2. Мир философии

1.2.1 Культура - мировоззрение - философия

Человек живет сразу в нескольких мирах: природном (естественном, натуральном), социокультурном (сотворенном им мире предметов, социальных отношений, символов и смыслов) и духовном (мир знаний, ценностей).

В отличие от «братьев наших меньших» мы способны сознавать себя. Способ нашего самоутверждения в предметно-вещественном мире - создание культуры, посредством которой человек дистанцируется и от природы, и от других людей, представляющих иные культуры.

А результат нашего самосознания - наше мировоззрение.

Мировоззрение - синтетическая форма познания людьми мира и самих себя в этом мире, содержащая в себе знания, оценки, принципы поведения.

Мировоззрение представляет собой духовно-нравственное и интеллектуальное «сито», через «сетку» которого происходит восприятие человеком всего окружающего и «просеивание» всей информации, которая поступает к человеку от внешнего мира.

Каждая культура имеет свой тип мировоззрения. На формирование мировоззрения оказывает влияние много факторов (причин и условий): ландшафт, традиции, сопредельные культуры, активность (или пассивность) народа - творца культуры и другие.

Культура и мировоззрение усваиваются нами через механизмы социального наследования (воспитание, социализация, передача знаний). Мы можем корректировать, видоизменять своё мировоззрение (или тот или иной его слой), но его регулирующая роль ощущается нами в течение всей нашей жизни.

Так как мир, в котором мы живём, очень сложен, многоуровнев, противоречив, то эти же характеристики свойственны и мировоззрению.

Есть в нём такой пласт, который обеспечивает непосредственное, повседневное существование человека и общества. Его можно вполне корректно назвать реальной философией, жизненной философией. В этом смысле каждый человек является философом. А его жизненная философия представляет собой общие представления человека о мире и о себе в нем. Они основываются на его индивидуальном жизненном опыте, на усвоенных им фрагментах научного знания, на отрывочных знаниях из области религии и философии. Жизненная философия позволяет человеку преодолеть ограниченность и однократность его земного существования.

Но в мировоззрении есть и иной уровень, связанный с иной глубиной и иным масштабом осмысления и индивидуальной жизни человека, и истории отдельного народа, и всего человечества и их место в природе и космосе. Это - теоретическая философия. Она синтезирует в себе весь духовный опыт человечества. Естественно, у неё совершенно иной масштаб рассмотрения всех проблем жизни человека и общества. Философия в таком ее качестве является теоретическим ядром мировоззрения.

1.2.2 В чем заключается специфика, особенность философии?

Специфичность философии как способа духовной деятельности человека ярко выражается в

1) задачах, которые стоят перед философией,

2) структуре философского знания,

3. языке философии,

4) особенностях её мышления.

Рассмотрим их.

1) Назначение философии.

Философия призвана обеспечивать имеющимися у нее средствами свободное самовыражение человеческого духа, воли.

Она призвана разрабатывать исходные ценностные и интеллектуальные основания человеческой жизни и деятельности. То есть средства, обеспечивающие субъективные предпосылки человеческой свободы. Ее задача - предоставить в распоряжение человека возможно более богатый арсенал средств, дающих человеку возможность рационально обосновывать свой выбор в жизни.

Для этого у философии есть специфические, только ей присущие средства. Прежде всего, это особые проблемы и характер их постановки. В этом можно убедиться, если попробовать ответить на следующие вопросы:

- что представляет собой наш мир и в каком направлении он развивается?

- что представляет из себя человеческая история и имеет ли она смысл?

- что такое Истина и возможно ли достижение истинного знания

- есть ли всеобщее Благо и в чём оно состоит?

- какова сущность человека и в чем заключается смысл его жизни?

Надо помнить, что в центре внимания философии, явно или неявно, но всегда находится человек со всеми его многочисленными потребностями, интересами, мечтами, надеждами и проблемами.

2) Структура философского знания.

ОНТОЛОГИЯ - учение о бытии как таковом или раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия и наиболее общие сущности мира, в котором живёт Человек.

МЕТОДОЛОГИЯ - система принципов и способов организации теоретической и практической деятельности Человека и Человечества

ГНОСЕОЛОГИЯ - раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношение знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности.

ЭТИКА - философская наука, объектом изучения которой является мораль, нравственность как форма общественного сознания и как одна из важнейших сторон жизнедеятельности людей.

ЭСТЕТИКА - философская наука, изучающая два взаимосвязанных круга явлений: сферу эстетического как специфическое проявление ценностного отношения человека к миру и сферу художественной деятельности людей.

АНТРОПОЛОГИЯ - философская концепция, рассматривающая человека в качестве основного объекта изучения.

3) Имеет свои особенности и язык философии.

Во-первых, он универсален. В том смысле, что на язык философии можно перевести с любого научного языка. Он является своего рода общим знаменателем, который делает достоянием культуры достижения разных профессиональных областей знания, придает им дополнительный смысл, согласует их друг с другом и с устоявшимися образцами культуры.

Во-вторых, при всей кажущейся сложности язык философии доступен широкому кругу людей в силу своей близости разговорному языку. Так как философия для осмысления самых разнообразных проблем жизни человека и общества привлекает весь духовный потенциал человечества, то тем самым она делает достоянием самых широких слоев населения богатый и универсальный опыт народов - творцов истории. Таким образом, она вместе с искусством и наукой способствует возвышению человечества над повседневностью и обыденностью.

В-третьих, категории философии являются настолько ёмкими, что могут содержать в себе по существу неограниченные возможности для аккумуляции самой разнообразной информации. Возьмем, к примеру, категории «пространство», «бытие», «смысл жизни», «субстанция», «мир», «личность», «сущность». Для того чтобы раскрыть любую из них, необходимо привлечь знания из самых различных сфер научного и религиозного знания, художественного творчества, жизненного опыта. И все это богатство чувств, образов, знаний может накапливаться и содержаться в философских понятиях.

4) Особенности философского мышления.

Философское мышление рефлексивно. Это значит, что философы мыслят не только о предметах и явлениях мира, сколько о мыслях по поводу событий. Философию интересует, к примеру, что такое БЛАГО. Но одновременно философию интересует и то, КАК люди мыслят благо, КАКИЕ известны взгляды на благо и КАК и при КАКИХ условиях они возникли, КАК взгляды на благо влияют на жизнь людей. И так далее.

Философское мышление созерцательно и умозрительно. Философии требуется некоторая отстранённость от реальных процессов. Только при этом условии возможно более масштабное, а значит и более полное и зачастую точное осмысление жизни. Это своего рода взгляд с космических высот на то, что происходит в нашем мире.

Философскому мышлению характерно трансцендирование или выход «за пределы себя» и взгляд на себя и мир, в котором мы живём, как бы со стороны, с приличного расстояния.

Философское мышление аксиологично. Это значит, что философия проверяет мир и знания о мире не только на истинность, но и даёт нравственную оценку всему попадающему в поле зрения философии. Философу не только позволительно сказать, например, так: «Все прогрессы реакционны, если рушится человек», - он обязан соотносить всё сущее с высшими эталонами нравственности.

Философское мышление критично. «Подвергай все сомнению» — один из наиболее фундаментальных принципов философствования.