не существует и единого подхода к изучению Прошлого. Долгое время в культуре доминировали два основных способа рассмотрения истории: эмпирический и телеологический.

5.2.1 Эмпирический или описательный подход

Для мыслителей и учёных, работающих в рамках этой ориентации, история воспринимается как совокупность событий, которую нужно восстановить, зафиксировать, оставить для потомков. На первый взгляд, такой подход наиболее подходит для восстановления подлинной картины Прошлого.

Но если иметь в виду, что каждый летописец, или историк, или чей-либо биограф жили в определённую историческую эпоху, в совершенно определённом окружении, то ясно, что на их взгляды это накладывало огромный отпечаток. Поэтому биографии светских и религиозных лидеров, описание военных походов, великие свершения предков долгие столетия были приоритетными для знатоков истории, а для многих предпочтительны и в настоящее время.

Естественно, приоритеты в изучении истории обусловливаются субъективными пристрастиями придворных писарей и их хозяев. Момент субъективизма и субъективистского вымысла во многих исторических документах настолько велик, что требуются огромные усилия историков для восстановления более или менее правдоподобной картины происшедших событий. Большой глубины постижения Прошлого при эмпирическом подходе достичь невозможно. Но этот древний способ исторического познания имеет и ряд безусловных достоинств:

1) Прежде всего именно благодаря ему накоплен богатый материал об исторических событиях и личностях. В конце концов, все теории прошлого прямо или косвенно основываются на трудах документалистов, биографов, бытописателей - живых свидетелей своего времени.

2) Для данного подхода характерно глубоко личностное переживание и соучастие в исторических событиях. А зафиксированные в документах чувства, страсти, мысли людей ценны сами по себе.

Наше пожелание студентам: не ленитесь, ведите собственные дневники, фиксируйте в них ваше отношение ко всему происходящему. Ваши свидетельства, ваше видение всего богатства жизни (лично вашей и ваших современников) могут оказаться ценными свидетельствами современной эпохи.

Этот материал в будущем будет крайне интересен и вам для осмысления своей жизни, а, возможно, и вашим потомкам, и профессиональным исследователям Истории, которым попадёт в руки ваше жизнеописание.